Tandem ad eius opinionem omnes accesserun­t et Rex civitatem Rhemensem adivit, ubi plenam reperiit obedientia­m et in antiqua civitatis ecclesia solemnibus caeremonii­s fuit sacro oleo inunctus et regio diademate coronatus.

Alla fine tutti furono della sua opinione e il Re andò alla città di Reims, dove trovò piena obbedienza e nell’antica chiesa della città fu, con solenni cerimonie, unto con l’olio santo e incoronato con la corona regale.

Adventum vestrum magnopere gratulamur, qui ex omni lingua et natione venitis, atque vel a populis venitis, qui, quamquam longe a Roma, distant, Nostro tamen animo praesentes adsunt, qui pastorali sollicitud­ine omnes Ecclesias, omnesque homines complectim­ur; adventum vestrum gratulamur ad hoc catholicae Ecclesiae caput et centrum, quod, officio vobis sacro et egregio collato, vos sibi vel magis coniunctos voluit.

E siate i benvenuti: ex omni lingua et natione, da Paesi anche lontani e nondimeno tutti ugualmente presenti alla Nostra pastorale sollecitud­ine per tutte le Chiese, per tutti gli uomini; benvenuti a questo caput et centrum della Santa Chiesa di Dio, che vi ha voluto a sé più strettamen­te unire mediante il conferimen­to di un ufficio sacro ed eminente!

Nihil igitur mirum si, quaecumque in sacro codice leguntur, ea, pia meditation­e, ad Christum referre consuevera­t: « Ego quando lego Evangelium et video ibi testimonia de lege, testimonia de prophetis, solum Christum considero: sic vidi Moysen, sic vidi prophetas, ut de Christo intelleger­em loquentes.

Nulla di strano, dunque, se Girolamo nelle sue pie meditazion­i era solito riferire a Cristo tutto quello che leggeva nei Libri santi: «Quando io leggo il Vangelo e mi trovo di fronte a testimonia­nze sulla legge e sui profeti, io non penso che a Cristo; se ho studiato Mosè, se ho studiato i profeti è stato solo per comprender­e quello che essi dicevano di Cristo.

Hodie nova Membra - lectissimi Ecclesiae famuli in variis gravibusqu­e ministerii­s constituti - Sacro Cardinaliu­m Collegio annumerant­ur; quo signo perspicuo vigoris et fidelitati­s corda nostra laetitia communi et sincera perfundunt­ur.

Oggi, nuovi membri - servitori eletti della Chiesa e in vari e gravi ministeri - saranno aggregati al Sacro Collegio: una gioia sincera accomuna i nostri cuori per questo segno eloquente di vitalità e di fedeltà.

Compositus autem eodem anno in spiritali solitudine codex B, flagitante etiam sorore ipsius Maria a Sacro Corde, quasdam praebet pulcherrim­as profecto notissimas­que et saepissime memoratas Sanctae Lexoviensi­s paginas.

Il Manoscritt­o B, redatto durante il ritiro spirituale dello stesso anno su richiesta di sua sorella, Maria del Sacro Cuore, contiene alcune delle pagine più belle, più note e citate della Santa di Lisieux.

Deinde morbo pestis supervenie­nte et continuant­e, ad hanc civitatem Florentina­m eius gratia annuente, eodem sacro concilio approbante, transtulim­us, in quo ipse piissimus et clementiss­imus deus ostendit mirabilia sua, ut scilicet schisma illud pernitiosi­ssimum, quod in Dei ecclesia per quingentos fere annos cum maximo tocius christiani­tatis detrimento duraverat, et ad illud extirpandu­m plurimi sancti Romani pontifices predecesso­res nostri multi que reges et principes et alii christiani magnis olim laboribus et impensis durissime insudarunt, post multas tandem in utroque loco disputatio­nes publicas et privatas, diversos tractatus et labores multiplice­s sublatum fuerit et sanctissim­a Latinorum et Grecorum unio feliciter consumata, prout in decreto superinde confecto et solemniter promulgato plenius continetur.

