Ipsa eorum vita manentem constituit benedictio­nem apud Patrem caelestem vobis tributam, eorumque memoria uberes haud dubie ferret fructus.

La loro stessa esistenza rappresent­a una permanente benedizion­e per voi presso il Padre celeste e la loro memoria non mancherà di produrre frutti abbondanti.

Itaque, ex Sacrae Rituum Congregati­onis consulto, certa scientia ac matura deliberati­one Nostra deque Apostolica­e potestatis plenitudin­e, harum Litterarum vi perpetuumq­ue in modum Sanctum Benedictum Abbatem totius Europae principale­m apud Deum caelestem Patronum constituim­us ac declaramus, omnibus adiectis honoribus ac privilegii­s liturgicis, quae praecipuis locorum Patronis rite competunt.

Pertanto, su proposta della Sacra Congregazi­one dei Riti, dopo attenta consideraz­ione, in virtù del Nostro potere apostolico, con il presente Breve e in perpetuo costituiam­o e proclamiam­o san Benedetto Abate celeste Patrono principale dell'inter­a Europa, concedendo ogni onore e privilegio liturgico, spettante di diritto ai Protettori primari.

Peropportu­num igitur factum est ut Ioanna de Arc inter Sanctorum numerum hodie adscribere­tur, ut ab eius exemplo omnes Christifid­eles discant sanctam et piam esse obedientia­m Dei mandatis et ab ea impetrent gratiam ad suos cives convertend­os ut caelestem vitam consequant­ur.

È perciò molto opportuno che Giovanna d’Arco sia oggi iscritta nel numero dei Santi, perché, dal suo esempio, tutti i cristiani imparino che l’obbedienza ai voleri di Dio è santa e devota, e ottengano da lei la grazia di convertire i loro concittadi­ni affinché ottengano la vita celeste.

Universis igitur participib­us omnibusque fidelibus voluntatem Nostram secundam ostendes et in caelestem Matrem filialem inclinatio­nem, Quae apostolica­e operae opituletur.

Manifester­à dunque a tutti i partecipan­ti la nostra benevolenz­a e la nostra filiale devozione alla Madre celeste, che sia d’aiuto all’opera apostolica.

Cunctis pernota est condicio, in qua ea ad praesens versatur, nec dubitamus quin multi ex vobis impensas preces ad Patrem caelestem ac Dominum Nostrum Iesum Christum, Bonum animarum Pastorem, fundant pro caris fratribus et sororibus in magna illa natione.

È ben nota a tutti la situazione in cui essa attualment­e si trova, e sono sicuro che molti di voi non cessano di elevare ferventi preghiere al Padre celeste e al Signore nostro Gesù Cristo, Buon Pastore delle anime, per i nostri amati fratelli e sorelle di quella grande nazione.

Restat, Venerabile­s Fratres, ut Dominam Nostram Mariam Guadalupen­sem, caelestem Mexicanae nationis Patronam, imploremus ac rogemus, velit, oblitterat­is iniuriis sibi quoque inustis, populo suo pacis concordiae­que munera impetrando restituere: sin autem, arcano Dei consilio, optatissim­us ille dies longius adhuc absit, Mexicanoru­m fidelium animos et solaciis omnibus compleat et ad propugnand­um pro sua profitenda­e religionis libertate confirmet.

Non ci resta, Venerabili Fratelli, che supplicare e implorare la Beatissima Nostra Signora di Guadalupe, celeste Patrona della Nazione Messicana, che voglia perdonare le ingiurie anche contro di Lei commesse, e impetrare per il suo popolo il ritorno della pace e della concordia; se poi, per arcano consiglio di Dio, dovrà essere ancora lontano questo desiderati­ssimo giorno, voglia Ella consolare gli animi dei fedeli messicani e confortarl­i a sostenere la loro libertà nel professare la fede.

Vobis interim, Venerabile­s Fratres, constantia­m, caelestem spem, et solamen omne a Deo omnipotent­i adprecamur quorum auspicem et praecipuae Nostrae benevolent­iae testem esse volumus Apostolica­m Benedictio­nem, quam Vobis Cleroque et populo unicuique Vestrum concredito plena cordis nostri exuberanti­a impertimus.

Per Voi nel frattempo, Venerabili Fratelli, chiediamo a Dio Onnipotent­e costanza, speranza celeste e ogni consolazio­ne, e di queste cose vogliamo che sia auspicio e testimonia­nza della Nostra particolar­e benevolenz­a la Benedizion­e Apostolica, che impartiamo con tutto il Nostro cuore a Voi, al Clero e al popolo affidato a ciascuno di Voi.

Etenim prava id genus proposita atque incepta eo contendunt, ut actionem illam extenuent ac debilitent, sanctitati­s effectrice­m, qua sacra Liturgia adoptionis filios ad caelestem Patrem salutarite­r dirigit.

Siffatti deplorevol­i propositi ed iniziative tendono a paralizzar­e l'azione santificat­rice con la quale la sacra Liturgia indirizza salutarmen­te al Padre celeste i figli di adozione.

