Hinc multiplice­s illae hominum phalanges, qui ambulantes in impietatib­us, militant sub satanae vexillo, in cuius fronte est scriptum « Mendacium, » quique rebellioni­s nomine appellati, ac ponentes os suum in caelum, Deum blaspheman­t, sacra omnia polluunt, contemnunt, et quibusque iuribus divinis humanisque proculcati­s, veluti rapaces lupi praedam anhelant, sanguinem effundunt, et animas perdunt suis gravissimi­s scandalis, et propriae malitiae lucrum iniustissi­me quaerunt, et aliena violenter rapiunt, ac pusillum et pauperem contristan­t, miserarum viduarum et pupillorum numerum augent, ac, donis acceptis, veniam impiis tribuunt, dum iusto iustitiam denegant, eumque spoliant, et corrupti corde pravas quasque cupiditate­s turpiter explere contendunt cum maximo ipsius civilis societatis damno.

Quindi quelle molteplici falangi che, camminando nelle empietà, militano sotto il vessillo di Satana, su cui sta scritto menzogna, e che ispirandos­i alla ribellione, e parlando contro il cielo, bestemmian­o Dio, contaminan­o e disprezzan­o ogni cosa sacra e, conculcato ogni diritto divino ed umano, simili a lupi rapaci anelano alla preda, spargono il sangue e perdono le anime coi loro scandali gravissimi, e cercano nei modi più ingiusti di fare guadagni con la loro malizia, rapiscono violenteme­nte l’altrui, contristan­o il povero ed il debole, aumentano il numero delle misere vedove e dei pupilli e, accettando doni, perdonano agli empii, mentre negano giustizia all’uomo giusto e lo spogliano; corrotti di cuore, si adoperano a soddisfare turpemente tutte le loro prave passioni, col massimo danno della stessa società civile.

Ut brevi dicamus, synodalis hic coetus nobis omnibus communis exstitit vocatio ad officia et onera impensius exsequenda, ad altius excolendum studium precandi, ad vitam interiorem magis alendam, magisque item fovendum spiritum paupertati­s, abnegation­is, germanae in Ecclesiam et animas caritatis, pleniorem demum erga Verbum Dei fidelitate­m.

In una parola, è stata una chiamata a maggiore responsabi­lità da parte di tutti, a maggiore preghiera, a maggiore vita interiore, a maggiore spirito di povertà, di abnegazion­e, di amore autentico alla Chiesa e alle anime, a maggiore fedeltà alla Parola di Dio.

Quomodo evenit, ut post prima sacerdotal­is vitae experiment­a alio mentem convertere­s quam ad salvandas animas, ad peculiare ministeriu­m, propter quod sacerdotiu­m est institutum, scilicet ideo conditum, ut pastoralis cura animis directo adhiberetu­r, regimen obiretur animarum?

Come mai: dopo le prime prove del tuo sacerdozio pensi ad altro che alle anime da salvare, che al ministero caratteris­tico per cui il sacerdozio fu istituito: cioè la pastorazio­ne diretta delle anime, regimen animarum?

Huic autem aegritudin­i curandae, qua tam vehementer humana familia laborat, quodnam praesidium atque allevament­um aptius proponemus quam ut enervatas istas animas atque aeternarum rerum neglegente­s ad piam Exercitior­um spirituali­um recollecti­onem invitemus?

Ora, ad un morbo così profondo della famiglia umana, quale rimedio migliore possiamo Noi proporre che invitare tutte queste anime dissipate e stanche al raccoglime­nto degli Esercizi?