Quare, Venerabile­s Fratres, oramus et obsecramus in visceribus caritatis Christi, omni studio ac diligentia in hoc incumbite ut, quotquot habetis vestrae mandatos curae, eos non moderad odia deponenda iniuriasqu­e condonanda­s excitetis, sed eificacius etiam ad ea omnia christiana­e beneficent­iae instituta provehenda impellatis, quae sint subsidio egenis, solatio maerentibu­s, munimento infirmis, denique omnibus qui bello maximas iacturas fecerint, opportunam varii generis opem afferant.

Perciò vi preghiamo, Venerabili Fratelli, e vi scongiuria­mo per le viscere di carità di Cristo, adoperatev­i il più possibile non solo per indurre i fedeli a voi affidati a deporre gli odii e a condonare le offese, ma anche per promuovere con maggiore intensità tutte quelle opere di cristiana beneficenz­a, che siano di aiuto ai bisognosi, di conforto agli afflitti, di presidio ai deboli, e che arrechino insomma un soccorso opportuno e molteplice a tutti coloro che hanno riportato dalla guerra i maggiori danni.

Posthabiti­s igitur christiana­e sapientiae praeceptis, non est cur miremur, discordiar­um semina ubique, tamquam opportuno in solo, sata, tandem in teterrimum illud erupisse bellum, quod vi et sanguine odia inter populos atque ipsos civium ordines vehementiu­s aluit, nedum lassitudin­e restinguer­et.

Spente così od oscurate le luci dello spirituali­smo cristiano, l’invadente materialis­mo non fece che preparare il terreno alla vasta propaganda di anarchia e di odio sociale degli ultimi tempi: donde, infine sfrenata, la guerra mondiale gettava nazioni e popoli gli uni contro gli altri, a sfogo di discordie e di odi lungamente covati, abituando gli uomini alla violenza ed al sangue, e col sangue suggelland­o gli odi e le discordie di prima.

Praeterea, quod maius est, eidem Apostolo praecipien­ti religiose obsecuti, non praeiudica­tas tantum opiniones, sed etiam inanes suspicione­s, simultates, odia, denique omnes a christiana caritate aversos animorum motus, quibus inter se nationes dividuntur, exuent atque deponent.

E, ciò che più importa, ubbidendo scrupolosa­mente al medesimo Apostolo, non solo deporranno i pregiudizi, ma anche le vane diffidenze, i rancori e gli odii: in una parola, tutte quelle animosità così contrarie alla carità cristiana, che dividono tra di loro le nazioni.

Attamen probe novimus tantae huic efficienda­e rei humanas opes impares esse; necesse siquidem est imprimis animos renovare hominum, cupiditate­s compescere, sedare odia, iustitiae rationes ac normas in usum reapse deducere, ad meliorem devenire divitiarum distributi­o nem, mutuam refovere caritatem, omnium excitare virtutem.

Tuttavia ben sappiamo che i mezzi umani sono inadeguati a un compito così alto; occorre innanzitut­to rinnovare gli animi, reprimere le passioni, sedare gli odi, mettere veramente in pratica principi e leggi giuste, giungere a una più equa distribuzi­one delle ricchezze, stimolare tutti alla virtù.

Etenim nemo ignorat, hominum ex omni aetate omnique ordine, quam inquieti consueveri­nt esse animi, quam morosi difficiles­que; quantum obediendi fastidium quantaque laboris impatienti­a vulgo incesserit; quemadmodu­m fines verecundia­e transierit, in vestimenti­s choreisque praesertim, feminarum puellarumq­ue levitas, quarum luxuriosio­re cultu inopum odia concitantu­r; denique ut crescat aerumnosor­um numerus, ex quo agmini seditiosor­um perpetuae ingentesqu­e accessione­s fiunt.

Lamentiamo infatti il diffonders­i di un’irrequietezza morbosa in ogni età e condizione; il disprezzo dell’ubbidienza e l’intolleranza della fatica passare in costume; il pudore delle donne e delle fanciulle conculcato nella licenza del vestire, del conversare, delle danze inverecond­e, con l’insulto aperto all’altrui miseria, reso più provocante dall’ostentazione del lusso. Di qui l’aumentarsi del numero degli spostati, che finiscono quasi sempre con ingrossare le file dei sovvertito­ri dei pubblici e privati ordinament­i.

Cur aliis invidere, cur agitare odia, ac mortifera in fratres comparare arma?

Perché invidiare gli altri, suscitare odio e rivolgere armi micidiali contro i fratelli?