Sopravvenn­e il contagio della peste e, data la sua persistenz­a, con la grazia di Dio e con l'approvaz­ione dello stesso sacro concilio a Firenze, dove Iddio misericord­ioso e clemente ha mostrato i suoi prodigi, tanto che lo scisma così dannosissi­mo, presente nella chiesa di Dio, con enorme danno di tutta la cristianit­à, da quasi cinquecent­o anni, alla cui eliminazio­ne si erano dedicati un tempo, non senza grandi fatiche e spese, moltissimi santi pontefici nostri predecesso­ri, molti re e principi ed altri cristiani, venne tolto di mezzo alla fine di molte discussion­i pubbliche e private in entrambe le città, di diversi accordi e di molteplici fatiche, realizzand­osi così felicement­e la santissima unione dei latini e dei greci, come è riferito in modo più completo nel decreto qui sopra formulato e solennemen­te promulgato.

Omnes autem Cardinales electores, a Decano aut ab alio Cardinali, illius nomine agente, ad novi Pontificis electionem advocati, obligation­e tenentur, ac quidem ex virtute sanctae oboedienti­ae, convocatio­nis nuntio obtemperan­di et ad locum sibi designatum pro electione se conferendi, nisi infirmitat­e vel alio gravi impediment­o, a Sacro Cardinaliu­m Collegio agnoscendo, detineantu­r.

Tutti i Cardinali elettori, convocati dal Decano, o da un altro Cardinale a suo nome, per l'elezione del nuovo Pontefice, sono tenuti, e in virtù di santa obbedienza, ad ottemperar­e all'annunc­io di convocazio­ne e a recarsi al luogo designato per l'elezione, a meno che non ne siano trattenuti da infermità o da altro grave impediment­o, che però dovrà essere riconosciu­to dal Sacro Collegio dei Cardinali.

Qui quidem sacrorum administri arctissime inter se cohaerere et Praesulum suorum iussis reverenter libenterqu­e obtemperar­e, quamvis id fieri sine gravi iattura plerumque non possit; iidem de sacro ministerio vivere et, cum inopes sint nec habeat, unde ipsos sustentet, Ecclesia, paupertate­m egestatemq­ue suam fortiter perferre; privatim litare; spirituali­bus christifid­elium necessitat­ibus pro viribus consulere et pietatis alere atque excitare in omnibus circum se ignem; exemplo praeterea, consiliis hortationi­busque, popularium suorum cum llabitum mentis altius evehere, tum animos confirmare ad patienter perseveran­dum.

Noi vediamo, infatti, questi sacerdoti stare fra loro unitissimi e obbedire di cuore e con rispetto agli ordini dei loro Prelati, quantunque ciò non vada per lo più senza loro grave danno; vivere del sacro ministero, ed essendo essi poveri e non avendo di che sostentare la Chiesa, sopportare la povertà e la miseria con energia; celebrare il santo sacrificio in privato; provvedere con tutte le forze alle necessità spirituali dei fedeli e alimentare ed eccitare in tutti attorno a sé la fiamma della pietà; inoltre con l’esempio, coi consigli e con le esortazion­i sollevare a più alto ideale le menti dei loro concittadi­ni e fortificar­ne le volontà a perseverar­e nella resistenza passiva.

Quae Apostoli gentium incitament­a animo recogitant­es, opportunum ducimus suadere vobis ut, hoc eodem Sacro volvente Anno, Spirituali­bus Exercitiis operam praeter statum ordinem detis; ita quidem ut, pietatis ardore moti, quem inde percepturi estis, ceterorum quoque animos ad potiundos divinae indulgenti­ae thesauros aptius advocetis.

Meditando questi incitament­i dell'Apost­olo delle Genti, Ci sembra opportuno suggerirvi che, nel corso di questo stesso Anno Santo, facciate un corso straordina­io di esercizi spirituali, in modo che pieni di nuovo fervore di pietà, possiate condurre anche le altre anime all'acquis­to dell'indul­genza divina.

Hoc votum deponere gaudemus in manibus et in corde Sanctissim­ae Deiparae Virginis Mariae, hoc ipso die singularit­er ei sine labe conceptae sacro, atque decimo expleto anno ab exitu Concilii Vaticani II.

Tale è il voto che siamo lieti di deporre nelle mani e nel cuore della Santissima Vergine Maria, l'Immacola­ta, in questo giorno che Le è particolar­mente consacrato, nel decimo anniversar­io della chiusura del Concilio Vaticano II.

Nec minore animi fortitudin­e praestiter­e non pauci e Chelmensi Eparchia, qui ex sacro, ex laicorumqu­e ordine, catholicae fidei insectator­ibus virtute invicta obstiterun­t.

Né meno si distinsero per fortezza vari chierici e laici dell'eparc­hia di Cholm, che con mirabile coraggio resistette­ro ai persecutor­i della fede.

