Probe novimus, quosdam civili prudentia praeditos viros, rei evidentia adactos agnovisse, praesentem rerum conditione­m eiusmodi non esse, quae Romano Pontificat­ui conveniat; aliaque consilia, variosque modos, quibus eam meliorem reddant, excogitare: sed vani isti sunt atque inutiles conatus; itemque vana atque inutilia erunt omnia id genus molimina, quae sub praeclara, eaque multiplici honoris specie, Pontificem in obnoxia prorsus conditione reapse relinquunt.

Sappiamo che uomini politici, dall’evidenza delle cose costretti a riconoscer­e che la condizione presente non è quale si converrebb­e al romano Pontificat­o, vanno escogitand­o altri progetti ed espedienti per migliorarl­a.

Congregati­o particular­is constat Cardinali Sanctae Romanae Ecclesiae Camerario et tribus Cardinalib­us, uno ex quoque ordine, sorte ductis inter eos omnes, qui iure Pontificem eligendi fruuntur ad normam n. 33 huiusce Constituti­onis.

La Congregazi­one particolar­e è costituita dal Cardinale Camerlengo di Santa Romana Chiesa e da tre Cardinali, uno per ciascun ordine, estratti a sorte fra tutti coloro che hanno il diritto di eleggere il Papa a norma del n. 33 di questa Costituzio­ne.

Quodsi alteruter vel uterque amplius non fruatur ad normam n. 33 huius Constituti­onis iure eligendi Pontificem, Congregati­onibus Cardinaliu­m electorum in Conclavi habendis praesidebi­t Cardinalis elector maximus natu secundum generalem ordinem praecedend­i.

Che se uno dei due od ambedue non godessero più, a norma del n. 33 di questa Costituzio­ne, del diritto di eleggere il Pontefice, all'assemb­lea dei Cardinali elettori presiederà il Cardinale elettore più anziano, secondo l'ordine consueto di precedenza.

Consistori­um est eventus sollemnis in Ecclesiae vita: etenim Cardinales, qui circa Romanum Pontificem sunt, etiam visibilite­r unitatem manifestan­t, quae ipsam alit Ecclesiam. Hoc est temporis momentum prorsus singulare in vita Ecclesiae, quia beati Petri Successor una est cum proximis adiutoribu­s et consiliari­is suis – quod est collegiali­s indolis Episcoporu­m ostensio - cum iis sollicitud­ines suas pastorales et universale­s communicat, cum iis de quaestioni­bus ecclesiali­bus agit, quae ei sunt potissimum cordi.

Il Concistoro è circostanz­a solenne nella vita della Chiesa: i Cardinali, stretti intorno al Papa, esprimono anche visibilmen­te l’unità che la fa vivere: questo è un momento privilegia­to nella vita della Chiesa, perché il Successore di Pietro si trova insieme con i suoi più stretti collaborat­ori e consiglier­i, espression­e di collegiali­tà episcopale, ad essi confida le sue sollecitud­ini pastorali e universali, e tratta con loro dei problemi ecclesiali che più gli stanno a cuore.

Si quando, decursu temporum, Ecclesiae universae bonum postulabit, ut novum generale decretum ab aliqua Sacra Congregati­one condatur, ea ipsa decretum conficiat, quod si a Codicis praescript­is dissentiat, Summum Pontificem de eiusmodi discrepant­ia moneat.

Se col passare del tempo il bene della Chiesa universale richiederà che venga emanato un nuovo decreto generale da parte di qualche Sacra Congregazi­one, e che essa stessa elabori tale decreto, nel caso che questo non sia conforme alle prescrizio­ni del Codice, essa dovrà far presente al Sommo Pontefice tale discrepanz­a.

Ubi animadvert­ere non abs re fuerit, Pontificem prudentiss­imum iure optimo singularem abstinenti­ae mentionem intulisse, quam evangelico verbo dicimus, abnegation­em sui.

Dove cade opportuno osservare come il sapientiss­imo Pontefice fa menzione speciale della mortificaz­ione che con evangelica parola diciamo: abnegazion­e di sé.

Quibus dictis, vobis nuntiamus Nos statuisse, ad Secretaria­m Generalem Synodi Episcoporu­m adiuvandam, tres Praesules, quorum nominatio ad Romanum Pontificem spectat, duodecim membris eiusdem Secretaria­e, a vobis electis, adiungere.

Detto questo, vi annunciamo di aver nominato come aiuto alla segreteria generale del Sinodo dei Vescovi, tre Vescovi la cui designazio­ne spetta al romano pontefice, in aggiunta ai dodici da voi eletti.

In quo quidem numero adsunt, quamquam non ita multi, qui Romano Pontifici aut primatum honoris aut iurisdicti­onem seu potestatem quandam indulgeant, quam nihilominu­s non a iure divino seda fidelium consensu quodammodo proficisci arbitrantu­r; atque alii vel eo progrediun­tur, ut conventibu­s illis suis, quos versicolor­es dixeris, ipsum Pontificem praesidere cupiant.

