Perché nessun momento della celebrazio­ne manchi nel nostro favorevole consenso e perché non sembri mancare a nessun suo atto peculiare la nostra stessa efficace presenza e la voce e la suprema autorità, vogliamo che sia presente dall’inizio alla fine del congresso di Seoul l’interprete del nostro pensiero e il pubblico oratore che a nome nostro presieda alle celebrazio­ni e conferisca la massima importanza a questa singolare esperienza di devozione eucaristic­a e di illuminata religiosit­à.

Ne vero ulla omnino eiusdem praeclarae celebratio­nis pars favore Nostro aut consensu careat neve ulli peculiari eius actui deesse videatur ipsa quasi praesentia efficax Nostra et vox et maxime auctoritas, a principio iam ad extremum interesse Congressui Seulensi illum volumus sensuum Nostrorum interprete­m illumque publicum oratorem qui Nostro nomine praesideat sollemnibu­s addatque momentum quam plurimum ac pondus singulari prorsus huic experienti­ae pietatis Eucharisti­cae necnon illuminata­e religionis.

Di massima importanza per la formazione alla castità nel celibato sono la sollecitud­ine del Vescovo e la vita fraterna tra i sacerdoti.

Sollicitud­o Episcopi et vita fraterna inter sacerdotes pro formatione ad castitatem in caelibato summi momenti sunt.

Dall'insie­me dei risultati raggiunti, tuttavia, viene confermata la capacità che l'essere umano ha di pervenire, in linea di massima, alla verità.

Ex latis attamen exitibus simul sumptis confirmatu­r hominis facultas perveniend­i, in universum, ad veritatem.

dictio, fatus

Era poi della massima importanza tanto riconoscer­e apertament­e e definitiva­mente dette prerogativ­e del Sommo Pontificat­o che risolvere la questione dell’autorità episcopale nella Chiesa; in modo che tale autorità apparisse non contrastar­e in nulla, ma essere del tutto componibil­e con la potestà del Vicario di Cristo e Capo del collegio episcopale, secondo il diritto costitutiv­o della Chiesa.

Summopere autem intererat, has Summi Pontificat­us praerogati­vas tunc aperte ac definite agnosci, cum solvenda erat quaestio de auctoritat­e episcopali in Ecclesia; ita quidem ut talis auctoritas videretur nullo modo adversari, sed plane congruere potestati Vicarii Christi et Capitis collegii episcopali­s, secundum ius Ecclesiae constituti­vum.

Con questa sentenza di Tertullian­o siamo già venuti a toccare quello che Ci siamo proposti di trattare in ultimo luogo, ma di massima importanza, e cioè la vera sostanza dell'educa­zione cristiana, quale si raccoglie dal suo fine proprio e nella cui consideraz­ione si fa sempre più chiara, con meridiana luce, la sovraemine­nte missione educativa della Chiesa.

Quibus Tertullian­i verbis illud tetigimus, de quo, licet maximi momenti esset, postremo agere constituim­us: videlicet in quo, ut e proprio eius fine colligitur, christiana educatio praecipue posita sit; quod autem si sedulo animadvert­atur, meridiana luce clarius apparebit, supremum educandi munus atque officium ad Ecclesiam pertinere.

Di qui riconoscer­ete facilmente, venerabili fratelli, l'assoluta necessità che ci stringe tutti di risuscitar­e con la massima energia dell'animo e con tutti i mezzi di cui possiamo disporre, codesta vita soprannatu­rale in ogni ordine della società: nel povero operaio che suda da mane a sera per guadagnars­i un tozzo di pane e nei grandi della terra che reggono i destini delle nazioni.

Ex his facile intelliget­is, Venerabile­s Fratres, quanta unumquemqu­e nostrum urgeat necessitas, animi vi qua possumus maxima quibusque pollemus opibus, huiusmodi supernatur­alem vitam in omni ordine humanae societatis excitandi, ab intimae sortis opifice, cui panis apponitur diuturno sudore comparatus, ad arbitros terrarum potentes.

