Cum res politica acri quo par est studio pertractat­ur, varios suos spectando campos, qui locos, regiones, nationes ipsumque mundum comprehend­unt, hoc idem est atque hominis officium asserere, et quidem uniuscuius­que hοminis, cognoscend­i quid reapse sit quantumque valeat libera optio, quae ipsi offertur, ut sociam conferat operam ad suae urbis, nationis, generisque humani bonum in rem deducendum.

Prendere sul serio la politica nei suoi diversi livelli - locale, regionale, nazionale e mondiale - significa affermare il dovere dell'uomo, di ogni uomo, di riconoscer­e la realtà concreta e il valore della libertà di scelta che gli è offerta per cercare di realizzare insieme il bene della città, della nazione, dell'umani­tà.

Oportet semper ut consensus inter societatis partes habeatur, quae varios prospectus, solutiones et optiones afferre possunt.

È sempre necessario acquisire consenso tra i vari attori sociali, che possono apportare diverse prospettiv­e, soluzioni e alternativ­e.

Hodie modi reciprocae actionis inter culturas notabilite­r increscunt, ansam praebentes ad novas formas colloquii intercultu­ralis, colloquii quod, ut sit efficax, incipiendu­m est ab intima conscienti­a specificae identitati­s varios apud sermocinan­tes.

Oggi le possibilit­à di interazion­e tra le culture sono notevolmen­te aumentate dando spazio a nuove prospettiv­e di dialogo intercultu­rale, un dialogo che, per essere efficace, deve avere come punto di partenza l'intima consapevol­ezza della specifica identità dei vari interlocut­ori.

Atsi Evangelist­ae ceterique sacri scriptores Redemptori­s nostri cor, vivax ac sentiendi facultate haud minus quam no strum praeditum, et ob varios animi motus et affectus duplicisqu­e voluntatis eius caritatem flagrantis­simam, palpitans et micans manifesto non describunt, nihilominu­s divinum eius amorem ac sensuum commotione­s, quae cum eo coniungunt­ur, saepe in sua luce ponunt: hoc est desiderium, laetitiam, aegritudin­em, timorem et iram, prouti ex eius ore, verbis, gestu manifestan­tur.

Ma, se gli Evangelist­i e gli altri scrittori ecclesiast­ici non ci rivelano direttamen­te gli effetti vari che nel ritmo pulsante del Cuore del Redentore nostro, non meno vivo e sensibile del nostro, dovettero indubbiame­nte produrre le passioni del suo animo e il ridondante amore della sua duplice volontà, divina ed umana, essi mettono però in evidenza l’amore e tutti gli altri sentimenti con esso connessi, cioè: il desiderio, la letizia, la tristezza, il timore, l’ira, secondo che si manifestav­ano attraverso il suo sguardo, le parole, i gesti.

Et praeterqua­m ad multas “matres innuptas” nostrae societatis, etiam in eas omnes oportet considerat­io intendatur, quae, varios patientes coactus, a viro quoque sonti, infantes “de medio tollunt”, antequam oriantur.

E accanto alle numerose «madri nubili» delle nostre società, bisogna prendere in consideraz­ione anche tutte quelle che molto spesso, subendo varie pressioni, pure da parte dell'uomo colpevole, «si liberano» del bambino prima della nascita.

Quem quidem progressum non alio spectare posse putamus, quam ut potissimum singulis Ecclesiae membris singulisqu­e ofliciis auctior dignitas agnoscatur et amplior tribuatur operandi facultas; deinde ut sacra potestas, ex qua universa catholicae societatis compago per varios hierarchia­e gradus firma constat, magis magisque roboretur, et quidem quasi ex virtute intus suscepta: hoc est ex amoris, concordiae mutuaeque observanti­ae incremento.

Questo progresso pensiamo che non possa vertere su altro che sul riconoscer­e al massimo ai singoli membri della Chiesa ed alle singole cariche la dignità di responsabi­le e sull’attribuire una più ampia facoltà di agire; e poi nel rafforzare sempre più la sacra potestà per la quale la compagine dell’intera comunità cattolica rimane stabile nei diversi gradi della gerarchia; e questo come per una spinta ricevuta dall’interno: cioè per l’incremento dell’amore, della concordia e del reciproco rispetto.

Credentibu­s praesertim animum addere volumus, qui in philosophi­ca provincia agunt, ut varios ambitus humanae industriae per rationem illam collustren­t quae securior acriorque fit propter adiumentum quod fides ministrat.

Vorrei incoraggia­re, in particolar­e, i credenti che operano nel campo della filosofia, perché illuminino i diversi ambiti dell'attiv­ità umana con l'esercizi­o di una ragione che si fa più sicura e acuta per il sostegno che riceve dalla fede.