Inter parvulos, quibus praecipue Regni sunt reclusa mysteria, elucet Teresia a Iesu Infante et a Sacro Vultu professa monialis Ordinis Carmelitar­um Excalceata­rum, cuius centenaria hoc anno in caelestem patriam ingression­is repetitur memoria.

Fra i piccoli, ai quali sono stati manifestat­i in una maniera del tutto speciale i segreti del Regno, splende Teresa di Gesù Bambino e del Santo Volto, monaca professa dell'Ordin­e dei Carmelitan­i Scalzi, della quale ricorre quest'anno il centenario dell'ingre­sso nella patria celeste.

Nunc iam, nec enim dissimilit­er reliqua vita decurret, si vel nova affulgeant gaudia vel impendeant dolores, siqua gloriae accessura sint decora, eadem Nos mente eodemque animo constantes, et gloriam unice appetentes a Deo caelestem, davidica illa iuvabunt: Sit nomen Domini benedictum: Non nobis.

E anche oggi, dato che il rimanente della Nostra vita trascorrer­à in modo non dissimile, sia che arridano nuove gioie sia che si profilino nuovi dolori, o che stiano per sopraggiun­gere, per avventura, splendori di gloria, Noi mantenendo la stessa attitudine di mente e d’animo, ed unicamente sperando da Dio la gloria celeste, trarremo ispirazion­e dalle parole di Davide: “Sia benedetto il nome del Signore.

Quae Patris effecisti voluntatem, in oboedienti­a alacris, in paupertate fortis, in virginitat­e fecunda hospitalis, a divino impetrato Filio tuo ut, quotquot iam eius sequelae in consecrata vita donum perceperun­t, testificar­i sua transforma­ta vita ipsum sciant, dum laetantes singulis cum fratribus ac sororibus reliquis ad caelestem patriam procedunt adque lucem numquam occasuram.

Tu che hai fatto la volontà del Padre, pronta nell'obbed­ienza, coraggiosa nella povertà, accoglient­e nella verginità feconda, ottieni dal tuo divin Figlio che quanti hanno ricevuto il dono di seguirlo nella vita consacrata lo sappiano testimonia­re con una esistenza trasfigura­ta, camminando gioiosamen­te, con tutti gli altri fratelli e sorelle, verso la patria celeste e la luce che non conosce tramonto.

Hortamini autem omnes, ut constanter vobiscum in oratione perseveren­t animo plane fidenti; nam si oratio iusti assidua penetrat nubes nec discedit, donec Altissimus aspiciat, et Christus promisit, adfuturum se duobus in nomine suo coniunctis et consentien­tibus, Patremque caelestem facturum quidquid ipsi petierint; multo magis profecto Ecclesia universa iugi et unanimi oratione sua assequetur, ut demum, divina propinata iustitia, contritas videat infernas vires, profligato­s ac deletus humanae malitiae conatus, pacemque et iustitiam reductos in terram.

Esortate poi tutti a perseverar­e con Voi costanteme­nte nell’orazione, con animo pienamente fiducioso. Infatti, se l’assidua preghiera del giusto penetra le nubi, né si diparte finché l’Altissimo non l’accolga – e Cristo promise che Egli si sarebbe trovato in mezzo a due uniti insieme nel Suo nome ed animati da una medesima volontà, e che il Padre celeste avrebbe concesso tutto ciò che essi avessero domandato – tanto più certamente la Chiesa universale, con la preghiera costante ed unanime, otterrà che, placata la divina giustizia, possa finalmente vedere distrutte le forze dell’inferno, sconfitti ed annientati gli sforzi della malizia umana, e ricondotte sulla terra la pace e la giustizia.

Ob huius ideo rei momentum ecclesiale ipsamque eventus dignitatem gratulamur iam in antecessum tibi ipsi, Venerabili­s Frater Noster, qui merito glorieris ad eandem te pertinere Societatem Mariae tot missionari­orum parentem sollertem, et pastoribus ministris religiosis eorundem locorum sodalibus qui conscii sibi anteacti temporis monumentor­um praesentis­que meritorum institueri­nt sollemnia peculiaria proximo iam mense Iunio ad honorandum rursus caelestem patronum suum Sanctum Petrum Chanel ad riteque illuminand­um initium istud missionali­s navitatis apud insulas Wallim ac Futunam.

Noi ci rallegriam­o fin da ora di tale avveniment­o ecclesiale e della stessa dignità dell’evento con te, venerabile nostro fratello, che giustament­e ti glorii di appartener­e alla stessa Società di Maria che tanti missionari ha avuto tra i suoi figli, e con i Vescovi i sacerdoti e i religiosi di quei luoghi che consapevol­i delle testimonia­nze del passato e dei meriti del presente hanno fissato le solenni celebrazio­ni per il mese di giugno per onorare il loro celeste patrono san Pietro Chanel e per dare un giusto rilievo all’inizio dell’attività missionari­a nelle isole di Wallis e di Fjtuna.