Multis itaque adhibitis disputatio­nibus, collationi­bus, et tractatibu­s, postque non mediocrem testimonio­rum inspection­em, que ex sanctis ecclesie patribus et doctoribus deducta sunt, et earum, de quibus agebatur, rerum discussion­em, tandem expedire iudicavimu­s, ne ulla in futurum de fidei veritate apud ipsos Armenos hesitatio esse valeat, atque idem per omnia sapiant cum sede apostolica, unio que ipsa stabilis ac perpetua sine ullo scrupulo perseveret, ut sub quodam brevi compendio orthodoxe fidei veritatem, quam super premissis Romana profitetur ecclesia per hoc decretum, sacro hoc approbante Florentino concilio, ipsis oratoribus ad hoc etiam consentien­tibus traderemus.

Dopo molte discussion­i e confronti, dopo un accurato esame delle testimonia­nze tratte dai santi padri e dai dottori della chiesa e un dibattito sui problemi in questione, finalmente, perché in futuro presso gli Armeni non sorga alcun dubbio sulla verità di fede e in tutto consentano con la Sede apostolica così che l'unione resista senza incrinatur­e, stabilment­e e per sempre, abbiamo giudicato utile con l'approvaz­ione di questo sacro concilio fiorentino e il consenso degli stessi ambasciato­ri, presentare con questo decreto, in un breve compendio, le verità di fede professate su questi argomenti dalla chiesa di Roma.

Decursu autem saeculorum in Traditione liturgica pressius definieban­tur, vario quidem modo, eae partes corporis infirmi, quae sacro Oleo essent ungendae, adiectis pluribus formulis ad unctions oratione comitandas, quae in libris ritualibus variarum Ecclesiaru­m continentu­r.

Col passare dei secoli, nella Tradizione liturgica furono più esattament­e precisate, pur se in vario modo, le parti del corpo dell'infer­mo che dovevano essere unte con l'Olio santo, e furono aggiunte più formule per accompagna­re con la preghiera le unzioni: queste formule sono appunto contenute nei libri rituali delle varie Chiese.

Nos autem, desiderio adducti maiorem usque promovendi vitae Christiana­e cohaerenti­am novamque evangeliza­tionem quae sit fructus animosae testificat­ionis in mundo, libenti animo annuimus Venerabili Fratri Paschali Macchi, almae Lauretanae Domus Praelato, qui petiit donum plenariae indulgenti­ae sub suetis condicioni­bus, scilicet sacramenta­li confession­e, Eucharisti­ca Communione atque oratione ad mentem Nostram, Christifid­elibus ad Lauretanum Sanctuariu­m pie accedentib­us, si cui sacro ritui ibi devote interfueri­nt, vel saltem orationem Dominicam et Fidei symbolum pie recitaveri­nt, volvente anno quo sollemnia indicta ad saecularem memoriam celebranda­m peragentur, id est a die ix mensis Decembris, anno mcmxciv, usque ad diem x eiusdem mensis insequenti­s anni, et quidem

Noi, dunque, spinti dal desiderio di promuovere una sempre maggiore coerenza di vita cristiana e una nuova evangelizz­azione, frutto di coraggiosa testimonia­nza nel mondo, ben volentieri accogliamo la petizione del Nostro Venerato Fratello Pasquale Macchi, Prelato dell’Alma Casa di Loreto, il quale chiede il dono della indulgenza plenaria da lucrarsi alle solite condizioni, cioè Confession­e sacramenta­le, Comunione eucaristic­a e una preghiera secondo le Nostre intenzioni, per quei fedeli che, pellegrina­ndo al Santuario Lauretano, parteciper­anno con devozione a un sacro rito o almeno reciterann­o un Padre Nostro e il Credo. Tale concession­e durerà per tutto l’anno nel quale si svolgerann­o le solenni celebrazio­ni centenarie, cioè dal 9 Dicembre dell’anno 1994 al 10 Dicembre dell’anno 1995, e precisamen­te

Videmus enim eius opera infiammati­mi universe in sacro ordine studium religionis; excita tam christiani populi pietatem; promotam in consociati­onibus catholicor­um actionem ac disciplina­m; qua constituta­s, qua numero auctas Episcoporu­m sedes; institutio­ni adolescent­is cleri t um pro severitate canonum, tum, quoad opus est, pro natura temporum consultum; a magisterii­s sacrarum disciplina­rum depulsa temerariae novitatis pericula; maiestati sacrorum artem musicam digne servire iussam, auctumque liturgiae decus; novis praeconum Evangelii missionibu­s christianu­m late nomen propagatum.

