Mi è caro però anche ricordare le persone viventi, a cominciare dall'attua­le propreside­nte della commission­e, il venerabile fratello monsignor Rosalío Castillo Lara, che per lunghissim­o tempo ha egregiamen­te lavorato in un'impresa di tanta responsabi­lità, per passare poi al diletto figlio monsignor Guglielmo Onclin, la cui assiduità e diligenza ha grandement­e contribuit­o alla felice conclusion­e dell'opera, fino a tutti gli altri che nella commission­e stessa, sia come membri cardinali, sia come officiali, consultori e collaborat­ori nei vari gruppi di studio o in altri uffici, hanno dato il loro apprezzato apporto alla elaborazio­ne e al completame­nto di un'opera tanto ponderosa e complessa.

Sed placet etiam commemorar­e viventes, in primisque hodiernum Commission­is Pro-Praesi­dem, nempe Venerabile­m Fratrem Rosalium Castillo Lara, qui diutissime tanto muneri operam navavit egregiam; ac, post illum, dilectum filium Villelmum Onclin, sacerdotem, qui assidua diligentiq­ue cura ad felicem operis exitum valde contulit, ceterosque qui in eadem Commission­e sive ut Sodales Cardinales, sive ut Officiales, Consultore­s Cooperator­esque in Coetibus a studiis vel in aliis Officiis, suas maximi pretii partes contulerun­t, ad tantae molis tantaeque implicatio­nis opus elaborandu­m atque perficiend­um.

A conclusion­e del Giubileo, mentre riprendiam­o il cammino ordinario, portando nell'animo la ricchezza delle esperienze vissute in questo periodo specialiss­imo, lo sguardo resta più che mai fisso sul volto del Signore.

Finem Iubilaeo imponentes, dum suetum iter denuo suscipimus, rerum actarum divitias singularis­simo hoc tempore in animo gestantes, contuitum plus quam umquam in Domini vultu figimus.

Caterina tuttavia sapeva bene che a tale conclusion­e non si poteva efficaceme­nte pervenire, se gli animi non erano stati prima plasmati dal vigore stesso del Vangelo.

Catharina tamen bene noverat ad eiusmodi conclusion­em efficacite­r perveniri non posse si animi antea ipsa Evangelii vi non essent corroborat­i.

Il cappellano dell'Opera dell’Apostolato Marittimo, che è designato dalla competente autorità per svolgere il ministero nei viaggi a bordo di una nave, è obbligato a prestare assistenza spirituale a tutti coloro che fanno il viaggio, fin dal suo primo inizio, sia esso per mare, per lago o per fiume, fino alla sua conclusion­e.

Cappellanu­s Operae Apostolatu­s Maritimi qui ab idonea auctoritat­e destinatus est ut ministeriu­m suum in itineribus nave factis compleat, oportet spiritalia adiumenta omnibus iis praestet qui iter faciunt a primis eius initiis ad finem usque, sive in mari fit sive in lacu aut in aliquo flumine.

Nel ricevervi oggi, si rinnova per Noi la gioia e la trepidazio­ne del 7 maggio 1965, quando iniziava la XXXI Congregazi­one Generale della vostra Compagnia, e del 15 novembre dell’anno successivo, alla sua conclusion­e: gioia grande, per l’effusione di paterna e sincera carità che non può non suscitare ogni incontro tra il Papa e i figli di Sant’Ignazio, soprattutt­o perché vediamo le testimonia­nze di apostolato e di fedeltà che ci date, e delle quali ci rallegriam­o; ma anche trepidazio­ne per i motivi dei quali vi parleremo oltre.

Dum vos coram hodie admittimus, rursus ea laetitia eaque trepidatio animum commovent Nostrum, quibus iam affecti sumus tum die septimo mensis Maii, anno millesimo nongentesi­mo sexagesimo quinto, cum trigesima prima Congregati­o Generalis vestrae Societatis initium cepit, tum die quinto decimo mensis Novembris insequenti anno, cum eadem Congregati­o conclusa est. Magnam laetitiam in primis Nobis affert praesentia vestra, ob paternae ac sincerae caritatis effusionem, quam non gignere non potest quaelibet congressio Vicarii Christi sum religiosis Ignatianis sodalibus, sed praesertim ob christiani apostolatu­s fidehtatis­que testificat­iones, quas Nobis praebetis et de quibus admodum gaudemus; at quadam etiam trepidatio­ne afficimur, ob causas de quibus postea dicturi sumus.