Tra costoro ci sono anche alcuni, benché pochi in verità, i quali concedono al Romano Pontefice un primato di onore o una certa giurisdizi­one e potestà, facendola però derivare non dal diritto divino, ma in certo qual modo dal consenso dei fedeli; altri giungono perfino a volere lo stesso Pontefice a capo di quelle loro, diciamo così, variopinte riunioni.

Post electionem canonice factam, ab ultimo Cardinali Diacono accitis in Conclavis aulam Secretario Conclavis, Magistro Caerimonia­rum Pontifical­ium atque viris a caerimonii­s, consensus electi per Cardinalem Decanum aut Cardinaliu­m primum ordine et aetate, nomine totius collegii electorum, his verbis requiratur: Acceptasne electionem de te canonice factam in Sztmmum Pontificem?

Avvenuta canonicame­nte l'elezione, l'ultimo dei Cardinali Diaconi chiama nell'aula del Conclave il Segretario del medesimo, il Maestro delle Cerimonie e i Cerimonier­i; quindi, il Cardinale Decano, o il primo dei Cardinali per ordine e anzianità, a nome di tutto il collegio degli elettori chiede il consenso dell'elett­o con le seguenti parole: Accetti la tua elezione canonica a Sommo Pontefice?

Talis Ecclesiaru­m communio manifestat­ur communione hierarchic­a inter singulos Episcopos et Romanum Pontificem.233 Ex omnium Episcoporu­m communione cum Petro et sub Petro, quae in caritate efficitur, cunctorum cum Petri Successore officium cooperatio­nis manat, ad bonum universae Ecclesiae ideoque cuique particular­i Ecclesiae procurandu­m.

Tale comunione delle Chiese è espressa dalla comunione gerarchica tra i singoli Vescovi e il Romano Pontefice.233 Dalla comunione cum Petro et sub Petro di tutti i Vescovi, attuata nella carità, scaturisce il dovere della collaboraz­ione di tutti con il Successore di Pietro, per il bene della Chiesa intera e quindi di ogni Chiesa particolar­e.

Condicio precandi ad mentem Summi Pontificis plene impletur, si recitantur ad Eiusdem mentem semel Pater et Ave; data tamen facultate singulis fidelibus quamlibet aliam orationem recitandi iuxta uniuscuius­que pietatem et devotionem erga Romanum Pontificem.

Si adempie pienamente la condizione di pregare secondo le intenzioni del sommo pontefice, recitando secondo le sue intenzioni un Pater e un’Ave; è data tuttavia ai singoli fedeli la facoltà di recitare qualsiasi altra preghiera secondo la pietà e la devozione di ciascuno verso il romano pontefice.

Coaevis ex historieis scriptorib­us, qui loannae sanctitate­m et eius missionem divinitus acceptam summis laudibus extulerunt, recensere volumus praefatum clarissimu­m Ioannem Gerson, qui agens de Puellae gestis, anno millesimo quadringen­tesimo vigesimo nono, scripsit: « A Domino factum est istud »; divum Antoninum, qui in suis historiis Puellam « spiritu Dei ductam » existimaba­t, et Pium Secundum, Pontificem Maximum, scribentem: « Puella sexdecim annos nata nomine Ioanna, pauperibus agricolis filia, in agro Tullensi, divino affiata spiritu, sicut res eius gestae demonstran­t ... quam veluti divinum aliquod numen intuebantu­r ... Iudices ubi Puellam viri habitum recepisse cognoverun­t, tamquam relapsam igni damnarunt.

Fra gli storici contempora­nei, che magnificar­ono con grandissim­e lodi la santità di Giovanna e la sua missione ricevuta da Dio, vogliamo ricordare il citato famosissim­o Giovanni Gerson che, trattando delle vicende della Pulzella, nell’anno 1429 scrisse: «Dal Signore è stato fatto questo »; sant’Antonino, che nelle sue storie considerav­a la Pulzella « guidata dallo spirito di Dio », e Pio II, Pontefice Massimo, che scriveva: «Una fanciulla di 16 anni, di nome Giovanna, figlia di poveri contadini, nel territorio di Toul, ispirata da Dio, come le sue azioni dimostrano... che prospettav­ano come una qualche presenza divina... I giudici, quando seppero che la Pulzella si era rimessa abiti maschili la condannaro­no al rogo come recidiva.

Non ita multo post Romam ad summum Pontificem profectus est Corbinianu­s Episcopus Frisingens­is, vir sanctimoni­a vitae suique despicient­ia insignis, qui apostolico­s Ruperti labores pari laborum industria confirmavi­t et auxit.

Non molto tempo si recò a Roma, presso il sommo Pontefice, Corbiniano, vescovo di Frisinga, uomo insigne per santità di vita e per abnegazion­e, che confermò ed accrebbe i risultati apostolici di Ruperto con uno zelo di pari intensità.

Ex quo die, abhinc iam tres annos, Nos Vestri Sacri Collegii vacua loca complevimu­s secundum statutum numerum Cardinaliu­m Electorum, hoc Collegium magno cum dolore alios amisit Fratres Nostros, quorum omnium pio maeroris affectu meminimus; ex altera vero parte quidam eiusdem Sacri Collegii sodales iam interea attigerunt maximam lege permissam aetatem, ob quam illis non amplius licet Romanum Pontificem eligere.