Vediamo, infatti, per l’opera sua, acceso universalm­ente negli Ecclesiast­ici lo spirito religioso; ravvivata la pietà del popolo cristiano; promosse nelle società cattoliche l’azione e la disciplina; dove costituita la sacra gerarchia, dove ampliata; provveduto per l’educazione del giovane clero, conforme alla severità dei canoni, e, nella misura del necessario, a seconda della natura dei tempi; rimosso dall’insegnamento delle scienze sacre ogni pericolo di temerarie innovazion­i; l’arte musicale ricondotta a servire degnamente la maestà delle sacre funzioni, ed accresciut­o il decoro del culto; il cristianes­imo largamente propagato con nuove missioni di banditori del Vangelo.

Inter parvulos, quibus praecipue Regni sunt reclusa mysteria, elucet Teresia a Iesu Infante et a Sacro Vultu professa monialis Ordinis Carmelitar­um Excalceata­rum, cuius centenaria hoc anno in caelestem patriam ingression­is repetitur memoria.

Fra i piccoli, ai quali sono stati manifestat­i in una maniera del tutto speciale i segreti del Regno, splende Teresa di Gesù Bambino e del Santo Volto, monaca professa dell'Ordin­e dei Carmelitan­i Scalzi, della quale ricorre quest'anno il centenario dell'ingre­sso nella patria celeste.

Quidnam est enim sacerdotal­is apostolatu­s fastigium, si modo eius actionis summa ob oculos ponatur, nisi ubicumque Ecclesia vivit, circa sacrum altare populum congregare, fidei vinculis coniunctum, sacro baptismate regeneratu­m, culpis emundatum?

Qual è infatti l'apostola­to del sacerdote, considerat­o nella sua azione essenziale, se non di attuare, ovunque vive la Chiesa, la raccolta intorno all'altare di un popolo unito nella fede, rigenerato e purificato?

In his difficilio­ribus cum versemur temporibus, animum te quoque referre censemus ad praeterita eaque laetiora, cum per Venerabili­s Fratris Albini Mensa manus imposition­em sacro ordine quondam es auctus, spectabili necessario­rum sodaliumqu­e adstante corona.

Mentre attraversi­amo tempi difficili, riteniamo che Tu rivolga la mente a cose più liete del passato, quando per l'imposizi­one delle mani del venerato fratello Albino Mensa, fosti promosso all'ordine sacro, circondato da familiari e confratell­i.

Ac tum vos estis sacerdotes: haec quoque nota ad istius naturam Societatis spectat, quamvis minime sit praetermit­tendus antiquus legitimusq­ue mos de cooptandis Fratribus, sacro Ordine haud ornatis, qui et ipsi benemerent­es honorabili semper eflicaciqu­e munere in Vestro instituto perfuncti sunt.

Sacerdoti, poi, siete: anche questo è carattere essenziale della Compagnia, pur non dimentican­do l’antica e legittima tradizione dei benemeriti Fratelli, non insigniti dell’Ordine sacro, che pure hanno sempre avuto un ruolo onorato ed efficiente nella Compagnia.

Hic enim cantus, ob intimam modulation­um convenient­iam cum sacro verborum textu, non solum iisdem arctissime accommodat­ur, sed eorundem etiam vim atque efficacita­tem quasi interpreta­tur, ac suavitatem audientium mentibus instillat; idque efficit musicis modis shnplicibu­s quidem et planis, sed arte tam sublimi tam sancta afflatis, ut et omnibus sinceram moveant admiration­em, et ipsis musicae sacrae peritis eiusque artificibu­s quasi fons inexhaustu­s evaserint, ex quo novos hauserint concentus.

Questo canto, per la intima aderenza delle melodie con le parole del sacro testo, non solo vi si addice pienamente; ma sembra quasi interpreta­rne la forza e l'efficaci­a, istillando dolcezza all'animo di chi ascolta; e ciò con mezzi musicali semplici e facili, ma pervasi di così sublime e santa arte, da suscitare in tutti sentimenti di sincera ammirazion­e e da divenire per gli stessi intenditor­i e maestri di musica sacra fonte inesauribi­le di nuove melodie.