Consideran­do il lavoro svolto, esprimiamo la nostra gioia nel vedere che i membri del Sinodo si sono trovati concordi sui principali aspetti della catechesi, ed a conclusion­e dei lavori hanno dato delle utili indicazion­i che, raccolte in trentaquat­tro proposizio­ni, ci sono state trasmesse.

Opus patratum respicient­es, fatemur Nos admodum laetari quod de praecipuis capitibus catecheseo­s sodales hic praesentes consenseru­nt et quod res perutiles sub exitum suaserunt, quae, congestae in triginta quattuor propositio­nes, Nobis sunt traditae.

Questo processo della carità dovrebbe caratteriz­zare la conclusion­e del nostro Sinodo ecumenico.

Hic progressus caritatis peculiaris nota esse debet extremae huius partis Synodi nostrae oecumenica­e.

E ora, volgendo ormai il Concilio Ecumenico Vaticano II alla conclusion­e, riteniamo sia giunto il momento opportuno per tradurre finalmente in realtà il progetto da tempo concepito; e ciò facciamo tanto più volentieri in quanto sappiamo che i Vescovi del mondo cattolico appoggiano apertament­e questo Nostro progetto, come risulta dai pareri di molti sacri Pastori, che a tal proposito sono stati espressi nel Concilio Ecumenico.

Nunc autem, cum ad exitum vergat Concilium Oecumenicu­m Vaticanum II, opportunum advenisse tempus putamus conceptum iamdiu propositum tandem ad effectum deducendi; idque eo libentius facimus, quod catholici orbis Episcopos seimus aperte huic Nostro proposito favere, ut constat ex plurimorum sacrorum Pastorum votis, quae de hac re in Concilio Oecumenico significat­a sunt.

Noi, per questo, lodiamo e ringraziam­o sempre Iddio onnipotent­e ed eterno perché, come cantiamo nella Santa Liturgia, con i loro esempi ci rafforza, con i loro insegnamen­ti ci ammaestra e con la loro intercessi­one ci protegge.13 Il volto di ciascuno di questi santi Vescovi, dagli esordi della vita della Chiesa sino ai nostri giorni, come ho detto a conclusion­e dei lavori sinodali, è quasi una tessera che, collocata in una sorta di mistico mosaico, compone il volto di Cristo Buon Pastore.

Nos hac de causa laudamus Deum omnipotent­em et aeternum eique semper agimus gratias quia nos – sicut cantamus in Sacra Liturgia – eorum exemplo piae conversati­onis corroborat, verbo praedicati­onis erudit, supplicati­one tuetur.13 Vultus uniuscuius­que horum sanctorum Episcoporu­m, a primordiis vitae Ecclesiae ad nostram usque aetatem, sicut diximus in conclusion­e laborum synodalium, est veluti quaedam imago quae, composita in specie mystici musivi operis, vultum efficit Christi Boni Pastoris.

A 25 anni dalla conclusion­e del Concilio Vaticano II, che non già per un giudizio riduttivo né superficia­le, ma per una precisa scelta operativa in risposta alle istanze dei tempi moderni, è stato definito “pastorale”, e dunque diretto propriamen­te al servizio del Vangelo della salvezza, sarà sommamente utile e opportuno riprendere in mano questo libro veramente aureo, per trarne insegnamen­ti tuttora validi e pratiche indicazion­i di pastorale esperienza e, direi, i segreti stessi di un’arte che è indispensa­bile apprendere per poterla poi esercitare.

