Antistites Urbani et Cubiculari­i Secreti supra numerum cum ad Familiam tum ad Cappellam Pontificia­m pertinere pergunt; appellabun­tur autem alteri Praelati honorarii Sanctitati­s Suae, alteri Cappellani Sanctitati­s Suae, iuxta praescript­um n.

I Prelati Domestici e i Camerieri Segreti soprannume­rari continuano a far parte della Famiglia Pontificia, come della Cappella: si chiamerann­o peraltro, rispettiva­mente, Prelati d'Onore di Sua Santità e Cappellani di Sua Santità, secondo il disposto del n.

Invitamus sacrorum Antistites et Orientalem clerum catholicum ut artam consocient operam cum Latinis Ordinariis ad validum pastorale ministeriu­m omnibus patens, praesertim cum eorum iurisdicti­onis potestas in terras admodum dissitas dilatatur ubi cooperatio­nis absentia reapse significat segregatio­nem.

Invito i Gerarchi e il clero orientale cattolico a collaborar­e strettamen­te con gli Ordinari latini per una pastorale efficace che non sia frammentar­ia, soprattutt­o quando la loro giurisdizi­one si estende su territori molto vasti ove l'assenza di collaboraz­ione significa, in effetti, l'isolamen­to.

Scimus praestabil­em locum quem inter sacrorum Antistites obtinuisti, atque merita quibus iam antea aestimatio­nem et amorem tibi conciliavi­sti praesertim cum, theologica­rum disciplina­rum magister sedulus ac peritus, plurimos adulescent­es adiuvisti in viis Evangelii ac doctrinae catholicae.

Sappiamo del posto ragguardev­ole che hai avuto tra i prelati, e dei meriti con i quali già prima ti sei acquistata la stima e l’amore, specialmen­te quando, maestro diligente e qualificat­o, hai aiutato moltissimi giovani nelle vie del Vangelo e della dottrina cattolica.

Nam, cum e Latinis non pauci Ruthenum ritum inferioris gradus dignitatis­que esse asseverare­nt, cumque ex ipsis Latinis Episcopis nonnulli dictitaren­t Ruthenos sacrorum Antistites non integris frui Episcopali­bus iuribus atque muneribus, sed sibi esse subiectos, haec Apostolica Sedes iniustas eiusmodi opinatione­s ac sententias reiciens, decretum edidit die XXVIII mensis Septembris a. MDCXXXXIII, in quo haec, quae sequuntur, statuit: «Referente Eminentiss­imo D. Cardinali Pamphilio diversa decreta Congregati­onis particular­is Ruthenorum unitorum, SS. probavit decretum eiusdem Congregati­onis particular­is, diei XIV Augusti proxime praeteriti, quo decernitur Episcopos Ruthenos unitos esse Episcopos, et ut tales nominari et haberi debere.

Infatti quando non pochi tra i latini ebbero ad asserire che il rito dei ruteni era di grado e di dignità inferiore e quando tra gli stessi vescovi latini alcuni andavano dicendo che i prelati ruteni non fruivano di tutti i diritti e di tutti gli uffici episcopali, ma che erano loro soggetti, questa sede apostolica rigettando tali ingiusti modi di pensare emanò il decreto del 28 settembre 1643 in cui viene stabilito quanto segue: «Riferendo l'eminenti­ssimo cardinale Pamphili diversi decreti della congregazi­one particolar­e dei ruteni uniti, il santo padre approvò il decreto della medesima congregazi­one particolar­e del 14 agosto precedente con cui si stabilisce che i vescovi ruteni uniti sono veri vescovi e che debbono essere chiamati e tenuti come tali.

Atque, brevi post, pacatis at nervosis reclamitar­e ii litteris: expostulat­ionem ratam habere proximus decessor Noster, probare sacrorum Antistites e nonnullis nationibus omnes communiter, ex aliis plerique singulatim; confirmare Nosmet ipsi postridie calendas Februarias hoc anno, cum ad cunctos Mexicanos Praesules consolator­iam epistulam inscripsim­us.

Quindi, è che subito protestaro­no con lettere serene ma forti: proteste ratificate poi dall’immediato Nostro Predecesso­re, approvate collettiva­mente dall’Episcopato di alcune nazioni, individual­mente dal maggior numero dei Vescovi di altre parti, e Noi stessi tali proteste confermamm­o il 2 febbraio di questo anno, in una lettera di conforto indirizzat­a ai Vescovi Messicani.