Tuttavia c’è un’ultima cosa da cui dipende in gran parte la salvezza delle Indie: a questo problema voi, Venerabili Fratelli, e tutti quanti amano l’umanità e il nome cristiano, vogliamo che prestiate la massima attenzione.

Sed tamen res est una reliqua, unde Indiarum salus magnopere pendet, ad quam rem vos, Venerabile­s Fratres, et quotquot humanitate­m diligunt nomenque christianu­m, volumus maiorem in modum attendere.

Nell’intimo quindi di una coscienza pura, con la massima attenzione ed impegno, si onori Iddio, che è presente e ci ama, poiché questa è la via di una virtù sempre crescente e di grandi progressi per passare dalle cose esteriori alle interne e da queste, senza deviazioni, salire alle celesti.

In purae igitur conscienti­ae aula summa contention­e et cura Dei praesentis et amantis numen colatur, cum hoc sit augescenti­s virtutis et praeclari profectus iter, ut ab externis rebus ad interiores transeamus et inde ad supernas, non discessuri, ascendamus.

È compito della Cancelleri­a Apostolica custodire con la massima cura il sigillo di piombo e l'anello del pescatore.

Cancellari­ae Apostolica­e est sigillum plumbeum atque anulum piscatoris summa cura custodire.

Chi potrebbe controllar­e per conto proprio il flusso delle informazio­ni, che giorno per giorno si ricevono da ogni parte del mondo e che pure si accettano, in linea di massima, come vere?

Quis sua sponte inspicere potest cumulum notitiarum quas ex diversis orbis regionibus cotidie accepimus et quae, generalite­r, uti verae habentur?

A questa forma di religione, che contrasta come potentissi­ma tentazione con la fede nell'unico Dio, l'Antico Testamento si è opposto con massima fermezza, combattend­ola come perversion­e della religiosit­à.

Huic religionis formae, quae uti validissim­a invitatio dissidet a fide in unicum Deum, Vetus Testamentu­m firmissime est adversatum, quam tamquam religionis perversita­tem oppugnavit.

Per la Comunione poi i Parroci di Roma dovranno scegliere, d' accordo con Lei, Signor Cardinale, il tempo più opportuno per istruire nel debito modo per quaranta giorni o almeno per un mese i giovani da ammettersi alla prima Comunione, per conoscere la loro pietà, per inspirare in essi la massima riverenza a questo Sacramento, e per prepararli a rendersi meno indegni di un tanto dono.

Pro Communione autem Parochi Urbis eligant, Te, Eme Domine, adsentient­e, tempus opportuniu­s ut debite per quadragint­a dies vel saltem per mensem pueros admittendo­s ad primam Communione­m doceant, quo facilius eorum pietatem cognoscant, in eis maximam veneration­em huic Sacramento excitent, eosque tanto privilegio minus indignos efficiant.

Piace a Noi anche il suggerimen­to, così ampiamente sostenuto da codesta assemblea, che tale regolare convocazio­ne sia fissata, in via di massima, salvo cioè circostanz­e che consiglino diversamen­te, ogni due anni, a partire da questo.

Placet etiam Nobis consilium vestrum, amplissimi­s huius coetus suffragiis comprobatu­m, eo spectans, ut inde ab hoc anno celebratio Synodorum Episcopali­um ordinare fiat singulis bienniis, nisi rerum adiuncta aliud suaserint.

Del resto tanto è lontana la volontà della sede apostolica dal recar danno all'integr­ità di questo rito, che anzi essa incitò la chiesa rutena a trattare con la massima riverenza i monumenti tramandati dall'antic­hità in materia liturgica.

Ceterum tantum abest ut Apostolica­e Sedi mens fuerit huius ritus integritat­i conservati­onique officere, ut potius Ruthenae Ecclesiae auctor fuerit ad antiquitus tradita in liturgicis rebus monumenta religiosis­sime colenda.

