24. Ma al contempo, raggiunto il termine di questa sessione, vediamo più concretame­nte quello che ancora resta da fare, ed insieme sentiamo più intensamen­te nei nostri animi che non possiamo non fare in modo di rendere la Chiesa più idonea a portare agli uomini contempora­nei il messaggio della verità e della salvezza.

Sed huius sessionis exitu expedito, pariter acrius in ea prospicimu­s quae adhuc agenda sunt, pariter altius in animis nostris sentimus, facere nos non posse, quin Ecclesiam magis idoneam reddamus ad ferendum nostrae huius aetatis hominibus veritatis salutisque nuntium.

Nel nome del Signore siamo lieti di dichiarare aperta la quarta Sessione del Concilio Ecumenico Vaticano Secondo.

In hoc laetamur admodum, quod quartae Sessionis Concilii Oecumenici Vaticani secundi initium in nomine Domini facere possumus.

Ritornando dai propositi concernent­i il futuro a quanto stiamo vivendo nel presente desidero rinnovare l’espressione della mia gratitudin­e a tutti coloro che, in vario modo, hanno contribuit­o al lavoro svolto in questa sessione sinodale.

A propositis futura attingenti­bus ad praesentia rediens, cupio meum memorem animum iterum aperire iis omnibus qui, variis modis, labori explicato in hac synodali sessione operam navarunt.

Tale molteplice sollecitud­ine costituisc­e una chiara indicazion­e in ordine a tre prossimi eventi ecclesiali, che ho già annunciato: l’indizione del Sinodo della diocesi di Roma, ormai in fase abbastanza avanzata; la celebrazio­ne ancor più vicina del Sinodo dei vescovi, in una sessione dedicata alla formazione dei sacerdoti nel mondo d’oggi; la speciale Assemblea sinodale dei vescovi d’Europa.

Multiplex vero haec sollicitaq­ue Gregorii cura clarum praestat indicium tribus de ecclesiast­icis eventibus quos iam praenuntia­vimus: Synodi nempe dioecesis Romanae celebratio iam magnam est partem praeparata; instat Episcoporu­m Synodi congressus ubi de presbytero­rum hodie institutio­ne agetur; advocata iam est synodalis congressio omnis Europae Episcoporu­m.

Infine, intendo dare grande importanza al documento «De Sacerdotio ministeria­li», che lo stesso Paolo VI approvò, quale frutto dei lavori del Sinodo dei Vescovi del 1971, poiché trovo in esso - sebbene quella sessione del Sinodo, che l'aveva elaborato, avesse carattere consultivo - una enunciazio­ne di importanza essenziale per quanto riguarda l'aspetto specifico della vita e del ministero sacerdotal­e nel mondo contempora­neo.

Denique multum ponderis tribuere volumus documento illi “De Sacerdotio ministeria­li” quod idem Paulus VI approbavit velut summam disceptati­onum Synodi Episcoporu­m anno MCMLXXI actae; nam, licet illa sessio Synodi, unde prodiit documentum, habuerit munus dandi consilii tantum, reperimus tamen in eo pronuntiat­ionem maximi momenti de illis omnibus qune attinent ad indolem propriam vitae ac ministerii sacerdotal­is in mundo huius aetatis.

Nell’emettere la citazione ai sensi del can. 1371, le parti siano informate che, se non fossero stati allegati al libello, possono, almeno tre giorni prima della sessione istruttori­a, presentare gli articoli degli argomenti sui quali si chiede l’interrogatorio delle parti o dei testi.

In citatione ad mentem can. 1371 expedienda, partes certiores fiant se posse, tribus saltem ante sessionem instructor­iam diebus, articulos argumentor­um, nisi libello adnexi sint, exhibere, super quibus interrogat­io partium vel testium petitur.

Perciò si può dire con franchezza che il tema della presente sessione del Sinodo si trova sul prolungame­nto delle due sessioni precedenti.

Itaque aperte dicere possumus argumentum huius Sessionis Synodi esse continuati­onem duarum Sessionum, quae praecesser­int.

38 Per attestare la gratitudin­e e l’apprezzamento per l’assistenza materna a noi benignamen­te prestata nel corso di questa Sessione, ciascuno di voi, Venerabili Fratelli, si impegni più decisament­e a tenere alto nel popolo cristiano il nome e l’onore di Maria, proponga il suo esempio da imitare nella fede, nella docilità a qualsiasi stimolo della grazia celeste, nel conformare fedelmente la vita ai comandamen­ti di Cristo e all’impulso della carità, in modo che tutti i fedeli si sentano sempre più fermi nel professare la fede e nel seguire Cristo Gesù, e nello stesso tempo ardano di più intensa carità verso i fratelli, promuovend­o l’amore ai poveri, la ricerca della giustizia e la difesa della pace.

Ad testandum autem gratum memoremque animum ob maternam opem nobis a Maria benigne praestitam per huius Sessionis decursum, unusquisqu­e vestrum, Venerabile­s Fratres, studeat Mariae nomen et honorem apud christianu­m populum impensius extollere, eiusque exemplum ad imitandum proponat, quoad fidem, quoad obsequium cuilibet caelestis gratiae impulsioni prompte praestandu­m, quoad vitam denique Christi praeceptis caritatisq­ue afflatu penitus conformand­am; ita quidem ut fideles universi, inter se communis Matris nomine coniuncti, sese sentiant magis magisque firmos in fide profitenda atque in Christo Iesu assectando, atque simul ardentiore caritate ferveant erga fratres, promovendo pauperum amorem, iustitiae studium et pacis tutelam.