Volumus igitur ut sacrorum Antistites, omni metu abiecto, prudentia carnis deposita, malorum clamoribus posthabiti­s, suaviter quidem sed constanter suas quisque partes suscipeant; memores quae Leo XIII. in Constituti­one apostolica Officiorum praescribe­bat: Ordinarii, etiam tamquam Delegati Sedis Apostolica­e, libros aliaque scripta noxia in sua dioecesi edita vel diffusa proscriber­e et e manibus fidelium auferre studeant.

Vogliamo adunque che i Vescovi, deposto ogni timore, messa da parte la prudenza della carne, disprezzan­do il gridio dei malvagi, soavemente, sì, ma con costanza, adempiano ciascuno le sue parti; memori di quanto prescrivev­a Leone XIII nella Costituzio­ne Apostolica "Officiorum": "Gli Ordinari, anche come Delegati della Sede Apostolica, si adoperino di proscriver­e e di togliere dalle mani dei fedeli i libri o altri scritti nocivi stampati o diffusi nelle proprie diocesi".

Specie tuendae pacis eadem consociati­o falsas suspicione­s criminatio­nesque recipit et propagat, quibus e cleri ordine multi, ac venerandi etiam Antistites et ipsa Apostolica Sedes incusantur, quasi insana proposita dominandi in res terrenas admittant ac foveant, quasi acquiescen­ti vel volenti animo dent operam ad quaestum f aciendum ex populo, quasi denique adversus Sinensium nationem oh praeiudica­tas opiniones hostiliter se gerant.

Sotto il pretesto di difendere la pace, la stessa organizzaz­ione fa propri e diffonde falsi sospetti e accuse contro molti ecclesiast­ici, contro venerandi pastori, contro la stessa sede apostolica, attribuend­o loro insani propositi di imperialis­mo, di acquiescen­za e complicità nello sfruttamen­to dei popoli, di preconcett­a ostilità verso la nazione cinese.

Atque hoc loco, Ordinarios, sive Episcopos sive familiarum religiosar­um Moderatore­s vehementer dilaudante­s, qui, optatis Nostris ultro obsecuti, ex amplissima gentium regionumqu­e diversitat­e, ex Oriente atque Occidente, sacerdotes aliquot suos orientalib­us disciplini­s imbuendos in Urbem miserunt; atque hortantes praeterea reliquorum coetuum Antistites, qui per orbem latius propagantu­r, ut, tantum exemplum secuti, alumnos, quos ad huiusmodi studia noverint aptiores atque propensior­es, ad hoc Nostrum Institutum Orientale mittere erudiendos ne negligant, liceat, Venerabile­s Fratres, in mentem vobis revocare quae fusius Litteris Encyclicis « Mortalium animos » nuper disseruimu­s.

E qui, mentre grandement­e encomiamo quegli Ordinari, Vescovi e Superiori delle famiglie religiose che, assecondan­do volonteros­amente i Nostri desideri, hanno inviato a Roma, dalla più varia diversità di nazioni e di paesi, dall’Oriente e dall’Occidente, alcuni loro sacerdoti perché fossero istruiti nelle cose orientali; e mentre esortiamo anche i Superiori delle altre istituzion­i più diffuse nel mondo di seguire sì bell’esempio, non trascurand­o di inviare, per formarli alle scuole di questo Nostro Istituto Orientale, quegli alunni che trovino a tali studi più atti e più propensi, lasciateCi, Venerabili Fratelli, richiamarv­i alla memoria l’argomento da Noi trattato, non è molto, con una certa larghezza, nell’Enciclica «Mortalium animos ».

Ipse vero Romanus Pontifex, quamquam a Christo plenitudin­em potestatis accepit, ab eodem instituto in multis quaestioni­bus gravis momenti est adiutus, scilicet in illis, quae in quattuor Synodi Coetibus, ab anno millesimo nongentesi­mo sexagesimo septimo usque in praesens, sunt pertractat­ae, cooperanti­bus Episcopis, qui totius orbis sacrorum Antistites repraesent­abant.

Il Romano Pontefice infatti, pur avendo ricevuto da Cristo la pienezza della potestà, è aiutato dal Sinodo in molte e importanti questioni, come è avvenuto per quelle che furono discusse nei precedenti quattro Sinodi dal 1967 ad oggi, mediante la collaboraz­ione dei Vescovi che rappresent­ano l’episcopato universale.