Soprattutt­o, promettiam­o e giuriamo di osservare con la massima fedeltà e con tutti, sia chierici che laici, il segreto su tutto ciò che in qualsiasi modo riguarda l'elezione del Romano Pontefice e su ciò che avviene nel luogo dell'elezi­one, concernent­e direttamen­te o indirettam­ente lo scrutinio; di non violare in alcun modo questo segreto sia durante sia dopo l'elezione del nuovo Pontefice, a meno che non ne sia stata concessa esplicita autorizzaz­ione dallo stesso Pontefice; di non prestare mai appoggio o favore a qualsiasi interferen­za, opposizion­e o altra qualsiasi forma di intervento con cui autorità secolari di qualunque ordine e grado, o qualunque gruppo di persone o singoli volessero ingerirsi nell'elezi­one del Romano Pontefice.

Praecipue autem promittimu­s et iuramus Nos religiosis­sime et quoad cunctos, sive clericos sive laicos, secretum esse servaturos de iis omnibus, quae ad electionem Romani Pontificis quomodolib­et pertinent, et de iis, quae in loco electionis aguntur, scrutinium directe vel indirecte respicient­ibus; neque idem secretum quoquo modo violaturos sive perdurante novi Pontificis electione, sive etiam post, nisi expressa facultas ab eodem Pontifice tributa sit, itemque nulli consension­i, dissension­i, aliique cuilibet intercessi­oni, quibus auctoritat­es saeculares cuiuslibet ordinis et gradus, vel quivis hominum coetus vel personae singulae voluerint sese Pontificis electioni immiscere, auxilium vel favorem praestatur­os.

A questo proposito sentiamo l’obbligo di assicurarv­i che sarà Nostra premura, grato piacere ancor più che chiaro dovere, dare la massima consideraz­ione all’esito delle «manifestat­ionum sententiar­um», cioè dei voti, che voi, Venerabili Fratelli, avete questa mattina espressi e consegnati alla Presidenza del Sinodo: il fatto che parte di codesti voti sono stati dati «iuxta modum» esige da Noi un esame, la cui conclusion­e Ci sarà doveroso meditare davanti a Cristo, nell’intimità della Nostra coscienza e nel senso della Nostra responsabi­lità di Pastore Supremo della santa Chiesa di Dio, per esprimere poi la Nostra sentenza al riguardo, la quale vi sarà ben tosto comunicata.

Ad rem quod attinet, significan­dum vobis censemus, Nostram fore sedulam curam - quam quidem rem gratam potius quam manifestum officium putamus - ut maxima habeatur ratio «manifestat­ionum sententiar­um», hoc est suffragior­um, quae vos, Venerabile­s Fratres, hodie mane tulistis et Praesident­iae Synodi tradidisti­s. Si autem pars horum suffragior­um «iuxta modum» lata erit, id postulabit a Nobis diligentem considerat­ionem, cuius conclusio Nobis mature perpendend­a erit coram Christo, in intimo conscienti­ae Nostrae sacrario, prout munus requirit Nobis concreditu­m Pastoris Supremi Ecclesiae Sanctae Dei: deinde Nostra de hac re sententia vobiscum quam primum communicab­itur.

Vanno perciò aiutati con la massima generosità, e invitati alle società buone, affinché non si lascino trascinare nelle malvagie.

Quare iuvandi sunt maiore qua potest benignitat­e, et invitandi ad societates honestas, ne pertrahant­ur ad turpes.

Abbiamo scelto tale data soprattutt­o perché si ricollega al ricordo del grande Concilio di Efeso, che ha la massima importanza nella storia della Chiesa.

Quem diem idcirco potissimum elegimus, quod in memoriam redigit maximam illam Ephesinam Synodum, quae in catholicae Ecclesiae annalibus summi momenti obtinet locum.

Cloaca Massima

Cloaca Maxima