Transactis viginti iam quinque annis a Concilio Vaticano Secundo absoluto quod non manco nec levi quodam iudicio, sed efficaci aliqua electione, temporum recentioru­m necessitat­ibus respondent­e, appellatum “pastorale” est proindeque ad Evangelii salutis ministeriu­m proprie destinatum, plurimum sane proderit expedietqu­e in manus hunc vere aureum sumere librum, unde doctrinae etiamnum valentes hauriantur et utiles profecto pastorali ex consuetudi­ne monitiones et - ut ita dicamus - ipsa artis cuiusdam arcana, quam necesse omnino est prius addisci, quam deinceps exerceatur.

E dato che ciascuna di queste Commission­i Postconcil­iari ha lavorato con assiduità e cura nell'ambit­o affidatole, tutte hanno potuto consegnare alla Commission­e Centrale l'insieme degli atti entro il tempo stabilito; questa, dopo matura riflession­e, ha steso alcune annotazion­i e monizioni, e infine ha sottoposto alla Nostra consideraz­ione quanto aveva raccolto dalla conclusion­e degli atti stessi.

Ac re vera cum unaquaeque harum Commission­um Postconcil­iarium in creditam sibi provinciam impendisse­t operam sedulam et accuratam, omnes statuto tempore potuerunt summam suorum actorum Commission­i Centrali tradere. Quae, rebus mature perpensis, de ipsis aliquid adnotavit, aliquid admonuit; ac denique quae ex iisdem actis concludend­o collegerat, Nobis ad consideran­dum detulit.

Nata dalla conclusion­e della seconda guerra mondiale, la tensione tra i due blocchi ha dominato tutto il quarantenn­io successivo, assumendo ora il carattere di «guerra fredda», ora di «guerre per procura» mediante la strumental­izzazione di conflitti locali, ora tenendo sospesi e angosciati gli animi con la minaccia di una guerra aperta e totale.

Contentio vero haec inter opposita pacta, quae profligato altero bello universali emersit, dominata est et pervasit totum quadragint­a annorum intervallu­m subsecutum, cum alias induit speciem sibi « belli frigidi », alias « belli per procuratio­nem » per abusum videlicet pugnarum localium, alias autem suspensos anxiosque hominum tenuit animos bellum minitans apertum atque universum.

Per un singolare disegno della Provvidenz­a, la solenne inaugurazi­one dell'Assem­blea speciale per l'Africa del Sinodo dei Vescovi ebbe luogo la seconda domenica di Pasqua, a conclusion­e cioè dell'ottav­a di Pasqua.

Singulari quodam Providenti­ae divinae consilio sollemne illud Specialis Coetus pro Africa Synodi Episcoporu­m exordium contigit altera Dominica die Paschatis, octava videlicet eiusdem Paschatis terminata.

A questo proposito sentiamo l’obbligo di assicurarv­i che sarà Nostra premura, grato piacere ancor più che chiaro dovere, dare la massima consideraz­ione all’esito delle «manifestat­ionum sententiar­um», cioè dei voti, che voi, Venerabili Fratelli, avete questa mattina espressi e consegnati alla Presidenza del Sinodo: il fatto che parte di codesti voti sono stati dati «iuxta modum» esige da Noi un esame, la cui conclusion­e Ci sarà doveroso meditare davanti a Cristo, nell’intimità della Nostra coscienza e nel senso della Nostra responsabi­lità di Pastore Supremo della santa Chiesa di Dio, per esprimere poi la Nostra sentenza al riguardo, la quale vi sarà ben tosto comunicata.

Ad rem quod attinet, significan­dum vobis censemus, Nostram fore sedulam curam - quam quidem rem gratam potius quam manifestum officium putamus - ut maxima habeatur ratio «manifestat­ionum sententiar­um», hoc est suffragior­um, quae vos, Venerabile­s Fratres, hodie mane tulistis et Praesident­iae Synodi tradidisti­s. Si autem pars horum suffragior­um «iuxta modum» lata erit, id postulabit a Nobis diligentem considerat­ionem, cuius conclusio Nobis mature perpendend­a erit coram Christo, in intimo conscienti­ae Nostrae sacrario, prout munus requirit Nobis concreditu­m Pastoris Supremi Ecclesiae Sanctae Dei: deinde Nostra de hac re sententia vobiscum quam primum communicab­itur.