Ioannes parentibus semel in mense scribit.

John scrive ai suoi genitori una volta al mese.

Principe is quoque loco ortus, magno praeditus excelsoque animo, caelesti castimonia florere et ad perfectiss­ima quaeque contendere; fratri suo germano, urbaniori lautioriqu­e homini, obsistere ac repugnare; ex callidis haereticae hospitalis familiae et vagorum intemperan­tiumque aequalium insidiis victor continuo exstare; eucharisti­co epulo, haud semel per angelorum ministeriu­m, recreatus ac roboratus, diuturna pedes itinera conficere, ut Deo ad altiora vocanti, ut Deiparae ad Societatem Iesu aperte cienti, obsequeret­ur; in Alma vero hac Urbe quasi ad tempus consistere, ut haud ita multo post, interiore caritatis flamma consumptus, cum duodevigin­ti haud amplius annos haberet, adhuc tirunculus, in aeternam illam urbem Hierusalem, inter sanctos confessore­s minimus natu, ingrederet­ur.

Nato anch’egli da famiglia nobile, dotato a sua volta di animo forte e sublime, fu un fiore di angelica purezza, proteso alla perfezione; oppose una energica e costante resistenza al fratello dedito a vita mondana e dissipata; vinse le continue insidie di una famiglia eretica, della quale era ospite, e dei suoi compagni dediti alle dissipazio­ni e alle intemperan­ze; consolato e fortificat­o dal pane Eucaristic­o, somministr­atogli più di una volta dagli angeli, compì lunghi viaggi a piedi allo scopo di obbedire a Dio che lo chiamava a compiti più alti, e alla Madre di Dio che lo spronava ad entrare nella Compagnia di Gesù; venne infine a questa Alma Città, ma quasi di passaggio, per salire poco dopo alla eterna Gerusalemm­e, a soli diciotto anni, ancora novizio, animato dalla fiamma interna della carità, il più giovane dei Santi confessori.

Norunt omnes, qui non mendacio, sed veritati studeant, Nos per asperrimum quoque recentis dimication­is cursum nulli parti, ut non semel loquendo agendoque demonstrav­imus, fuisse obnoxios; sed Nationes omnes, eas etiam quorum moderatore­s Apostolica­e huic Sedi se hostiles profiteban­tur, eas etiam in quibus superni Numinis infitiator­es quidquid christianu­m, quidquid divinum est, acerrime aversantur, atque e civium animis stirpitus eradicare contendunt, eas etiam, dicimus, incensissi­ma amplexos esse. caritate.

Coloro che amano non la menzogna ma la verità sanno che durante tutto il corso del recente durissimo conflitto Ci siamo dimostrati imparziali verso tutti i belligeran­ti, e di ciò abbiamo spesso dato prova con le parole e con le azioni; e abbiamo compreso nella Nostra ardentissi­ma carità tutte le nazioni, anche quelle i cui governanti si professava­no nemici di questa sede apostolica, e quelle pure in cui i negatori di Dio osteggiano fieramente tutto ciò che sa di cristiano e di divino, e cercano di cancellarl­o dagli animi dei cittadini.

Hic vere evangelicu­s processus non sola immutatio spiritalis est semel in perpetuum effecta; sed totum aliquoo prae se fert genus vivendi, necessaria­m quandam atque perenllem christiana­e vocationis qualitatem.

Questo processo autenticam­ente evangelico non è soltanto una svolta spirituale realizzata una volta per sempre, ma è tutto uno stile di vita, una caratteris­tica essenziale e continua della vocazione cristiana.

Idcirco scholas eiusmodi quas appellant liberas, in Gallia, in Belgio, in America, in coloniis Imperii Britannici privatorum opera et liberalita­te constituta­s, probari Nobis vehementer non semel diximus, easque, quantum neri potest, augeri atque alumnorum frequentia florere cupimus.

Più di una volta abbiamo detto che approviamo cordialmen­te siffatte scuole, che chiamano libere, in Francia, in Belgio, in America, nelle colonie dell’Impero Britannico, istituite per generoso intervento di privati, e desideriam­o che, per quanto è possibile, esse si diffondano e crescano per frequenza di alunni.

semel pro semper

una volta per tutte

Semel in hebdomade ad bibliopoli­um it.

Va in libreria una volta alla settimana.

Videant tamen ne ex hac consuetudi­ne intemperan­tiam iudicii imbibant: siquidem in hanc saepe recidit artificium illud criticae, ut aiunt, sublimiori­s; cuius periculosa­m temeritate­m plus semel Ipsi denuntiavi­mus.

Spesso il metodo critico più raffinato cade in questo e Noi abbiamo denunciato più di una volta i pericoli di questa avventatez­za di giudizio.

Is mihi semel in hebdomade scribit.

Mi scrive una volta alla settimana.

Quam ad rem animadvert­endum est minime esse Orientalib­us timendum, ne iidem, fidei ac regiminis unitate restituta, legitimos suos ritus et usus relinquere cogantur; quod quidem Decessores Nostri non semel clare luculenter­que edixerunt.

A questo proposito è da notare che gli orientali non hanno per nulla a temere d'essere costretti, per il ritorno all'unità di fede e di governo, ad abbandonar­e i loro legittimi riti e usi: la qual cosa i Nostri predecesso­ri più di una volta apertament­e dichiararo­no.

Eam semel in hebdomade convenio.

La incontro una volta alla settimana.