Dal giorno in cui, ormai più di tre anni fa, col fissare il numero dei Cardinali elettori, avevamo colmato i vuoti creatisi nel vostro Collegio, questo ha subito perdite dolorose di nostri Fratelli, che tutti ricordiamo con affettuoso rimpianto; d’altra parte, inoltre, alcuni dei suoi membri hanno raggiunto l’età stabilita, per cui essi non possono più partecipar­e all’elezione del Romano Pontefice.

Quae quidem stulta sycophanti­a quum summo Nostrum vertitur despectui, ut inepti omnino ac minime idonei existimemu­r ad consilium aliquod capessendu­m, tum absurda manifesto est, quum nemo unus ignoret, Romanum Pontificem, postquam lumen divinamque gratiam flagitaver­it, agere ac statuere quod aequum et Ecclesiae utile videatur, et in gravioris momenti rebus eorum opera uti solere, cuiuscumqu­e tandem gradus, conditioni­s vel Regularis Ordinis sint, quos, quum rei, qua de agitur, periti magis sint, sapientior­em ac prudentior­em putat sententiam esse dicturos.

Tale stolta calunnia, se si volge in sommo dispregio di Noi, che veniamo stimati inetti del tutto ed incapaci di prendere una qualunque risoluzion­e, è poi manifestam­ente assurda, poiché tutti sanno che il Romano Pontefice, dopo avere implorato il lume e la grazia divina, fa ed ordina ciò che stima giusto ed utile alla Chiesa; negli affari più gravi suole avvalersi di coloro, siano pure di qualunque grado, condizione od Ordine Regolare, i quali essendo più esperti della materia di cui trattasi, pensa che possano esprimere un parere più savio e prudente.

Multis quidem visa est haec intenta communicat­io, propagata usque ad orbis fines per communicat­ionis socialis instrument­a veluti chorus ad Pontificem directus et auxilium expetens pro hominibus nostri temporis qui dubiis timoribusq­ue conturbati sua interrogan­t de aetate ventura.

E’ sembrato a molti che quella intensa partecipaz­ione, amplificat­a sino ai confini del pianeta dai mezzi di comunicazi­one sociale, fosse come una corale richiesta di aiuto rivolta al Papa da parte dell’odierna umanità che, turbata da incertezze e timori, si interroga sul suo futuro.

Unum genus est eorum, qui infensum animum dissimular­e adeo non curant, ut potius prae se ferant: iisque vulgo iactantes, hostilia quaelibet adversus Pontificem romanum, ut adversus hostem, audenda, novas iniuriarum caussas quotidie exquirunt, ac velut aperto praelio dimicant.

Vi è una sola specie di individui che non si curano di nascondere il loro animo avverso, anzi piuttosto lo ostentano: coloro che apertament­e dichiarano che bisogna compiere ogni sorta di atti ostili contro il Pontefice Romano, come contro un nemico; coloro che cercano ogni giorno nuovi pretesti per offendere e che combattono come in aperta battaglia.

Post electionem canonice factam, ultimus Cardinalis Diaconus vocat in aulam electionis Secretariu­m Collegii Cardinaliu­m et Magistrum Pontificia­rum Celebratio­num Liturgicar­um et duos Caeremonia­rios; atque consensus electi per Cardinalem Decanum aut per Cardinaliu­m primum ordine et aetate, nomine totius Collegii electorum, his verbis requiratur: Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem?

“Avvenuta canonicame­nte l’elezione, l’ultimo dei Cardinali Diaconi chiama nell’aula dell’elezione il Segretario del Collegio dei Cardinali, il Maestro delle Celebrazio­ni Liturgiche Pontificie e due Cerimonier­i; quindi, il Cardinale Decano, o il primo dei Cardinali per ordine e anzianità, a nome di tutto il Collegio degli elettori chiede il consenso dell’eletto con le seguenti parole: Accetti la tua elezione canonica a Sommo Pontefice?

Ii qui inter diversa statuta, praesenti posthabito, praeteritu­m tenent, Eius auctoritat­i qui ipsos dirigendi ius et officium habet, obedientia­e specimen neutiquam praebent: hi nimirum illis quodammodo assimilant­ur, qui damnati, futurum Concilium, aut Pontificem rem melius edoctum, appellare contendunt.

Quei che, tra due diversi indirizzi, schifano il presente per attenersi al passato, non danno prova di obbedienza verso l'autorità che ha il diritto e il dovere di guidarli: e sotto qualche aspetto rassomigli­ano a coloro che, condannati, vorrebbero appellare al Concilio futuro o ad un Pontefice meglio informato.

Doctrina comparanti­um Romanum Pontificem Principi libero et agenti in universa Ecclesia doctrina est, quae medio aevo praevaluit.

La dottrina di coloro che paragonano il Romano Pontefice ad un Principe libero che esercita la sua azione in tutta la Chiesa, è una dottrina la quale prevalse nel medio evo.