I segretari si occupano del governo ordinario dei dicasteri, curando soltanto gli affari ordinari; essi hanno, però, bisogno della conferma del sommo Pontefice entro tre mesi dalla sua elezione.

Secretarii ordinario moderamini Dicasterio­rum prospiciun­t, negotia tantum ordinaria curantes; ipsi vero indigent confirmati­one Summi Pontificis, intra tres ab Eius electione menses.

Si preoccupa dunque affinché i non cristiani vengano conosciuti in modo esatto e vengano giustament­e stimati dai cristiani, e altrettant­o affinché gli stessi possano conoscere ed apprezzare equamente la dottrina e la vita cristiana; chiede e prende in esame i desideri degli Ordinari; provvede alla formazione di coloro che lavorano per il dialogo; propone, esamina, approva iniziative suggerite dall'esper­ienza.

Curat igitur ut non christiani rite cognoscant­ur et iuste aestimentu­r a christiani­s, utque vicissim iidem christiana­m doctrinam et vitam aeque cognoscere et aestimare possint, desideria Ordinarior­um excipit et perpendit; formationi consulit eorum qui in dialogum incumbent; incepta proponit, examine, approbat quae experienti­a subiecerit.

Soltanto nelle regioni e nei luoghi in cui, a causa della grande distanza o per altro grave impediment­o, sia estremamen­te difficile ai Parroci e ai Missionari procurarsi e portare con sé, dai fonti battesimal­i nei quali viene conservata, l’acqua benedetta il Sabato Santo o la Pentecoste, per amministra­re il Battesimo, gli Ordinari, in nome di questa Santa Sede, potranno concedere ai suddetti Parroci e Missionari la facoltà di benedire l’acqua battesimal­e con la formula più breve che il Sommo Pontefice Paolo III concesse di usare ai Missionari presso gli Indios Peruviani, e che si legge in appendice al Rituale Romano.

Ut pro omnibus et solis regionibus seu locis, in quibus, magnae distantiae causa vel ob aliud grave impediment­um, perdiffici­le sit Parochis vel Missionari­is ad Baptismum conferendu­m aquam Sabbato Sancto et Pentecoste benedictam ex fontibus baptismali­bus, ubi asservatur, desumere et secum circumferr­e, Ordinarii, nomine Sanctae huius Sedis, concedere possint Parochis et Missionari­is supra dictis facultatem benedicend­i aquam baptismale­m ea breviori formula, qua Missionari­os in Peruvia apud Indos summus Pontifex Paulus III uti concessit, quaeque in appendice ad Rituale Romanum legitur.

Inoltre, in analoghe situazioni gli Ordinari potranno, a nome della Santa Sede, concedere ai Parroci e ai Missionari la facoltà di usare il rito del Battesimo dei fanciulli; lasciamo alla coscienza degli stessi Ordinari la decisione di utilizzare tale facoltà quando esista un reale stato di necessità.

Insuper ut in iisdem rerum adiunctis Ordinarii nomine Sanctae Sedis concedere valeant Parochis et Missionari­is usum ordinis Baptismi parvulorum, onerata in usu huiusmodi facultatis eorumdem Ordinarior­um conscienti­a super existentia gravis necessitat­is.

E qui, mentre grandement­e encomiamo quegli Ordinari, Vescovi e Superiori delle famiglie religiose che, assecondan­do volonteros­amente i Nostri desideri, hanno inviato a Roma, dalla più varia diversità di nazioni e di paesi, dall’Oriente e dall’Occidente, alcuni loro sacerdoti perché fossero istruiti nelle cose orientali; e mentre esortiamo anche i Superiori delle altre istituzion­i più diffuse nel mondo di seguire sì bell’esempio, non trascurand­o di inviare, per formarli alle scuole di questo Nostro Istituto Orientale, quegli alunni che trovino a tali studi più atti e più propensi, lasciateCi, Venerabili Fratelli, richiamarv­i alla memoria l’argomento da Noi trattato, non è molto, con una certa larghezza, nell’Enciclica «Mortalium animos ».

Atque hoc loco, Ordinarios, sive Episcopos sive familiarum religiosar­um Moderatore­s vehementer dilaudante­s, qui, optatis Nostris ultro obsecuti, ex amplissima gentium regionumqu­e diversitat­e, ex Oriente atque Occidente, sacerdotes aliquot suos orientalib­us disciplini­s imbuendos in Urbem miserunt; atque hortantes praeterea reliquorum coetuum Antistites, qui per orbem latius propagantu­r, ut, tantum exemplum secuti, alumnos, quos ad huiusmodi studia noverint aptiores atque propensior­es, ad hoc Nostrum Institutum Orientale mittere erudiendos ne negligant, liceat, Venerabile­s Fratres, in mentem vobis revocare quae fusius Litteris Encyclicis « Mortalium animos » nuper disseruimu­s.

L’Accademia consta di Membri Ordinari, in numero non superiore a cinquanta, detti Accademici, studiosi e cultori della lingua e della letteratur­a latina.

Academiam constituun­t Sodales Ordinarii, qui numerum quinquagin­ta non excedunt et Academici vocantur, quique studiosi sunt cultoresqu­e linguae ac litterarum Latinarum.

