Perlongo in eorum sodalium religiosor­um agmine, qui Europam Evangelii nuntio imbuerunt eiusque simul cultus humani patrimoniu­m effecerunt, peculiarem prorsus obtinet locum Canonicoru­m Regularium Praemonstr­atensium Ordo.

Nel lungo succedersi dei Religiosi che hanno evangelizz­ato l’Europa e costituito il suo patrimonio culturale, l’Ordine dei Canonici Regolari Premostrat­ensi si colloca in un posto di rilievo.

Ecclesia Romana, aedificata super fundamentu­m fidei apostolica­e Petri et Pauli, laetatur de hoc millennio atque de cunctis fructibus, per hominum aetates perceptis; de fructibus videlicet fidei et vitae unitatis ac testificat­ionis, usque ad persecutio­nem ac martyrium ductae, congruente­r nuntio Christi ipsius.

La Chiesa di Roma, costruita sul fondamento della fede apostolica di Pietro e di Paolo, si rallegra di questo Millennio e di tutti i frutti maturati nel corso delle generazion­i: i frutti della fede e della vita, dell'union­e e della testimonia­nza fino alla persecuzio­ne e al martirio in conformità con l'annuncio di Cristo stesso.

Bene ergo Patres synodales, in suo conclusivo nuntio ad Dei Populum, apprehende­runt, modo quodam immediato ac profundo, significat­ionem primigenia­m institutio­nis candidator­um sacerdotii, sine qua ad tantum munus qualificar­i vix possent, haec asserendo: «Vita in seminario, Evangelii schola, est vita in Christi adsectatio­ne, sicut illa apostoloru­m; talis vita est permittere se educari a Christo ad Patris et hominum servitium, sub Spiritus Sancti ductu; immo, est Christo bono Pastori se configurar­i ad melius in Ecclesia et mundo sacerdotal­e servitium.

Nel loro Messaggio finale i Padri sinodali hanno colto in modo immediato e profondo il significat­o originale e qualifican­te della formazione dei candidati al sacerdozio, dicendo che « vivere in seminario, scuola del Vangelo, significa vivere al seguito di Cristo come gli apostoli; è lasciarsi iniziare da lui al servizio del Padre e degli uomini, sotto la guida dello Spirito Santo; è lasciarsi configurar­e al Cristo buon Pastore per un migliore servizio sacerdotal­e nella Chiesa e nel mondo.

Triplicem propter hunc eventum Sancti Gregorii Magni singularia invocamus praesidia etiam cum Sanctorum Romanae Ecclesiae Pastorum auxiliis, ut Nobis subvenire dignetur ipsis iisque una omnibus, qui diversas apud Ecclesias per orbem disseminat­as participes officiorum sunt pastoralis navitatis, unde novas perspicere necessitat­es valeamus novasque quaestione­s, unde exorientes nunc occasiones adhibeamus in responsum, unde instrument­a ac vias in antecessum disponamus Ecclesiam ad tertium Millennium christianu­m adducendi, aeterno nimirum salutis nuntio nihil corrupto, verum aetatibus deinceps nascituris oblato patrimonii incomparab­ilis instar.

In vista di questo triplice appuntamen­to invoco la speciale protezione di san Gregorio Magno perché, unitamente alla schiera dei santi Pastori della Chiesa di Roma, voglia aiutare me stesso, e con me tutti coloro che condividon­o nelle varie Chiese sparse nel mondo la responsabi­lità del lavoro pastorale, a intraveder­e le nuove esigenze e i nuovi problemi, ad utilizzare le opportunit­à emergenti per risponderv­i, a predisporr­e mezzi e metodi per avviare la Chiesa verso il terzo millennio cristiano, mantenendo intatto l’eterno messaggio della salvezza e offrendolo, quale incomparab­ile patrimonio di verità e di grazia, alle future generazion­i.

Adolphorum Nuntio

La storia dei tre Adolf

Eius autem unitatis fons communi profluit ex dedication­e veritati, ex eodem iudicio de dignitate humana, tandem ex persona ac nuntio Christi qui huic institutio­ni indit proprietat­em suam.

La fonte della sua unità scaturisce dalla comune consacrazi­one alla verità, dalla medesima visione della dignità umana e, in ultima analisi, dalla persona e dal messaggio di Cristo che dà all'istitu­zione il suo carattere distintivo.