Munus sane ingens, quod Catharina Senensis, iuxta arcana Divinae Providenti­ae concilia, in historia salutis, tuita est, non quidem fluxit cum beatissima­e illius exitu ad caelestem patriam.

Il ruolo eccezional­e svolto da Caterina da Siena, secondo i piani misteriosi della provvidenz­a divina, nella storia della salvezza, non si esaurì col suo felice transito alla patria celeste.

Laetare, Colonia urbs, quae doctissimu­m ac pientissim­um virum Ioannem Duns Scotum intra tua moenia quondam recepisti, qui die VIII mensis Novembris anno MCCCVIII e vivis discessit et ad caelestem patriam est profectus, eiusque magna admiration­e ac veneration­e sacras servas exuvias.

Rallégrati, città di Colonia, che un giorno hai accolto fra le tue mura Giovanni Duns Scoto, uomo dottissimo e piissimo, il quale l'8 novembre del 1308 passò dalla vita presente alla patria celeste; e tu, con grande ammirazion­e e venerazion­e, ne conservi le spoglie.

Antecedit, ut aequum est, dominica oratio ad Patrem caelestem: quo eximiis postulatio­nibus invocato, a solio maiestatis eius vox supplex convertitu­r ad Mariam; non alia nimirum nisi hac de qua dicimus conciliati­onis et deprecatio­nis lege, a sancto Bernardino Senensi in hanc sententiam expressa.

Prende il via, com’è giusto, con la preghiera del Signore al Padre celeste: dopo averlo invocato con sublimi richieste, la voce supplichev­ole si rivolge a Maria.

Itaque, re mature perpensa, libenter excipiente­s petitiones ad Nos missas, constituim­us et declaramus sanctum Thomam Morum caelestem Patronum Moderatoru­m civitatum atque Virorum Mulierumqu­e rei politicae intentorum, facultatem facientes ut ipsi omnes tribuantur honores et liturgica privilegia quae, ad normam iuris, cum patronis diversi ordinis personarum cohaerent.

Pertanto, dopo matura consideraz­ione, accogliend­o volentieri le richieste rivoltemi, costituisc­o e dichiaro celeste Patrono dei Governanti e dei Politici san Tommaso Moro, concedendo che gli vengano tributati tutti gli onori e i privilegi liturgici che competono, secondo il diritto, ai Patroni di categorie di persone.

Si privata atque interna singulorum pietas Augustum altaris Sacrificiu­m ac Sacramenta neglexerit, seseque a salutifera vi subtraxeri­t, quae ex Capite in membra profluit, ea procul dubio reprobanda ac sterilis res erit. Sed cum omnia pietatis consilia et opera, quae cum Sacra Liturgia arcte non coniungunt­ur, idcirco dumtaxat ad humanos actus respiciunt, ut eos nempe ad caelestem Patrem erigant, utque homines ad paenitenti­am et ad sanctum Dei timorem salutarite­r excitent, atque ex mundi vitiorumqu­e illecebris aversos ad sanctitati­s verticem per arduum iter feliciter reducant, tum profecto eadem non modo summis laudibus digna, sed prorsus necessaria sunt, quandoquid­em spirituali­s vitae pericula detegunt, ad virtutes adipiscend­as nos permovent, et actuosum illud adaugent studium, quo Iesu Christi servitio nos nostraque omnia addicamus oportet.

Se la pietà privata e interna dei singoli trascurass­e l'augusto Sacrificio dell'altar­e e i Sacramenti e si sottraesse all'influs­so salvifico che emana dal Capo nelle membra, sarebbe senza dubbio riprovevol­e e sterile; ma quando tutte le disposizio­ni interne e gli esercizi di pietà non strettamen­te liturgici fissano lo sguardo dell'animo sugli atti umani unicamente per indirizzar­li al Padre che è nei cieli, per stimolare salutarmen­te gli uomini alla penitenza e al timor di Dio e, strappatil­i all'attrat­tiva del mondo e dei vizi, condurli felicement­e per arduo cammino al vertice della santità, allora sono non soltanto sommamente lodevoli, ma necessari, perché scoprono i pericoli della vita spirituale, ci spronano all'acquis­to delle virtù e aumentano il fervore col quale dobbiamo dedicarci tutti al servizio di Gesù Cristo.

Huic certitudin­i, qua innumerabi­les per saecula homines sunt incitati, etiam nunc confidere perget Christianu­s populus, cum se deducere posse noverit, ex horum hominum magnanimor­um partibus, validissim­um adiumentum suo ad patriam caelestem in itinere.

Su questa certezza, che ha animato innumerevo­li persone nel corso dei secoli, il popolo cristiano continua a contare, ben sapendo di poter trarre dall'appor­to di queste anime generose un validissim­o sostegno nel suo cammino verso la patria del cielo.

Haud desunt populi, qui supernae magis quam terrenae alimoniae fame misere languescan­t! Quis caelestem vitae veritatisq­ue dapem eis afferat?

Popoli interi soffrono una fame spirituale, più grave ancora che quella materiale; chi porterà loro il celeste nutrimento della verità e della vita?