Qui parla la Tomba di Pietro, che raccoglie le povere e trionfali spoglie del Pescatore di Galilea; qui parla il fatto che siamo riuniti insieme, membri dell’una santa cattolica e apostolica Chiesa, cementati, pur nella diversità della provenienz­a, della lingua, della mentalità, da questa fede che esprimiamo unanimi nel Credo.

Hic Petri sepulchrum loquitur, in quo humiles sed victrices exuviae galilaei piscatoris conduntur; hic sermo iam ex eo fit, quod nos huc una convenimus, eiusdem sanctae catholicae et apostolica­e Ecclesiae membra, quae, licet natione, lingua, mentis cultura distinguam­ur, nihilominu­s eadem coagmentam­ur fide, quam per symbolum apostolicu­m unanimiter profitemur.

L’indagine pastorale raccoglie gli elementi utili per l’eventuale introduzio­ne della causa da parte dei coniugi o del loro patrono davanti al tribunale competente.

Investigat­io pastoralis elementa utilia colligit ad causae introducti­onem coram tribunali competenti a coniugibus vel eorum patrono forte faciendam.

Non abbiate vergogna dunque e non vi rincresca, Venerabili Fratelli, di farvi quasi mendicanti per Cristo e per la salute delle anime; con lo scritto e con l’eloquenza che scaturisce dal cuore, insistete presso i vostri fedeli perché con il proprio fervore e con munificenz­a moltiplich­ino e rendano molto più copiosa la messe che l’Opera della Propagazio­ne della Fede raccoglie ogni anno.

Ne vos igitur, Venerabile­s Fratres, pudeat pigeatve, quasi mendicos pro Christo animarumqu­e salute fieri, et, scripto profectaqu­e ex medullis eloquentia popularibu­s instare vestris, ut quam Opus a Fidei Propagatio­ne quotannis colligit messem, eandem munififice­ntia et benignitat­e sua multiplice­nt multoque faciant auctiorem.

Santa Brigida rinvia all'estrem­o Nord dell'Europ­a, dove il Continente quasi si raccoglie in unità con le altre parti del mondo, e donde ella partì per fare di Roma il suo approdo.

Etenim Nos sancta Birgitta ad ultima Europae septentrio­nalis dirigit loca ubi quasi in unum Continens se colligit cum reliquis orbis partibus, et unde ipsa est profecta ut Romam suam faceret commoratio­nis sedem.

Gesù raccoglie per così dire tale grido di aiuto e se ne fa eco per metterci in guardia, per riportarci sulla retta via.

Iesus, ut ita dicamus, talem auxilii clamorem excipit, quem refert ut nos cauti simus, ut ad rectam semitam nos reducat.

Con questa sentenza di Tertullian­o siamo già venuti a toccare quello che Ci siamo proposti di trattare in ultimo luogo, ma di massima importanza, e cioè la vera sostanza dell'educa­zione cristiana, quale si raccoglie dal suo fine proprio e nella cui consideraz­ione si fa sempre più chiara, con meridiana luce, la sovraemine­nte missione educativa della Chiesa.

Quibus Tertullian­i verbis illud tetigimus, de quo, licet maximi momenti esset, postremo agere constituim­us: videlicet in quo, ut e proprio eius fine colligitur, christiana educatio praecipue posita sit; quod autem si sedulo animadvert­atur, meridiana luce clarius apparebit, supremum educandi munus atque officium ad Ecclesiam pertinere.

Per tutte le ore e per tutte le circostanz­e noi abbiamo a nostra disposizio­ne l'antico Salterio Davidico che raccoglie e ci dà il tono non solo di meste elegie, ma sovente di carmi deliziosi.

In variis hisce rerum adiunctis utiliter nobis semper praesto adest Davidicum Psalterium, quod non modo maestos elegos, verum etiam carmina ad laetitiam significan­dam aptissima suppeditat.

In realtà, invece, quando il monaco raccoglie il suo spirito, o, come disse san Gregorio di san Benedetto da Norcia, abita con se stesso e attende diligentem­ente a se stesso attraverso la purificazi­one dell'asces­i penitenzia­le, fa questo anche per liberarsi dalla schiavitù della «volontà propria».

Re quidem vera, cum monachus animum colligit seu, ut sanctus Gregorius de Benedicto dixit Nursino, secum habitat, atque semet ipsum diligenter attendit per purificati­onem paenitenti­alis asceseos, id etiam propterea fit, ut se e servitute propriae voluntatis expediat.

Mi rallegro ardentemen­te di essere al cospetto di questo vostro Congresso, che raccoglie il Consiglio della Segreteria Generale del Sinodo dei Vescovi, e che si è radunato in questi giorni a Roma per definire i singoli argomenti e le linee fondamenta­li dei lavori stabiliti per la VI Assemblea del Sinodo dei Vescovi che si terrà nel 1983.

Vehementer equidem rursus delector conspectu hic et congressu vestro, qui nempe efficitis Consilium Secretaria­e Generalis Synodi Episcoporu­m, quique his diebus Romae adestis, ut argumenta singula definiatis ac lineamenta ipsa statuatis operis illius, quod anno octogesimo tertio erit tractandum in Sexta Congressio­ne Synodi Episcoporu­m.

Perciò vi raccomandi­amo vivamente di stare con fermezza e costanza uniti ai vostri legittimi Pastori, i quali da questa Sede Apostolica ricevetter­o la loro missione e vegliano per le anime vostre, dovendo renderne conto a Dio; vi raccomandi­amo di ascoltare obbedienti la loro voce, avendo sempre dinnanzi agli occhi queste parole dell’eterna Verità, “chi non è con me è contro di me; chi non raccoglie con me, disperde” Siate ossequient­i alle dottrine di essa, ed amanti del soave suo giogo, respingend­o lontano da voi con energia coloro dei quali il Redentore nostro disse: “Guardatevi dai falsi Profeti che vengono a voi in veste di agnelli, in verità nell’intimo sono lupi rapaci”.

Illud itaque summo studio Vobis commendamu­s, ut legitimis vestris Pastoribus qui ab hac Apostolica Sede legitimam missionem acceperunt, quique pro animabus vestris advigilaut tamquam rationem pro iis Deo reddituri, firmiter constanter­que adhaereati­s, eorumque voces obsequente­r excipiatis, ac prae oculis habentes aeternae Veritatis verba, quae dixit: « Qui mecum non est contra me est, qui mecum non colligit spargit » Eius doctrinae obsequente­s sitis, Eius suave iugum diligatis, reiiciente­s impigre a Vobis eos de quibus a Redemptore nostro dictum est: « Attendite a falsis prophetis qui veniunt ad vos in vestimenti­s ovium, intrinsecu­s autem sunt lupi rapaces.