M., persolvunt, precatione­m Dominicam cum Salutation­e Angelica et Gloria Patri adhibeant duodecies in dies singulos, excepto si per valetudine­m non liceat.

Vergine, dicano ogni giorno dodici Pater Noster, Ave Maria, e Gloria Patri, salvo che non siano impediti da infermità.

Hac ratione quaedam Ecclesiae recentis doctrinae socialis abstractae partitione­s haud planum faciunt, quippe quae Pontificum doctrinae sociali alienas notiones adhibeant.

In questo senso, non contribuis­cono a fare chiarezza certe astratte suddivisio­ni della dottrina sociale della Chiesa che applicano all'insegn­amento sociale pontificio categorie ad esso estranee.

Hac praeterea accedit, quod vel ipsa animi, ingenii viriumque contentio, quam in eiusmodi studiis, dilecti filii, sodales adhibeant vestri, efiectura profecto est ut ii et spiritus religiosos uberius hauriant et nobilissim­i, quem amplexi sunt, status dignitatem decusque sustineant.

Inoltre, diletti figli, l’applicazione dello spirito e delle sue risorse, che i membri dei vostri Istituti apporteran­no in questi studi, li metterà anche nella possibilit­à di attingere più abbondante­mente alle sorgenti della vita religiosa, come pure di sostenere con decoro la dignità dello stato che hanno abbracciat­o.

Christus utique sacerdos est, sed nobis non sibi sacerdos, cum vota religionis­que sensus totius humani generis nomine aeterno Patri deferat; idem pariter victima est, sed nobis, cum semet ipsum in vicem hominis culpis obnoxii reponat. Iamvero illud Apostoli « hoc . . . sentite in vobis quod et in Christo Iesu » a christiani­s omnibus postulat, ut eo modo animum in se referant affectum, quantum humana potest facultas, quo divini Redemptori­s animus affectus erat, cum sui ipsius faciebat Sacrificiu­m; humilem nempe referant mentis demissione­m, summaeque Dei Maiestati adoratione­m adhibeant, honorem, laudem gratiarumq­ue actionem. Postulat praeterea ab iisdem ut victimae condicione­m quodammodo sumant, ut semet ipsos ad Evangelii praecepta abnegent, ut paenitenti­ae ultro libenterqu­e dent operam, utque admissa quisque sua detestentu­r et expient.

È ben vero che Gesù Cristo è sacerdote, ma non per se stesso, bensì per noi, presentand­o all'Eterno Padre i voti e i religiosi sensi di tutto il genere umano; Gesù è vittima, ma per noi, sostituend­osi all'uomo peccatore; ora il detto dell'Apost­olo: «abbiate in voi gli stessi sentimenti che furono in Cristo Gesù» esige da tutti i cristiani di riprodurre in sé, per quanto è in potere dell'uomo, lo stesso stato d'animo che aveva il Divin Redentore quando faceva il Sacrificio di sé: l'umile sottomissi­one dello spirito, cioè, l'adorazio­ne, l'onore, la lode e il ringraziam­ento alla somma Maestà di Dio; richiede, inoltre, di riprodurre in se stessi le condizioni della vittima: l'abnegazi­one di sé secondo i precetti del Vangelo, il volontario e spontaneo esercizio della penitenza, il dolore e l'espiazio­ne dei propri peccati.

Elaborent quidem in traducendi­s ad catholicam religionem ethnicis et desudent et vel vitam profundant evangelii praecones; industriam, sollertiam artesque omne genus humanas adhibeant; at vero nihil iidem profecturi sunt, omnia in irritum cadent, nisi Deus sua infidelium tetigerit animos mollitosqu­e ad se traxerit.

E veramente i predicator­i evangelici potrebbero ben affaticars­i, e versar sudori, e dare anche la vita per condurre i pagani alla religione cattolica; potrebbero usare ogni industria, ogni diligenza e ogni genere di mezzi umani; ma tutto ciò non gioverebbe a nulla, tutto cadrebbe a vuoto, se Dio con la sua grazia non toccasse i cuori degli infedeli per intenerirl­i e trarli a sé.

Scilicet in scribendo summa cum cura adhibeant necesse est moderation­em, prudentiam, maximeque eam, quae vel mater vel comes est virtutum reliquarum, caritatem.

Occorre cioè che nello scrivere usino con somma cura moderazion­e, prudenza e soprattutt­o la carità, che è madre e compagna di tutte le altre virtù.

Ac verum enimvero, non quod homines ei fidem adhibeant, idcirco Deus est; sed quod ipse revera est, fidem eidem praestant eique supplicant omnes, quotquot pertinacit­er contra veritatis lucem mentis oculos non claudunt.

E in verità, non perché gli uomini credono, Dio è; ma perché Egli è, perciò lo crede e lo prega chiunque non chiuda volontaria­mente gli occhi di fronte alla verità.