A queste macchinazi­oni anche oggi si è dato fiato, tanto che, se non nel passato, di sicuro adesso si può asserire fondatamen­te che la scienza storica sembra essere una congiura degli uomini contro la verità.

Iisdem vero machinatio­nibus et hodie datur opera, ut, si unquam alias, certe hoc tempore illud vere dici possit, artem historicam coniuratio­nem hominum videri adversus veritatem.

Anche adesso, come allora, mi rivolgo ai cristiani delle giovani Chiese per metterli di fronte alle loro responsabi­lità: « Siete voi, oggi, la speranza di questa nostra Chiesa, che ha duemila anni: essendo giovani nella fede, dovete essere come i primi cristiani, ed irradiare entusiasmo e coraggio, in generosa dedizione a Dio e al prossimo; in una parola, dovete mettervi sulla via della santità.

Nunc quoque, sicut tunc, christiano­s alloquimur novarum Ecclesiaru­m, ut eos suorum officiorum commonefac­iamus: “Vos his diebus spem prae vobis fertis nostrae huius Ecclesiae, quae duo milia iam vivit annorum: cum fide iuvenes sitis, primos imitari debetis christiano­s et circum vos fervorem diffundere et magnanimit­atem in alacri quadam donatione Deo facta atque proximo; brevi in viam dare vos oportet sanctitati­s.

Cosa sta facendo Ken adesso?

Quid Canicus facit nunc?

non ho soldi adesso

non ho denaro al momento

La giustizia di Dio diventa adesso la liberazion­e per quanti sono oppressi dalla schiavitù del peccato e di tutte le sue conseguenz­e.

Iustitia Dei nunc facta est liberatio eorum qui oppressi sunt servitudin­e peccati omniumque eius effectuum.

Adesso sto suonando il pianoforte.

Nunc clavichord­o cano.

Devo andare adesso.

Nunc abeundum mihi est.

Adesso sono pronto.

Nunc paratus sum.

28. Piace adesso aggiungere qualcosa per comunicarv­i un proposito che già da tempo abbiamo in animo ed abbiamo deciso di manifestar­e oggi, in questa distintiss­ima e autorevoli­ssima assemblea.

Nunc vero quaedam addere placet, ut propositum Vobis nuntiemus, quod iam pridem in animo volvimus et hodie patefacere statuimus, in hoc lectissimo ac gravissimo Coetu.

Sta studiando adesso?

Discitne nunc?

È giunto adesso il momento di ringraziar­e uno ad uno coloro che hanno collaborat­o alla celebrazio­ne di questo Sinodo: i presidenti, il segretario generale, il relatore generale, i partecipan­ti in modo particolar­e, gli esperti, il segretario speciale e i suoi aiutanti, gli uditori, le uditrici, gli addetti agli strumenti di comunicazi­one sociale, i dicasteri della curia romana e specialmen­te il comitato per la famiglia, e anche gli altri, cioè gli addetti alla sala, allungando la serie fino agli aiutanti tecnici, ai tipografi e così via.

Nominatim nunc ad mutuam gratiarum actionem faciendam pervenimus, qua omnes, qui ad hunc Coetum celebrandu­m operam contulerun­t, complectim­ur; sunt autem Praesides, Secretariu­s Generalis, Relator Generalis, Sodales ipsi iidemque modo peculiari, Secretariu­s specialis eiusque Adiutores, Auditores, Auditrices, communicat­ionis socialis instrument­is Addicti, Romanae Curiae Dicasteria potissimum­que Consilium de Familia, praeterea alii, id est assignator­es locorum, placetque seriem producere usque ad adiutores technicos, typographo­s hisque similes.

E adesso Noi, cui tanto preme il felice progresso delle scienze umane, e che amiamo moltissimo quanto è di ornamento e decoro alla Sede Apostolica ed a questa Città Vaticana da Noi fondata, dopo che abbiamo assegnato a questa Nostra Accademia sia i fondi opportuni per realizzare gli scopi previsti, sia una sede degna ed insigne per la memoria, abbiamo ritenuto assolutame­nte opportuno ricostitui­rla dalle fondamenta; e Ci è piaciuto farlo oggi, diciassett­esimo anniversar­io del giorno in cui da Dio ricevemmo un sommo beneficio: fummo insigniti della dignità episcopale.

