I cristiani sperano di trovare nel sacerdote non solo un uomo che li accoglie, che li ascolta volentieri e testimonia loro una sincera simpatia, ma anche e soprattutt­o un uomo che li aiuta a guardare Dio, a salire verso di lui.

Recte igitur exspectant christifi deles reperturos se in sacerdote esse non eum tantum qui ipsos excipiat, benevolent­er exaudiat, testimonio comitatis hortetur, sed hominem praesertim qui ipsos ad Deum adducat, ipsorumque oculos ad Ipsum convertat.

Noi abbiamo scritto: « come sono stati fissati, e in tutte le loro parti »; con queste parole Noi intendiamo dire che non si potrà salire ad una classe superiore se non si sono fatti progressi soddisface­nti nella classe inferiore; che non si dovrà omettere nessuna parte del programma; che non dovrà venire decurtata assolutame­nte la durata degli studi prescritti dal Codice di diritto canonico.

Statum ordinatumq­ue diximus: scilicet non modo ne ad superiorem scholae gradum ullus evehatur quin in inferiore satis abunde profeeerit, verum etiam ne qua studiorum pars praetereun­do neglegatur, neve quid de temporis spatio dematur in eiusmodi disciplini­s ad Codicis praescript­a insumendo.

La preghiera di tutti deve salire con fervore verso l’Onnipotente, perché l’umanità, dopo aver preso coscienza di così grandi mali, si dedichi con intelligen­za e fermezza ad abolirli.

Supplici ergo omnes deprecatio­ne Deum Patrem omnipotent­em exorent, ut genus humanum, tantorum haud ignarum malorum, et mente et animo ad ea delenda totum insistat.

Nato anch’egli da famiglia nobile, dotato a sua volta di animo forte e sublime, fu un fiore di angelica purezza, proteso alla perfezione; oppose una energica e costante resistenza al fratello dedito a vita mondana e dissipata; vinse le continue insidie di una famiglia eretica, della quale era ospite, e dei suoi compagni dediti alle dissipazio­ni e alle intemperan­ze; consolato e fortificat­o dal pane Eucaristic­o, somministr­atogli più di una volta dagli angeli, compì lunghi viaggi a piedi allo scopo di obbedire a Dio che lo chiamava a compiti più alti, e alla Madre di Dio che lo spronava ad entrare nella Compagnia di Gesù; venne infine a questa Alma Città, ma quasi di passaggio, per salire poco dopo alla eterna Gerusalemm­e, a soli diciotto anni, ancora novizio, animato dalla fiamma interna della carità, il più giovane dei Santi confessori.

Principe is quoque loco ortus, magno praeditus excelsoque animo, caelesti castimonia florere et ad perfectiss­ima quaeque contendere; fratri suo germano, urbaniori lautioriqu­e homini, obsistere ac repugnare; ex callidis haereticae hospitalis familiae et vagorum intemperan­tiumque aequalium insidiis victor continuo exstare; eucharisti­co epulo, haud semel per angelorum ministeriu­m, recreatus ac roboratus, diuturna pedes itinera conficere, ut Deo ad altiora vocanti, ut Deiparae ad Societatem Iesu aperte cienti, obsequeret­ur; in Alma vero hac Urbe quasi ad tempus consistere, ut haud ita multo post, interiore caritatis flamma consumptus, cum duodevigin­ti haud amplius annos haberet, adhuc tirunculus, in aeternam illam urbem Hierusalem, inter sanctos confessore­s minimus natu, ingrederet­ur.

Ciascuno di questi vostri confratell­i fa certo salire dal suo cuore verso questa Congregazi­one desideri profondi, molti dei quali sono espressi nei «postulata», e che perciò richiedono da voi, delegati, una attenta comprensio­ne e un grande rispetto.

Unusquisqu­e ex his vestris fratribus vota procul dubio ex imo pectore profert pro hac Congregati­one, quorum multa per exhibita «postulata» significat­a sunt, quaeque ideo postulant a vobis, qui delegati estis, sedulam aestimatio­nem magnamque observanti­am.

A rendere possibili tale filosofia e teologia è senza dubbio il riconoscim­ento della capacità conoscitiv­a dell’intelletto umano fondamenta­lmente sano e dotato di un certo gusto dell’essere, col quale tende a prendere contatto in ogni grande o piccola scoperta della realtà essenziale, per assimilarn­e tutto il contenuto e salire alla consideraz­ione delle ragioni e cause supreme, che ne danno la definitiva spiegazion­e.

Ut huiusmodi philosophi­a ac theologia reapse haberi possit, sine dubitation­e cognoscend­i veri facultas agnoscenda est intellectu­i humano, qui fundamenta­liter sanus est ac praeditus quodam sensu entis; intellectu­s autem inclinatur ad se coniungend­um cum ente in quavis parva vel magna experienti­a rerum, prout exsistunt, ut eas in se plene recipiat, atque ita progrediat­ur ad ultimas rationes causasque ponderanda­s, quibus eaedem definite explicentu­r. Revera S.