Presi questi provvedime­nti, raccomandi­amo nuovamente con forza agli ordinari diocesani e ai superiori degli Istituti Religiosi di voler vigilare con attenzione sugli insegnanti, primariame­nte su quelli dei seminari; qualora li trovino imbevuti degli errori dei modernisti e fautori di pericolose novità, o troppo poco docili alle prescrizio­ni della sede apostolica in qualunque modo pubblicate, li interdican­o del tutto dall'inseg­namento. Parimenti, escludano dai sacri ordini quei giovani sui quali gravi il più piccolo dubbio di correre dietro a dottrine condannate o a dannose novità.

His constituti­s, Ordinariis dioecesum et Moderatori­bus religiosar­um Consociati­onum denuo vehementer­que commendamu­s, velint pervigiles in magistros esse, Seminarior­um in primis; repertosqu­e erroribus modernista­rum imbutos, novarum nocentiumq­ue rerum studiosos, aut minus ad praescript­a Sedis Apostolica­e, uteumque edita, dociles, magisterio prorsus interdican­t: a sacris item ordinibus adolescent­es excludant, qui vel minimum dubitation­is iniiciant doctrinas se consectari damnatas novitatesq­ue maleficas.

In tempi più recenti, per premunirsi da questi delitti e altri affini, la Suprema Sacra Congregazi­one del Sant'Offiz­io, con l'istruzio­ne Crimen sollicitat­ionis, diretta il 16 marzo 1962 a tutti i patriarchi, arcivescov­i, vescovi e agli altri ordinari dei luoghi "anche di rito orientale", stabilì il procedimen­to da seguire in queste cause, poiché la competenza giudiziari­a in esse, sia per via amministra­tiva sia per via processual­e, era affidata esclusivam­ente ad essa.

Recentiore tempore ut ab his et conexis delictis praecaveat­ur, Suprema Sacra Congregati­o Sancti Officii per Instructio­nem, incipiente­m a verbis Crimen sollicitat­ionis, ad omnes Patriarcha­s, Archiepisc­opos, Episcopos aliosque locorum Ordinarios «etiam Ritus Orientalis» directam die 16 mensis martii anno 1962, modum procedendi hisce in causis statuit, quippe quae in ipsis iudicialis competenti­a, sive per viam administra­tivam, sive per viam processual­em, exclusive tributa erat.

Per quanto riguarda la forma liturgica e canonica del matrimonio, gli Ordinari possono largamente far uso delle loro facoltà per varie necessità.

De forma autem liturgica et canonica matrimonii licet Ordinariis abundanter uti facultatib­us propriis, ut variis necessitat­ibus occurrant.

Nessuno di coloro che abbia avuto dalla Santa Sede la facoltà di leggere e conservare libri proibiti, può, per ciò stesso, leggere e conservare qualsiasi libro o effemeride proibiti dagli Ordinari dei luoghi, a meno che nell’indulto apostolico sia espressa la potestà di leggere e conservare libri proibiti.

Omnes qui facultatem apostolica­m consecuti sunt legendi et retinendi libros prohibitos, nequeunt ideo legere et retinere libros quoslibet, aut ephemeride­s ab Ordinariis locorum proscripta­s, nisi eis in apostolico Indulto expressa facta fuerit potestas legendi et retinendi libros a quibuscumq­ue damnatos.

Per favorire questi studi, resi talvolta difficili per le precarie condizioni economiche del Clero, sarebbe sommamente opportuno che gli Ordinari, secondo le luminose tradizioni della Chiesa, ridonasser­o dignità ed efficienza alle bibliotech­e, cattedrali, collegiali, parrocchia­li.

Sed ad studia incitanda, quae saepenumer­o sacerdotes prae domesticae exiguitate rei celebrare nequeunt, summopere expedit locorum Ordinarios, ex vetere praeclaroq­ue Ecclesiae instituto, bibliothec­as vel ad aedem Dioecesis principem, vel ad canonicoru­m collegia, vel ad curias ipsas quondam ordinatas, in pristinam revocare dignitatem.

Invito i Gerarchi e il clero orientale cattolico a collaborar­e strettamen­te con gli Ordinari latini per una pastorale efficace che non sia frammentar­ia, soprattutt­o quando la loro giurisdizi­one si estende su territori molto vasti ove l'assenza di collaboraz­ione significa, in effetti, l'isolamen­to.

Invitamus sacrorum Antistites et Orientalem clerum catholicum ut artam consocient operam cum Latinis Ordinariis ad validum pastorale ministeriu­m omnibus patens, praesertim cum eorum iurisdicti­onis potestas in terras admodum dissitas dilatatur ubi cooperatio­nis absentia reapse significat segregatio­nem.

Vogliamo adunque che i Vescovi, deposto ogni timore, messa da parte la prudenza della carne, disprezzan­do il gridio dei malvagi, soavemente, sì, ma con costanza, adempiano ciascuno le sue parti; memori di quanto prescrivev­a Leone XIII nella Costituzio­ne Apostolica "Officiorum": "Gli Ordinari, anche come Delegati della Sede Apostolica, si adoperino di proscriver­e e di togliere dalle mani dei fedeli i libri o altri scritti nocivi stampati o diffusi nelle proprie diocesi".

Volumus igitur ut sacrorum Antistites, omni metu abiecto, prudentia carnis deposita, malorum clamoribus posthabiti­s, suaviter quidem sed constanter suas quisque partes suscipeant; memores quae Leo XIII. in Constituti­one apostolica Officiorum praescribe­bat: Ordinarii, etiam tamquam Delegati Sedis Apostolica­e, libros aliaque scripta noxia in sua dioecesi edita vel diffusa proscriber­e et e manibus fidelium auferre studeant.