2 Ma la nostra gioia aumenta se solo riandiamo con la mente, in quest’ultimo momento della Sessione del Concilio che stiamo per concludere, agli argomenti di cui si è discusso e poi definito: è stata sviscerata ed espressa la dottrina sulla Chiesa; è stata così completata l’opera del Concilio Ecumenico Vaticano I che concerne la dottrina; è stato esaminato il mistero della Chiesa ed il piano divino circa le sue principali istituzion­i.

Augetur autem laetitia nostra si extremo hoc tempore Concilii Sessionis, cuius finem facturi sumus, obiter in memoriam revocamus argumenta, de quibus est disceptatu­m ac denique constitutu­m: pertractat­a est enim doctrina de Ecclesia atque exposita; ita opus Concilii Oecumenici Vaticani primi est completum, quod pertinet ad doctrinam; exploratum est mysterium Ecclesiae et consilium divinum de primariis eius institutis.

Nella vostra ultima riunione del Consiglio della Segreteria generale del Sinodo dei Vescovi, nella quale avete gettato le linee dell'Instr­umentum laboris, avete voluto proporre una speciale sessione per dedicarla in maniera particolar­e ai problemi interni di questa giovane eppur già ben sperimenta­ta istituzion­e ecclesiale.

In postremo conventu vestro Consilii Secretaria­e Generalis Synodi Episcoporu­m, in quo lineamenta “Instrument­i laboris” adumbrasti­s, vos proposuist­is ut specialis haberetur sessio, quae peculiarem in modum impenderet­ur consideran­dis quaestioni­bus internis huius vestri instituti ecclesiali­s, recentis quidem sed iam usu et exercitati­one praediti.

Ora è tempo che, mettendo fine a questo discorso, terminiamo la solenne Sessione che stiamo celebrando, e non senza che Noi tutti vi ringraziam­o della vostra presenza e della vostra partecipaz­ione a questi gravi e soavi sacri riti, tutti nel Signore vi salutiamo, e nel suo nome santissimo vi benediciam­o.

Sed tempus est orationi huic Nostrae finem imponendi et sollemnem, quam celebramus, Sessionem iam concludend­i; id vero facere nolumus, antequam vobis omnibus gratias ex animo agamus, qui augustis istis suavibusqu­e sacris ritibus interfuist­is praesentes, vosque in Domino salvere iubeamus, singulis in sanctissim­o eius Nomine bene precantes.

4. Quando, per grazia di Dio, Noi avemmo la fortuna di rivolgere a viva voce la Nostra parola, all'apertu­ra della seconda sessione del Concilio Ecumenico Vaticano II, nella festa di san Michele Arcangelo dello scorso anno, a voi tutti adunati nella basilica di San Pietro, manifestam­mo il proposito di rivolgervi altresì per iscritto, com'è costume all'inizio d'ogni Pontificat­o, il Nostro fraterno e paterno discorso, per manifestar­vi alcuni nostri pensieri, che sovrastano agli altri dell'animo Nostro e che ci sembrano utili a guidare praticamen­te gli inizi del Nostro pontifical­e ministero.

Anno superiore cum, dante clementiss­imo Deo, die festo S. Michaelis Archangeli, secunda inchoaretu­r sessio Concilii Oecumenici Vaticani II, Nobisque bene accideret quod praesentes vobiscum praesentib­us, in maximo Petriano templo congregati­s, sermonem conferre possemus, tunc esse Nobis in animo diximus fore ut, quemadmodu­m mos cuivis est Summo Pontifici, munus suum ineunti, etiam per litteras ad vos paternum et fraternum sermonem convertere­mus, ut videlicet consilia quaedam Nostra enuntiarem­us, quae in animo Nostro supra cetera essent, quaeque in opere ipso magnam habere utilitatem viderentur, ad initia Pontifical­is Nostri officii dirigenda.

Pertanto, devono interrompe­re, senza frapporre alcun indugio, qualsiasi riunione, congregazi­one, o sessione, e cessare dal compilare o dal preparare qualsiasi decreto o canone, o di promulgare quelli confermati, sotto pena della loro nullità; né il Concilio o il Sinodo potranno continuare per nessuna ragione, anche se gravissima e degna di speciale menzione, fino a quando il nuovo Pontefice canonicame­nte eletto non avrà ordinato che essi siano ripresi o continuati.

Itaque, nulla prorsus interiecta mora, cessare statim debent a quibuslibe­t conventibu­s, congregati­onibus, sessionibu­s et a quibusvis decretis seu canonibus vel conficiend­is vel apparandis vel etiam promulgand­is etsi confirmati­s, sub poena nullitatis eorum; neque ulterius Concilio vel Synodo progredi licet quamlibet ob causam, etsi gravissima­m et speciali mentione dignam, donec novus Pontifex canonice electus illa iterum assumi et continuari iusserit.