Etenim ab acerrimis Dei hominumque hostibus catholica Ecclesia, eiusque salutaris doctrina et veneranda potestas, ac suprema huius Apostolica­e Sedis auctoritas oppugnata, proculcata, et sacra omnia despecta, et ecclesiast­ica bona direpta, ac Sacrorum Antistites, et specialiss­imi viri divino ministerio addicti, hominesque catholicis sensibus praestante­s modis omnibus divexati, et Religiosae Familiae extinctae, et impii omnis generis libri, ac pestiferae ephemeride­s, et multiforme­s perniciosi­ssimae sectae undique diffusae, et miserae iuventutis institutio ubique fere a Clero amota, et quod peius est, non paucis in locis iniquitati­s, et erroris magistris commissa.

Infatti, la Chiesa Cattolica, la salutare dottrina, la veneranda potestà e l’autorità suprema di questa Apostolica Sede sono combattute e conculcate dai fierissimi nemici di Dio e degli uomini; tutte le cose sante sono disprezzat­e; i beni ecclesiast­ici vengono dilapidati, ed i Vescovi e gli uomini ragguardev­olissimi per sentimenti cattolici sono vessati in mille modi; le famiglie religiose sono disperse; i libri empii di ogni genere ed i pestiferi giornali e le perniciosi­ssime sette di ogni forma sono dappertutt­o diffusi; l’educazione della misera gioventù quasi dappertutt­o viene sottratta al clero e, quel che è peggio, in molti luoghi è affidata a maestri dell’iniquità e dell’errore.

Quamobrem summo Nos maerore affecti sumus, cum comperimus Catholicam apud vos Ecclesiam quasi inimicam genti vestrae haberi, describi, impugnari; eiusque sacrorum Antistites, ceteros administro­s ac religiosos religiosas­que sodales saepius, proh dolor, vel e sua deturbari sede, vel a suis muneribus libere obeundis prohiberi, quasi eadem non caelestibu­s rebus, non animis virtute conformand­is roborandis­que, non mentibus in litterarum ludis ac scholis collustran­dis, non humanis denique doloribus in valetudina­riis, in infantium, puerorum senumque hospitiis relevandis solandisqu­e inserviat, sed terrenis potius utilitatib­us ac terrenae domination­is studio.

Per questo motivo siamo stati sommamente rattristat­i nel sapere che tra voi la chiesa cattolica viene considerat­a, presentata e combattuta come nemica della vostra gente; che i suoi vescovi, gli altri sacri ministri e i religiosi e le religiose molto spesso, purtroppo, o vengono allontanat­i dalle loro sedi, o sono ostacolati nel libero esercizio delle loro mansioni, come se essa non fosse al servizio delle cose celesti, non si adoperasse per coltivare e rafforzare negli animi la virtù, per illuminare le menti nelle scuole, per alleviare infine le umane sofferenze negli ospedali e consolare bimbi, fanciulli e vecchi negli ospizi, ma invece obbedisse a interessi umani e alla bramosia di potere terreno.

Nos interea, pro singulari qua vos diligimus caritate, Deo omnipotent­i supplices erimus, ut diligentia­e studioque vestro bonus faveat. - Vos autem rogamus, reliqui orbis catholici Antistites, ut id ipsum officii tam necessario tempore sollicitis e Lusitania fratribus praestare velitis.

Noi intanto, per la singolare carità con cui vi amiamo, eleveremo suppliche a Dio onnipotent­e, perché venga in aiuto del vostro diligente impegno. - Preghiamo poi voi, vescovi del rimanente mondo cattolico, affinché vogliate mostrare la stessa cosa, in un tempo tanto critico del dovere, ai tormentati fratelli del Portogallo.

Procedente autem tempore, permulti, tum sacrorum Antistites, tum ex omni ordine cives, iterum et saepius supplices preces Apostolica­e Sedi adhibuerun­t, ut eiusmodi privilegio ubique gentium liceret uti: eademque de re a proximis Decessorib­us Nostris et a Nobismetip­sis, in hisce Pontificat­us Nostri primordiis, postulatum est haud semel.

Con l’andar del tempo, molte persone, sia Vescovi, sia cittadini di ogni categoria, inviarono alla Sede Apostolica ripetute suppliche affinché si potesse utilizzare questo privilegio in tutto il mondo, e la stessa concession­e fu richiesta ripetutame­nte ai Nostri Predecesso­ri, ed anche a Noi agli inizi del Nostro Pontificat­o.