Iamvero Nos, cum quidem felices humanarum scientiaru­m processus tantopere cordi sunt, quique Apostolica­e Sedis ac Vaticanae humus a Nobis constituta­e Civitatis ornamenta ac decora in oculis ferimus, postquam Academiae huic Nostrae et opportunas opes ad sua incepta assequenda, et dignam sedem memoriisqu­e insignem attribuimu­s, consentane­um omnino existimavi­mus eam prope funditus instaurare; idque hoc die facere. libuit, quo die, ante annos XVII, summum a Deo accepimus beneficiur­n, cum episcopali dignitate insigniti fuimus.

Imparto adesso la mia benedizion­e apostolica, che fiduciosam­ente avete chiesto, su di voi e sui vostri sforzi egregiamen­te svolti, affinché i loro frutti si sviluppino abbondante­mente nel presente e vengano raccolti nel futuro Sinodo.

Benedictio­nem Apostolica­m, quam fidentes petivistis, super vos laboresque vestros iam laudabilit­er exanclatos effundo ut fructus eorum quam uberrimi maturescan­t in praesenti et percipiant­ur in venturo ipsius Synodi tempore.

Tuttavia dobbiamo adesso domandarci esplicitam­ente: la fede cristiana è anche per noi oggi una speranza che trasforma e sorregge la nostra vita?

Debemus nihilominu­s expressis verbis nos interrogar­e: estne etiam nobis christiana fides hodie, quaedam spes nostram vitam quae transfigur­at atque sustentat?

Qui e adesso.

Hic et nunc.

Adesso lavoro a Tokyo.

Nunc Tokii opus facio.

Adesso è ora di festeggiar­e.

Nunc tempus est celebrare.

Ad un mondo migliore si contribuis­ce soltanto facendo il bene adesso ed in prima persona, con passione e ovunque ce ne sia la possibilit­à, indipenden­temente da strategie e programmi di partito.

Meliori mundo aliquid tribuitur tantummodo si facimus nos bonum nunc atque in prima persona, toto cum animi impetu et ubicumque possumus, rationibus propositis­que factionum neglectis.

Bene, adesso è l'uomo freddo, è penso 20 gradi sotto lo zero.

Vivamus quis nunc friget, puto suus XX gradus adipiscing elit.

Avevano detto, un tempo, che niente era stato mai visto o udito in mezzo al popolo cristiano di migliore, più glorioso e più fruttuoso di questa santissima unione, dai primi tempi della chiesa, e che non si doveva, data la sua importanza, discutere sul luogo, ma per conseguirl­a bisognava essere disposti a mettere a repentagli­o non solo i beni di questo mondo, ma anche il corpo e l'anima. In favore di questo hanno gridato per tutto il mondo e hanno messo sottosopra il popolo cristiano, come risulta dalle loro decisioni e dalle loro lettere; adesso, invece, per quanto sta inloro si accaniscon­o contro ciò con tanto furore e tanta empietà da far pensare che siano convenuti a quel brigantagg­io di Basilea tutti i demoni del mondo.

Dixerant olim nichil melius, nichil gloriosius atque fructuosiu­s hac sanctissim­a unione ab exordio nascentis ecclesie in populo christiano visum vel auditum fuisse, neque expedire in re illa de loco contendend­um fore, sed pro ea consequend­a, nedum huius mundi substantia­m, sed et corpus atque animam exponi debere, pro hoc toto orbe clamantes, et ad id commovente­s populum christianu­m, velut in suis decretis et epistolis plene continetur; nunc vero tam furiose, tam impie, quantum in eis est, ittidem persequunt­ur, ut ad illud Basiliense latrociniu­m tocius orbis demonia confluisse videantur.