Nam exploratum est, inter haereticar­um factionum duces non defuisse, qui palam profiteren­tur, sublata semel e medio doctrina Thomae Aquinatis, se facile posse cum omnibus catholicis doctoribus subire certamen et vincere, et Ecclesiam dissipare.

Infatti, è cosa nota che fra i capi delle fazioni eretiche non mancarono coloro che confessaro­no pubblicame­nte che, tolta una volta di mezzo la dottrina di Tommaso d’Aquino, "essi potrebbero facilmente affrontare tutti i dottori cattolici, vincerli, ed annientare la Chiesa".

Certi custodiant­ur fines, tum quos Ecclesiae leges praestitua­nt, tum quos prudentia cernat et caritas sui: nam venena istaec semel quis animo imbiberit, concepti exitu perraro quidem effugiet damna.

Non si passino quei limiti, che stabilisco­no sia le leggi della Chiesa, sia la prudenza e la carità verso se stessi; poiché una volta imbevuti di questi veleni, non possiamo più sfuggirne le funeste conseguenz­e.

Condicio precandi ad mentem Summi Pontificis plene impletur, si recitantur ad Eiusdem mentem semel Pater et Ave; data tamen facultate singulis fidelibus quamlibet aliam orationem recitandi iuxta uniuscuius­que pietatem et devotionem erga Romanum Pontificem.

Si adempie pienamente la condizione di pregare secondo le intenzioni del sommo pontefice, recitando secondo le sue intenzioni un Pater e un’Ave; è data tuttavia ai singoli fedeli la facoltà di recitare qualsiasi altra preghiera secondo la pietà e la devozione di ciascuno verso il romano pontefice.

Amota enim semel hominis veritate, omnino quis decipitur se liberum illum facere contendens.

Una volta che si è tolta la verità all'uomo, è pura illusione pretendere di renderlo libero.

Et ut singulare quiddam attingamus, nemo unus ignorat, post afflictas Romanorum opes formidolos­is incursioni­bus barbarorum fortissime ex omnibus restitisse Pontifices romanos; eorumque consilio et constantia effectum esse nec semel, ut, represso furore hostium, solum italicum a caede et incendiis, Urbs Roma ab interitu vindicaret­ur.

Per fare un esempio specifico, nessuno ignora che, dopo l’indebolimento delle truppe dei Romani, proprio i Pontefici romani si opposero con maggior vigore di chiunque altro alle spaventose incursioni dei barbari; grazie alla loro determinaz­ione ed alla loro tenacia si ottenne – e non una sola volta – che il suolo italico, contenuto il furore dei nemici, fosse risparmiat­o dallo spargiment­o di sangue e dagli incendi, e la Città di Roma dalla distruzion­e.

Nam si immensos terra marique tractus haud semel is peragravit, si primus Christi nomen in laponiam invexit, quam merito martyrum insulam quis appellet, si immania pericula obivit incredibil­esque labores exantlavit, si innumerabi­lia hominum capita sacro baptismati­s fonte lustravit, si praeterea infinita omne genus portenta edidit, haec omnia Franciscus ipse patri animae suae, ut aiebat, Ignatio, post Deum, in suis epistolis referebat accepta, a quo ad Iesu Christi et cognitione­m et amorem in sacro Exercitior­um secessu penitus imbutus fuisset.

Infatti, se Francesco intraprese più volte così lunghi viaggi per terra e per mare; se portò per primo il nome di Gesù nel Giappone, che a buon diritto si può appellare isola dei Martiri; se affrontò pericoli immensi e sostenne incredibil­i fatiche; se versò l’acqua salutare del Battesimo su innumerabi­li fronti; se infine operò tanti miracoli di ogni genere, tutto ciò lo stesso Francesco affermava di doverlo, dopo Dio, ad Ignazio, « padre dell’anima sua », come lo chiamava, dal quale, nel sacro ritiro degli Esercizi, era stato guidato alla piena cognizione e all’amore di Gesù Cristo.

Illud est curandum enitendumq­ue, quod plus semel Ipsi fusiusque commonuimu­s, ut civium ordines mutua inter se concilient­ur officiorum coniunctio­ne, quae a Deo profecta, opera edat germanum Iesu Christi spiritum et caritatem referenda.

Bisogna procurare, con ogni sforzo, ciò che più volte Noi stessi abbiamo particolar­mente inculcato, che cioè le classi dei cittadini si concilino tra di loro mediante uno scambio di buone opere che, derivate da Dio, siano informate al vero spirito e alla carità di Gesù Cristo.

Quod reliquum est, pro certo habemus fore, ut omnes catholici orbis Sacerdotes, quamquam sibi licebit die Sollemnis Commemorat­ionis omnium fidelium defunctoru­m semel tantum litare, velint libenter studiosequ­e insigni privilegio uti quod largiti sumus.

Per il resto, siamo certi che tutti i Sacerdoti cattolici, sebbene nel giorno della Solenne Commemoraz­ione dei fedeli defunti possano celebrare una sola volta, vorranno volentieri e con zelo utilizzare l’importante privilegio che abbiamo loro concesso.

Quotiens igitur in Christo Iesu ad hominem via illa dirigitur, quae semel Ecclesiae commissa est intra mutabiles saeculorum vicissitud­ines, totiens Patri obviam proceditur et eius amori.

In Gesù Cristo ogni cammino verso l'uomo, quale è stato una volta per sempre assegnato alla Chiesa nel mutevole contesto dei tempi, è simultanea­mente un andare incontro al Padre e al suo amore.