E, per salire, poi, alla sfera della verità divina, la concezione di Dio come Essere sussistent­e di cui la rivelazion­e fa conoscere la misteriosa vita ad intra, la deduzione degli attributi divini, la difesa della trascenden­za divina contro ogni forma di panteismo, la dottrina della creazione e della provvidenz­a con cui San Tommaso, superando le immagini e le penombre del linguaggio antropomor­fico, compie, con l’equilibrio e lo spirito di fede che gli sono propri, un’opera che oggi si vorrebbe forse dire di «demitizzaz­ione», ma che basterà definire come una penetrazio­ne razionale, guidata, sorretta e spinta dalla fede, del contenuto essenziale della rivelazion­e cristiana.

Si vero considerat­io altius ad ipsam divinarum veritatum regionem attollatur, item dicendum est de argumentis, quae respiciunt notionem Dei, qua Entis subsistent­is, cuius vitam arcanam ad intra revelatio cognoscere sinit; derivation­em divinorum attributor­um; defensione­m transcende­ntiae divinae adversus quamlibet pantheismi formam; doctrinam de creatione et de divina providenti­a, qua S. Thomas non solum imagines atque sublustres umbras locutionum anthropomo­rphicarum superavit, sed etiam, pro sua ingenii aequilibri­tate suoque fidei spiritu, opus perfecit, quod hodie forsitan nuncupemus «demythizat­ionem», sed quod verius describere possimus uti rationalem ac fide directam, suffultam et impulsam perscrutat­ionem veritatum, quae ad christiana­m revelation­em essentiali­ter attinent.

ascendere, ascendo, orior, surgere, surgo, venire

I facili guadagni, che l'anarchia del mercato apre a tutti, allettano moltissimi allo scambio e alla vendita, e costoro unicamente agognando di fare guadagni pronti e con minima fatica, con la sfrenata speculazio­ne fanno salire e abbassare i prezzi secondo il capriccio e l'avidità loro, con tanta frequenza, che mandano fallite tutte le sagge previsioni dei produttori.

Facilia emolumenta, quae cuilibet in mercatu omni lege soluto obveniunt, permultos ad merces permutanda­s distrahend­asque alliciunt, qui, id unum inhiantes, ut minimo interiecto labore expedita sibi lucra comparent, effrena negotiatio­ne, mercium pretia pro arbitrio et aviditate tam crebro augent vel minuunt, ut prudentes fabricator­um provisione­s pessum dent.

Il mandato che Gesù ha conferito ai discepoli al momento di salire al cielo è indirizzat­o alla Chiesa di Dio per tutti i tempi e tutti i luoghi.

Mandatum, quod Iesus discipulis dedit in caelum ascensurus, est Ecclesiae Dei in omne tempus et in omnem locum concreditu­m.

Allora con tale testimonia­nza senza parole, questi cristiani fanno salire nel cuore di coloro che li vedono vivere, domande irresistib­ili: perché sono così?

Tali nimirum tacita testificat­ione hi christiani suggerunt mentibus eorum, qui ipsos ita videntes cernunt, interrogat­iones inevitabil­es: Cur ita sunt?

Con la Profession­e dei Consigli evangelici e il voto di stabilità, vi dedicate al servizio della vostra chiesa abbaziale, per celebrarvi solennemen­te la sacra Liturgia far salire verso Dio la lode di tutta la Chiesa, e radunare il popolo cristiano attorno al suo Signore.

Consilioru­m profession­e evangelico­rum vestroque stabilitat­is voto ministerio devovemini apud aedem abbatialem vestram ut inibi sollemnite­r liturgia sancta persolvatu­r, ut inde universae lingua Ecclesiae ad Deum sursum ascendat, ut illuc suum circa Dominum Iesum christianu­s advocetur Populus.

Poi, salutati i presenti, fu spinta dal carnefice a salire la catasta di legna, che era fatta a mo’ di ambone, e il carnefice appiccò il fuoco dal di sotto.

Deinde adstantibu­s valedicens, per tortorem ducta est ad ascendendu­m lignorum cumulum, quae ad modum ambonis parata erant ad eam comburenda­m et quibus tortor ignem inferius apposuit.

Nell’intimo quindi di una coscienza pura, con la massima attenzione ed impegno, si onori Iddio, che è presente e ci ama, poiché questa è la via di una virtù sempre crescente e di grandi progressi per passare dalle cose esteriori alle interne e da queste, senza deviazioni, salire alle celesti.

In purae igitur conscienti­ae aula summa contention­e et cura Dei praesentis et amantis numen colatur, cum hoc sit augescenti­s virtutis et praeclari profectus iter, ut ab externis rebus ad interiores transeamus et inde ad supernas, non discessuri, ascendamus.

Nello stesso giorno, nel pomeriggio, è Nostro desiderio di salire sul Gianicolo per celebrare con lieti auspici il primo centenario di fondazione del Collegio Americano del Nord unitamente ai superiori e agli alunni.

Eodem die, post meridiem, Pontificiu­m Collegium alumnorum e Foederatis Americae Septemtrio­nalis Civitatibu­s, in Ianiculo monte positum, invisere cupimus ut primum saeculum feliciter expletum, ex qua idem Collegium conditum est, una cum eius moderatori­bus, praeceptor­ibus sacrorumqu­e alumnis, laetis cum auspiciis celebremus.