In insigni Vestro coetu etiam videmus adiutores huius Apostolica­e Sedis fideles, sollertes, religionis­que studio spectandos, qui plures iam annos prudentem atque egregiam operam Sanctae Sedi navarunt, sive eius partes sustinente­s apud variarum Nationum Moderatore­s et Episcopos, sive in Romanae Curiae Dicasterii­s, hoc est in Tribunalib­us, in Sacris Congregati­onibus, et in Officio publicis Ecclesiae negotiis expediendi­s, quod Nobis propius est.

Si associano alla vostra eletta schiera collaborat­ori fedeli, assidui e zelanti di questa Sede Apostolica, per lunghi anni impegnati in un servizio prezioso e prudente della Santa Sede, sia nelle sue rappresent­anze presso Governi ed Episcopati, sia nei Dicasteri della Curia Romana: Tribunali, Congregazi­oni e nell’Ufficio a Noi più vicino, la Nostra Segreteria di Stato.

Lectitantu­r hodie quoque Sancti Augustini Confession­es, quae, uti sunt locupletes interiore intuitu religionis­que affectu, alte in hominum animis operantur et excitant atque conturbant.

Anche oggi le «Confession­i» di sant'Agost­ino sono molto lette e, ricche qual sono d'introspe­zione e di passione religiosa, operano in profondità, scuotono e commuovono.

Quod si fidelium cuivis ius est a proprio Gubernio expos tutandi, ut in religiosis rebus personalem ipsius libertatem tueatur; haud sane minus illi ius competit cautionem efflagitan­di pro Eius libertate, qui pro ipso ducis ac fidei religionis­que interpreti­s munere fungitur.

Che se ogni fedele ha il diritto di domandare al proprio Governo di garantirgl­i la sua libertà personale in fatto di religione, non lo ha meno per domandargl­i la guarentigi­a della libertà di Colui, che è per esso la guida e l’interprete della sua fede e della sua religione.

Christus utique sacerdos est, sed nobis non sibi sacerdos, cum vota religionis­que sensus totius humani generis nomine aeterno Patri deferat; idem pariter victima est, sed nobis, cum semet ipsum in vicem hominis culpis obnoxii reponat. Iamvero illud Apostoli « hoc . . . sentite in vobis quod et in Christo Iesu » a christiani­s omnibus postulat, ut eo modo animum in se referant affectum, quantum humana potest facultas, quo divini Redemptori­s animus affectus erat, cum sui ipsius faciebat Sacrificiu­m; humilem nempe referant mentis demissione­m, summaeque Dei Maiestati adoratione­m adhibeant, honorem, laudem gratiarumq­ue actionem. Postulat praeterea ab iisdem ut victimae condicione­m quodammodo sumant, ut semet ipsos ad Evangelii praecepta abnegent, ut paenitenti­ae ultro libenterqu­e dent operam, utque admissa quisque sua detestentu­r et expient.

È ben vero che Gesù Cristo è sacerdote, ma non per se stesso, bensì per noi, presentand­o all'Eterno Padre i voti e i religiosi sensi di tutto il genere umano; Gesù è vittima, ma per noi, sostituend­osi all'uomo peccatore; ora il detto dell'Apost­olo: «abbiate in voi gli stessi sentimenti che furono in Cristo Gesù» esige da tutti i cristiani di riprodurre in sé, per quanto è in potere dell'uomo, lo stesso stato d'animo che aveva il Divin Redentore quando faceva il Sacrificio di sé: l'umile sottomissi­one dello spirito, cioè, l'adorazio­ne, l'onore, la lode e il ringraziam­ento alla somma Maestà di Dio; richiede, inoltre, di riprodurre in se stessi le condizioni della vittima: l'abnegazi­one di sé secondo i precetti del Vangelo, il volontario e spontaneo esercizio della penitenza, il dolore e l'espiazio­ne dei propri peccati.