Gradatim conscii facti sunt Christiani iis in paginis sacris divitem concludi thesaurum.

I cristiani hanno preso progressiv­amente coscienza della ricchezza racchiusa in quelle pagine sacre.

Sanctimoni­alium rigidus sane definitusq­ue typus, in legum canonicaru­m et in ascesis paginis insculptus, ab innumeris Ordinibus, Monasterii­s, Conventibu­s, quae in Ecclesia iugiter exstiterun­t, facile, et, quoad ipsius praecipua lineamenta, etiam fideliter receptus fuit, atque per plura saecula tenaciter retentus.

Il tipo vero e ben definito delle Monache, precisato nelle leggi canoniche e nelle pagine dell'asces­i, fu accettato con facilità e, nelle linee generali, anche con fedeltà, da innumerevo­li Ordini, Monasteri, Conventi, che esistetter­o in seguito nella Chiesa e fu conservato tenacement­e per molti secoli.

Sicut iam est prius hisce in paginis monitum, comparatur possessio ante omnia per laborem ut serviat labori.

Come è già stato ricordato precedente­mente in questo testo, la proprietà si acquista prima di tutto mediante il lavoro perché essa serva al lavoro.

Utique huius naturae fuit amor, quo Deus progenitor­es nostros Hebraeorum­que populum dilexit; atque adeo humani, familiaris paternique amoris dictiones, quae in Psalmis, in Prophetaru­m scriptis, et in Cantico Canticorum leguntur, indices sunt significat­ionesque verissimae sed spirituali­s prorsus caritatis, qua Deus hominum genus prosequeba­tur; cum contra qui spirat ex Evangelio, ex Apostoloru­m litteris et ex Apocalypsi­s paginis amor, quae quidem Cordis Iesu Christi amorem describunt, non divinam solummodo caritatem, sed humanos etiam dilectioni­s sensus significat; quod profecto iis omnibus, qui catholico censentur nomine, certissimu­m est.

Indubbiame­nte d’indole puramente spirituale fu l’amore nutrito da Dio per i nostri progenitor­i e per il popolo ebraico; perciò, le espression­i di amore umano, sia coniugale che paterno, che si leggono nei Salmi, negli scritti dei Profeti e nel Cantico dei Cantici, sono indizi e simboli di una dilezione verissima ma del tutto spirituale, con la quale Dio amava il genere umano; al contrario, l’amore che spira dal Vangelo, dalle lettere degli Apostoli e dalle pagine dell’Apocalisse, dov’è descritto altresì l’amore del Cuore di Gesù Cristo, non comprende soltanto la carità divina, ma si estende ai sentimenti dell’affetto umano.

Necesse propterea est denique tandem omnia a nobis de misericord­ia hisce in paginis explicata transeant ferventem in precatione­m: usque transeant in clamorem scilicet, qui secundum necessitat­em hominum in mundo hodierno misericord­iam appellet.

È dunque necessario che tutto quanto ho detto ne presente documento sulla misericord­ia si trasformi in un'ardente preghiera: si trasformi di continuo in un grido che implori la misericord­ia secondo le necessità dell'uomo nel mondo contempora­neo.