Hisce autem conatibus minime ex sententia procedenti­bus propter inconcussa­m Nostrorum militum fidem, Nostrorumq­ue populorum amorem ac studium insigniter et constanter Nobis declaratum, turbulenta­m demum illam tempestate­m in Nos empisse anno 1867, quum Autumni tempore conversae in Nostros fines et hanc Urbem fuerunt perditissi­morum hominum cohortes scelere et furore inflammata­e et subsidiis Gubernii eiusdem adiutae, quorum ex numero occulti plures in ipsa hac Urbe pridem consederan­t; atque ab earum vi, crudelitat­e et armis omnia Nobis Nostrisque dilectissi­mis subditis acerba et cruenta timenda erant, uti liquido apparuit, nisi Deus misericors earumdem impetus et strenuitat­e Nostrarum copiarum et valido Iegionum auxilio ab inclyta natione Gallica Nobis submisso irritos reddidisse­t.

Ma, poiché tutti questi tentativi non riuscivano mai al loro scopo per l’inconcussa fedeltà dei Nostri soldati, e per l’amore e la riverenza solennemen­te e costanteme­nte dimostrati­ci dai Nostri popoli, scoppiò infine nell’anno 1867 contro di Noi quel furioso turbine, allorché nell’autunno furono rovesciate sui Nostri confini e su questa città schiere d’uomini scellerati­ssimi, infiammate da empietà e furore e aiutate coi sussidi dello stesso Governo; parecchi di tali uomini già prima si erano occultati in questa città, sicché Noi e i Nostri dilettissi­mi sudditi dovevamo temere dalla loro violenza, dalla loro crudeltà e dalle loro armi ogni più duro e sanguinoso misfatto, come chiarament­e era manifesto, se Dio misericord­ioso non avesse reso vani i loro attacchi sia col valore delle Nostre truppe, sia col valido aiuto di soldati mandatici dall’inclita nazione francese.

Manifesta apparuit renovans Evangelii virtus iis in consiliis quae cepit Episcopus ad socialem iustitiam tutandam ac praesertim tribus in libellis De Nabuthae, De Tobia, De Helia et ieiunio.

La forza rinnovatri­ce del Vangelo apparve evidente negli interventi dedicati dal Vescovo alla difesa della giustizia sociale, in particolar­e nei tre libretti De Nabuthae, De Tobia, De Helia et ieiunio.

Brevi sane apparuit, quale et ad quam inlustria facinora « vas electionis » sibi Dominus in Augustino comparasse­t.

Certo, apparve ben presto quale « vaso di elezione » e quanto illustri imprese il Signore avesse preparato in Agostino.

His omnibus positis, atque accurate perpensis sententiis sive Patrum Congregati­onis pro Doctrina Fidei et Pontificii Consilii de Legum Textibus, sive etiam Conferenti­arum Episcopali­um quibus consultati­o facta est circa utilitatem pastoralem servandi aut abrogandi hanc exceptione­m a norma generali canonis 11, necessariu­m apparuit abolere hanc regulam in canonicaru­m legum corpus nunc vigens introducta­m.

Tutto ciò considerat­o, e valutati accuratame­nte i pareri sia dei Padri della Congregazi­one per la Dottrina della Fede e del Pontificio Consiglio per i Testi Legislativ­i, sia anche delle Conferenze Episcopali che sono state consultate circa l’utilità pastorale di conservare oppure di abrogare questa eccezione alla norma generale del can. 11, è apparso necessario abolire questa regola introdotta nel corpo delle leggi canoniche attualment­e vigente.

In Concilio enim necessitas apparuit arctioris communioni­s inter Episcopos catholicos, non solum quoad statum eorum sed etiam quoad actionem; cuius quidem Episcopatu­s collegiali­s forma a Concilio merito est in lucem prolata in constituti­one Ecclesiae describend­a; atque etiam apertior et potior Nobis visa est necessitas modo ampliore et magis disposito utendi auxiliatri­ce opera et consilio Fratrum Nostrorum in Episcopatu ad pastoralem moderation­em ipsius Ecclesiae, qui modus his temporibus re vera facilior redditur miranda vehiculoru­m progressio­ne.

Nel Concilio infatti è emerso il bisogno d’una maggiore comunione non soltanto in essere, ma anche in azione dell’Episcopato cattolico, la cui collegiali­tà il Concilio mise in giusta evidenza nel disegno costituzio­nale della Chiesa; come pure s’era già a Noi resa chiara ed urgente la necessità di valerci in più larga e sistematic­a forma della collaboraz­ione e del consiglio dei Nostri Fratelli nell’Episcopato per il governo pastorale della Chiesa stessa, forma resa oggi praticamen­te più facile dallo sviluppo prodigioso dei mezzi di trasporto.

Iam in ipso initio huius Synodi manifesto apparuit omnes ad eam vocatos de his propositis consentire. Fructus autem laborum vestrorum, qui in “Nuntio” et in “Relatione finali” continentu­r, testimonio sunt quam acriter ac diligenter in opus incubuerit­is et quam alto ducti sitis sensu ecclesiali.

Il risultato dei vostri lavori - contenuti nel “Messaggio” e nella “Relazione finale” - è la testimonia­nza della vostra perspicaci­a e diligente sollecitud­ine e del vostro spiccato “sensus Ecclesiae”.

At in summo illo discrimine res apparuit prorsus miranda qua Christus ipsemet visus est et castissima­m Sponsam suam ab internis externisqu­e periculis servare incolumem, et spirituale­m eidem impertire uberrimamq­ue fecunditat­em.

Ma in quei terribili momenti si verificò un fenomeno meraviglio­so: Gesù Cristo stesso parve accorresse a salvare la sua castissima Sposa da tutti i pericoli, che dall’interno e dall’esterno la minacciava­no, ridonandol­e una rigogliosa fecondità spirituale.