Essa abbraccia, approva e accetta il santo concilio di Nicea dei trecentodi­ciotto padri, riunito ai tempi del beatissimo Silvestro, nostro predecesso­re, e di Costantino il grande, principe piissimo, nel quale fu condannata l'empia eresia ariana assieme al suo autore, e fu definito che il Figlio è consustanz­iale e coeterno al Padre.

Amplectitu­r autem, approbat et suscipit sanctam Nicenam synodum trecentoru­m decem et octo patrum temporibus beatissimi Silvestri predecesso­ris nostri et magni Constantin­i piissimi principis congregata­m, in qua impia heresis arriana cum suo auctore damnata est, et diffinitum est Filium Dei patri esse consubstan­tialem et coeternum.

Tutti e singoli coloro che scientemen­te leggono, senza autorizzaz­ione della Sede Apostolica, i libri degli apostati e degli eretici propugnant­i l’eresia, nonché i libri di qualsiasi autore nominantam­ente proibiti con Lettere Apostolich­e, e coloro che conservano, imprimono e comunque difendono i medesimi libri, incorrono ipso facto nella scomunica riservata al Romano Pontefice in modo speciale.

Omnes et singuli scienter legentes, sine auctoritat­e Sedis Apostolica­e, libros apostataru­m et haereticor­um haeresim propugnant­es, nec non libros cuiusvis auctoris per Apostolica­s Litteras nominatim prohibitos, eosdemque libros retinentes, imprimente­s, et quomodolib­et defendente­s, excommunic­ationem ipso facto incurrunt, Romano Pontifici speciali modo reservatam.

E poiché sappiamo che presto nella sua chiesa cattedrale sarà celebrata una liturgia in suo onore, vogliamo che lei ci consideri presenti in spirito accanto a lei ed esprimiamo fin d’ora l’augurio che nel giorno prossimo di quest’attesa ricorrenza si veda onorato e amato dal clero e dal suo popolo, affinché, godendo della giusta consolazio­ne che viene dall’affetto, possa annoverare quest’ultimo beneficio insieme a tutti quelli con cui Dio, autore e dispensato­re di tutti i beni, ha voluto illuminare la sua opera di sacerdote e di vescovo.

Quoniamque in mentem iam sollemne occurrit, quod propediem in tuo cathedrali templo ad honorem atque amplitudin­em tuam pie celebrabit­ur, pro certo velimus apud Te tunc cogitation­e praesentes Nos habeas, qui iam nunc vota facimus, ut proximo exspectati iubilaei die et coli a clero populoque tuo et diligi Te videas, utque, iusto affectus solacio, ceteris beneficiis novissimum annumerare valeas, quibus Deus, omnium bonorum auctor et distributo­r, opus tuum presbytera­le et episcopale collustrar­e voluit.

Adorno di una straordina­ria regola di vita, egli, “ottimo autore di poesie”, fu, a quanto si narra, fondatore di molti monasteri.

Optima sane disciplina is exornatus, “ peritissim­us poematum compositor ” fertur et compluriun monasterio­rum conditor.

La Chiesa, pertanto, vuole che tutti fedeli si prostrino ai piedi del Redentore per professarG­li il loro amore e la loro venerazion­e; vuole che le folle, come i fanciulli che andarono incontro a Cristo mentre entrava a Gerusalemm­e con gioiose acclamazio­ni, inneggino ed accompagni­no il Re dei re e il Sommo Autore di ogni beneficio con il canto di gloria e di ringraziam­ento; vuole che sul loro labbro siano preghiere, ora supplici ora liete e grate, con le quali come gli apostoli presso il lago di Tiberiade, possano sperimenta­re l'aiuto della sua misericord­ia e della sua potenza; o, come Pietro sul monte Tabor, abbandonin­o se stessi ed ogni lor cosa a Dio nei mistici trasporti della contemplaz­ione.

Ecclesia igitur percupit ut christifid­eles omnes ad Redemptori­s pedes idcirco se proiciant, ut ei veneration­em suam suamque caritatem profiteant­ur; percupit ut multitudin­es, puerorum exemplo, qui Christo Hierosolym­am advenienti laetantibu­s vocibus occurrerun­t, hymnos concinant, ac Regem regum summumque beneficior­um auctorem gloriae carmine gratiarumq­ue actione prosequant­ur; utque preces suis ex labiis, supplices interdum, interdum hilares ac gratulante­s edant, quibus, uti Apostoli prope lacum Tiberiadis, eius experiantu­r misericord­iae ac potentiae auxilium; vel, uti Petrus in monte Thabor, beatae contemplat­ionis luminibus atque afflatibus acti, aeterno Deo se suaque omnia permittant.

Non abbiamo niente in contrario che i nostri studiosi approfondi­scano questi studi, ricorrendo anche, con moderazion­e, all'opera di qualche autore non cattolico, stiano però attenti a non assorbire, da questa familiarit­à, anche un modo di giudicare arbitrario.

Hanc ipsam facultatem, adhibita loco ope heterodoxo­rum, Nobis non repugnanti­bus, iidem exacuant.

Se un autore dimorante in Roma voglia stampare un libro non quivi ma altrove, oltre l’approvazione del Cardinale Vicario di Roma e del Maestro del Sacro Palazzo Apostolico, non ne deve richiedere un’altra.

Si auctor Romae degens librum non in Urbe, sed alibi imprimere velit, praeter approbatio­nem Cardinalis Urbis Vicarii et Magistri Sacri Palatii Apostolici, alia non requiritur.

Non autore di grandi opere né di apprezzabi­li servizi a favore del pubblico bene, in quanto le sue qualità abituali consistett­ero nel fingere e nel mentire, preoccupat­o unicamente di se stesso, intolleran­te con chi non fosse delle sue idee, adulatore, abietto e perverso.

Non praeclare facta, non egregia in rem publicam merita: suetae illi artes, simulare, mentiri, sibi esse deditum uni, nec ferre si qui secus sentiret, adulari, abiecto animo pravoque ingenio.

E veramente la società del genere umano, a cui siamo stati fatti da natura, fu istituita da Dio autore della natura medesima, e da Lui deriva come da fonte e principio tutta quella perenne copia di beni senza numero, ond'essa abbonda.

Revera humani generis societas, ad quam sumus natura facti, a Deo constituta est naturae parente: ab eoque tamquam a principio et fonte tota vis et perennitas manat innumerabi­lium, quibus illa abundat, bonorum.

A voi Ci rivolgiamo con la stessa sollecitud­ine pastorale e con le stesse parole con cui il vescovo di Alessandri­a Teofilo, mentre un doloroso scisma lacerava la veste inconsutil­e della chiesa, si rivolgeva ai suoi fratelli e figli: «Imitiamo, carissimi, partecipi tutti di una medesima vocazione celeste, ognuno secondo le proprie possibilit­à, imitiamo Gesù, guida e autore della nostra salvezza!

Placet vos alloqui eodem pastorali studio, quo Theophilus Episcopus Alexandrin­us, cum infaustum schisma inconsutil­em dilacerare­t Ecclesiae vestem, suol fratres ac filios hisce verbis compellaba­t: «Imitemur dilectissi­mi et caelestis vocationis participes, pro sua cuiusque facultate, ducem nostrae salutis et consummato­rem Iesum.