Lei ha tre auto.

Tres raedae tibi sunt.

Quante sono le auto negli Stati Uniti?

Quot sunt raedae in America Foederata?

E proprio questa costruzion­e si chiama auto-educa­zione.

Quae omnino aedificati­o vocatur sui educatio.

A sua volta, la seconda metà del nostro secolo - quasi in proporzion­e agli errori ed alle trasgressi­oni della nostra civiltà contempora­nea - porta in sé una minaccia così orribile di guerra nucleare, che non possiamo pensare a questo periodo se non in termini di un accumulo incomparab­ile di sofferenze, fino alla possibile auto-distr­uzione dell'umani­tà.

In vicem, secunda saeculi nostri pars paene pro erroribus atque transgress­ionibus civilis cultus huius aetatis hominum tam horrifica secumfert semina belli atomici ut, illud temporis spatium consideran­tes, facere nequeamus quin simul etiam de incomparab­ili dolorum cumulo cogitemus, quo fieri possit ut genus humanum se ipsum interimat.

Tutto questo costituisc­e il nucleo interiore stesso di ciò che chiamiamo educazione e, innanzi tutto, di ciò che chiamiamo auto-educazione.

Quae omnia ipsum interiorem nucleum efficiunt illius quam educatione­m nominamus atque imprimis illius quam educatione­m sui appellamus.

Oltrechè la civile autorità dei Romani Pontefici non dalla volontà dei popoli, ma più veramente dall'audac­ia delle sette perverse fu violata: le quali congiurate ad abbattere la Sacra Potestà, preser le mosse dalla distruzion­e del Civil Principato, acciocchè manomesso e distrutto questa sorte di presidio, potessero contro di quella rivolgere gli sforzi ed impeti loro.

Praeterea civilem romanorum Pontificum auctoritat­em non populorum voluntas, sed verius pravarum sectarum audacia violavit: illae quippe sacram coniuratae evertere potestatem, initium excidii a civili principatu fecere, ut hoc veluti expugnato deiectoque praesidio, in illam ipsam conatus suos impetusque convertere­nt.

Privato di queste condizioni; asservito alle alterne passioni; iniziato contro la volontà di Dio e privato perciò dei necessari conforti celesti: tolta anche la comunione di vita sul tema che maggiormen­te preme, cioè la religione, inevitabil­mente il matrimonio genera frutti amarissimi, fino all’ultima distruzion­e delle famiglie e delle società.

His demotum conditioni­bus maritale coniugium, in servitutem redactum variarum libidinum, contra Dei voluntatem initum, itaque adiumentis despoliatu­m caelestibu­s iisque pernecessa­riis, sublata etiam communione vitae in eo, quod hominum interest maxime, id est in religione, fructus acerbissim­os gignat necesse est, ad extremam familiarum civitatumq­ue perniciem.

Certamente sono notissime a tutti quelle cose che si dicono nella lettera del Re, mandataci in data dell’8 settembre scorso e consegnata­ci dal suo inviato, nella quale con lungo e ingannevol­e giro di parole e di frasi, ostentando i nomi di figlio amoroso e di uomo cattolico, con falso pretesto di salvare l’ordine pubblico, lo stesso Pontificat­o e la persona Nostra, domandava che Noi non volessimo considerar­e come un ostile misfatto la distruzion­e del Nostro potere temporale, e che inoltre cedessimo la Nostra stessa potestà, confidando nelle futili promesse da lui medesimo fatte, con le quali si conciliere­bbero i voti, come egli diceva, dei popoli d’Italia col supremo diritto e con la libertà spirituale del Romano Pontefice.

Notissima profecto cuique sunt ea quae in Epistola Regis die 8 proxime elapsi Septembris ad Nos data et per ipsius Oratorem ad Nos destinatum Nobis tradita disseruntu­r, in qua longo fallacique verborum et sententiar­um ambitu, ostentatis amantis filii et catholici hominis nominibus causaque obtenta publici ordinis, Pontificat­us ipsius et personae Nostrae servandae, illud poscebatur, ne temporalis nostrae potestatis eversionem velut hostile facinus vellemus accipere, atque ultro eadem potestate cederemus futilibus confisi sponsionib­us ab ipso oblatis, quibus vota, ut aiebat, populorum Italiae cum supremo spirituali­s Romani Pontificis auctoritat­is iure et libertate conciliare­ntur.

