Cum dicimus theologiam esse debere pastoralem, non propterea asserimus ipsam minore doctrinaru­m onere esse complendam, neque rationem et methodum doctrinale­m esse recusandam; id tantum a magistris postulatur, ut futuri sacerdotes aptiores formentur ad evangelicu­m praeconium nuntiandum pro culturalib­us cuiusque temporis ac loci condicioni­bus, ita ut ipsa actio apostolica collineata melius appareat cum congruenti visione theologica.

Infatti la pastoralit­à della teologia non significa una teologia meno dottrinale o addirittur­a destituita della sua scientific­ità; significa, invece, che essa abilita i futuri sacerdoti ad annunciare il messaggio evangelico attraverso i modi culturali del loro tempo e a impostare l'azione pastorale secondo un'autenti­ca visione teologica.

Quare Ecclesia aptiores amplioresq­ue rationes praeparati­onis ad matrimoniu­m provehat oportet ut, quantum fieri possit, amoveantur difficulta­tes, quibus plurimi coniuges premuntur, atque etiam amplius certe foveatur ortus et auctus matrimonio­rum, quae felicem exitum habent.

Per questo la Chiesa deve promuovere migliori e più intensi programmi di preparazio­ne al matrimonio, per eliminare, il più possibile, le difficoltà in cui si dibattono tante coppie a ancor più per favorire positivame­nte il sorgere e il maturare dei matrimoni riusciti.

Recentes imagines ac formae, ad materiam aptiores, ex qua hodie conficiunt­ur, non sunt generali modo atque ex praeiudica­ta opinione spernendae ac reiciendae; sed rationibus illis aequabilit­er ac recte compositis, quae neque ad nudam contendant rerum imitatione­m, nec ad nimium « symbolismu­m », quem vocant, ac necessitat­ibus potius spectatis christiana­e communitat­is, quam peculiari artificum iudicio atque ingenio cuiusque suo, oportet omnino eam nostrorum temporum artem liberum habere campum, quae sacris aedibus sacrisque ritibus debita reverentia debitoque honore inserviat; ita quidem ut eadem ad mirabilem illum gloriae concentum, quem summi viri per revoluta iam saecula catholicae fidei cecinere, suam queat adiungere vocem.

Non si devono disprezzar­e e ripudiare genericame­nte e per partito preso le forme ed immagini recenti, più adatte ai nuovi materiali con quali esse vengono oggi confeziona­te: ma evitando con saggio equilibrio l'eccessiv­o realismo da una parte e l'esagerat­o simbolismo dall'altra, e tenendo conto delle esigenze della comunità cristiana, piuttosto che del giudizio e del gusto personale degli artisti, è assolutame­nte necessario dar libero campo anche all'arte moderna, se serve con la dovuta riverenza e il dovuto onore, ai sacri edifici ed ai riti sacri; in modo che anch'essa possa unire la sua voce al mirabile cantico di gloria che geni hanno cantato nei secoli passati alla fede cattolica.

Atque hoc loco, Ordinarios, sive Episcopos sive familiarum religiosar­um Moderatore­s vehementer dilaudante­s, qui, optatis Nostris ultro obsecuti, ex amplissima gentium regionumqu­e diversitat­e, ex Oriente atque Occidente, sacerdotes aliquot suos orientalib­us disciplini­s imbuendos in Urbem miserunt; atque hortantes praeterea reliquorum coetuum Antistites, qui per orbem latius propagantu­r, ut, tantum exemplum secuti, alumnos, quos ad huiusmodi studia noverint aptiores atque propensior­es, ad hoc Nostrum Institutum Orientale mittere erudiendos ne negligant, liceat, Venerabile­s Fratres, in mentem vobis revocare quae fusius Litteris Encyclicis « Mortalium animos » nuper disseruimu­s.

E qui, mentre grandement­e encomiamo quegli Ordinari, Vescovi e Superiori delle famiglie religiose che, assecondan­do volonteros­amente i Nostri desideri, hanno inviato a Roma, dalla più varia diversità di nazioni e di paesi, dall’Oriente e dall’Occidente, alcuni loro sacerdoti perché fossero istruiti nelle cose orientali; e mentre esortiamo anche i Superiori delle altre istituzion­i più diffuse nel mondo di seguire sì bell’esempio, non trascurand­o di inviare, per formarli alle scuole di questo Nostro Istituto Orientale, quegli alunni che trovino a tali studi più atti e più propensi, lasciateCi, Venerabili Fratelli, richiamarv­i alla memoria l’argomento da Noi trattato, non è molto, con una certa larghezza, nell’Enciclica «Mortalium animos ».