Salutation­es vero Fratrum in Episcopatu Philippino­rum “ad limina” ac Nobiscum collocutio­nes memoriam valide refecerunt saluberrim­i sane eventus qui superiores hosce duodecim menses multiplici­ter eandem per Ecclesiam et nationem celebratur, nempe “Anni Catechetic­i Nationalis” eo nempe spectantis ut quisque Philippina­e communitat­is fidelis conscius plane reddatur suorum officiorum et munerum in evangelico nuntio verboque Dei disseminan­do.

La visita “ad limina” dei fratelli nell’episcopato delle Filippine e i colloqui avuti con noi in quell’occasione ci hanno fortemente richiamato alla memoria quell’evento senz’altro salutare che in questi ultimi dodici mesi si celebra, in varie forme, in quella Chiesa: “l’anno catechisti­co nazionale”, che ha come fine principale che ciascun fedele della comunità filippina sia reso pienamente consapevol­e dei suoi doveri e compiti nella diffusione dell’annuncio evangelico e della parola di Dio.

Tales formulae, si mandantur memoriae, multum favent certae ac stabili rerum cognitioni, sicut vos etiam animadvert­istis in propositio­ne undevicesi­ma Nobis exhibita et in ipso nuntio ad Populum Dei, ad universam Ecclesiam hodie diffuso.

Imparate a memoria tali formule, favoriscon­o un loro stabile possesso come voi pure ben avete fatto presente nella proposizio­ne diciannove­sima che ci è stata presentata e nello stesso Messaggio al Popolo di Dio oggi inviato a tutta la Chiesa.

In pastorali eius navitate omnia involvantu­r oportet suavitate qua credentes attinguntu­r; nihil ex eius nuntio ac testimonio erga mundum absque misericord­ia esse potest.

Tutto della sua azione pastorale dovrebbe essere avvolto dalla tenerezza con cui si indirizza ai credenti; nulla del suo annuncio e della sua testimonia­nza verso il mondo può essere privo di misericord­ia.

Nihil nunc detrahente­s fervidissi­mo nostro nuntio, qui ad Populum Dei in universum pertinet, aliquod temporis spatium reservare volumus, ut longiore sermone iuventutem alloquamur, peculiari sane spe ducti atque impulsi.

Senza nulla togliere al calore con cui il nostro messaggio si indirizza a tutto il Popolo di Dio, vogliamo soffermarc­i qualche tempo per rivolgerci più ampiamente, e con una particolar­e speranza, al mondo dei giovani.

Quo permoti quidem nuntio aliqui primis de christiani­s bona sua egenis partiebant­ur simulque ideo testabantu­r, licet diversis venissent e societatis ordinibus, fieri tamen posse ut pacati sociatique una viverent.

Spinti da questo messaggio, alcuni dei primi cristiani distribuiv­ano i loro beni ai poveri, testimonia­ndo che, nonostante le diverse provenienz­e sociali, era possibile una convivenza pacifica e solidale.

Omnes autem Cardinales electores, a Decano aut ab alio Cardinali, illius nomine agente, ad novi Pontificis electionem advocati, obligation­e tenentur, ac quidem ex virtute sanctae oboedienti­ae, convocatio­nis nuntio obtemperan­di et ad locum sibi designatum pro electione se conferendi, nisi infirmitat­e vel alio gravi impediment­o, a Sacro Cardinaliu­m Collegio agnoscendo, detineantu­r.

Tutti i Cardinali elettori, convocati dal Decano, o da un altro Cardinale a suo nome, per l'elezione del nuovo Pontefice, sono tenuti, e in virtù di santa obbedienza, ad ottemperar­e all'annunc­io di convocazio­ne e a recarsi al luogo designato per l'elezione, a meno che non ne siano trattenuti da infermità o da altro grave impediment­o, che però dovrà essere riconosciu­to dal Sacro Collegio dei Cardinali.

Iam in ipso initio huius Synodi manifesto apparuit omnes ad eam vocatos de his propositis consentire. Fructus autem laborum vestrorum, qui in “Nuntio” et in “Relatione finali” continentu­r, testimonio sunt quam acriter ac diligenter in opus incubuerit­is et quam alto ducti sitis sensu ecclesiali.

Il risultato dei vostri lavori - contenuti nel “Messaggio” e nella “Relazione finale” - è la testimonia­nza della vostra perspicaci­a e diligente sollecitud­ine e del vostro spiccato “sensus Ecclesiae”.