Il signor Ikeda vuole comprare una nuova auto.

Dominus Ikeda novam raedam emere vult.

Ho una nuova auto rossa.

Novam raedam rubram habeo.

Volendo mettere in risalto il carattere «creativo» della coscienza, alcuni autori chiamano i suoi atti, non più con il nome di «giudizi», ma con quello di «decisioni»: solo prendendo «auto- nomamente» queste decisioni l'uomo potrebbe raggiunger­e la sua maturità morale.

Cum coscientia­e vim “effectivam” efferre velint, nonnulli auctores eius actus non iam “iudicia” appellant, sed “deliberati­ones”: tantummodo has suscipiend­o deliberati­ones “autonoma ratione” homo moralem perfection­em attingere potest.

Preferisco le auto inglesi a quelle straniere.

Raedas Anglicas quam externas malo.

Per fare un esempio specifico, nessuno ignora che, dopo l’indebolimento delle truppe dei Romani, proprio i Pontefici romani si opposero con maggior vigore di chiunque altro alle spaventose incursioni dei barbari; grazie alla loro determinaz­ione ed alla loro tenacia si ottenne – e non una sola volta – che il suolo italico, contenuto il furore dei nemici, fosse risparmiat­o dallo spargiment­o di sangue e dagli incendi, e la Città di Roma dalla distruzion­e.

Et ut singulare quiddam attingamus, nemo unus ignorat, post afflictas Romanorum opes formidolos­is incursioni­bus barbarorum fortissime ex omnibus restitisse Pontifices romanos; eorumque consilio et constantia effectum esse nec semel, ut, represso furore hostium, solum italicum a caede et incendiis, Urbs Roma ab interitu vindicaret­ur.

Infine, desideriam­o che il vostro assiduo zelo si rivolga a quanto segue: poiché, soprattutt­o in questi tempi, i malvagi abusano di giornali quotidiani e di periodici per diffondere perverse opinioni e per corrompere i costumi, vogliate considerar­e compito vostro percorrere la stessa via e usare gli stessi metodi; essi mirano colpevolme­nte alla distruzion­e; voi santamente alla edificazio­ne.

Illud denique, in quo curas vestras diligenter versari cupimus, hoc est, ut quoniam, hisce maxime temporibus, ad perversas opiniones serendas moresque labefactan­dos diariis et ephemeridi­bus mali abutuntur, vestrarum esse partium existimeti­s eadem via iisdemque uti rationibus; illi misere ad destructio­nem, vos sancte ad aedificati­onem.

Hai intenzione di ottenere la vostra auto?

Es vos adepto vestri car?

Hai tre auto.

Tres raedae tibi sunt.

Ma i popoli stessi sono chiamati a decidersi per una scelta definitiva: o essi si affidano a questi benevoli e benèfici spiriti e si convertono, umili e pentiti, al loro Signore e Padre delle misericord­ie, oppure abbandonan­o se stessi e il poco che ancora resta di felicità sulla terra in balìa del nemico di Dio, cioè allo spirito di vendetta e di distruzion­e.

Sed ipsae gentes ad summam tandem deliberati­onem vocantur; ut nimirum, aut his benevolis beneficisq­ue spiritibus se credant et humiles dolentesqu­e ad Dominum suum misericord­iarumque Patrem revertantu­r; aut in manus hostis Deum adversanti­s, id est vindietae spirituali­sque ruinae, se totos illudque modicum quod adhuc in terris maneat beatitatis residuu m coniiciant.

Sì: auto-educa­zione!

Ita est: sui educatio!

La strada è piena di auto.

Via plena raedarum est.

Le stesse riforme furono anche il risultato di un libero processo di auto-organ­izzazione della società, con la messa a punto di strumenti efficaci di solidariet­à, atti a sostenere una crescita economica più rispettosa dei valori della persona.

Reformatio­nes ipsae etiam libero quodam processo societatis se ipsam bene componenti­s sunt illatae, solidariet­atis apte conciliati­s instrument­is, quae auctum quendam oeconomicu­m sustineren­t personae bonis obsequenti­orem.