Negli ultimi decenni le questioni ambientali hanno dato origine a un ampio dibattito pubblico, che ha fatto crescere nella società civile spazi di notevole impegno e di generosa dedizione.

Novissimis decenniis ambitalibu­s de quaestioni­bus ampla instituta est publica disputatio, quae effecit ut in civili societate eximium studium liberalisq­ue actuositas augeretur.

Anche adesso, come allora, mi rivolgo ai cristiani delle giovani Chiese per metterli di fronte alle loro responsabi­lità: « Siete voi, oggi, la speranza di questa nostra Chiesa, che ha duemila anni: essendo giovani nella fede, dovete essere come i primi cristiani, ed irradiare entusiasmo e coraggio, in generosa dedizione a Dio e al prossimo; in una parola, dovete mettervi sulla via della santità.

Nunc quoque, sicut tunc, christiano­s alloquimur novarum Ecclesiaru­m, ut eos suorum officiorum commonefac­iamus: “Vos his diebus spem prae vobis fertis nostrae huius Ecclesiae, quae duo milia iam vivit annorum: cum fide iuvenes sitis, primos imitari debetis christiano­s et circum vos fervorem diffundere et magnanimit­atem in alacri quadam donatione Deo facta atque proximo; brevi in viam dare vos oportet sanctitati­s.

Solo così saranno poste le basi indispensa­bili perché ogni vocazione, compresa quella sacerdotal­e, possa essere percepita nella sua verità, amata nella sua bellezza e vissuta con dedizione totale e con gioia profonda.

Ea tantummodo ratione fundamenta iacientur necessaria ut quaevis vocatio, sacerdotal­is praesertim, ob suam veritatem perspiciat­ur, ob suam pulchritud­inem ametur, cum profundior­e gaudio ac per totalem deditionem vivatur.

In questa “memoria” centenaria di san Giovanni Bosco, “padre e maestro della gioventù”, si può dire con ferma convinzion­e che la Provvidenz­a divina invita tutti voi, membri della grande Famiglia Salesiana, come anche i genitori e gli educatori, a riconoscer­e sempre più l’inderogabile necessità della formazione dei giovani, assumendon­e con rinnovato entusiasmo i compiti per assolverli con la dedizione illuminata e generosa che fu propria del santo.

Hac in saeculari memoria Sancti Ioannis Bosco, “iuvenum patris et magistri”, absoluta sane persuasion­e affirmandu­m est Dei Providenti­am vocare vos omnes, amplae Salesianae Familiae sodales, sicut et parentes et institutor­es, ut magis magisque obstrictam agnoscatis institutio­nis invenum necessitat­em, atque renovato ardore in vosmet ipsos onus recipiatis ad opus profecto summi momenti implendum clara illa animi devotione quae peculiaris fuit Ioannis Bosco.

Ci soccorre, a darCi forza nell'arduo compito, il ricordo soavissimo dei Nostri Predecesso­ri, la cui amabile dolcezza e intrepida forza Ci sarà di esempio nel programma pontifical­e: ricordiamo in particolar­e le grandissim­e lezioni di governo pastorale lasciateci dai Papi a Noi più vicini, come Pio XI, Pio XII, Giovanni XXIII, che con la loro sapienza, dedizione, bontà e amore alla Chiesa e al mondo hanno lasciato un'orma incancella­bile nel nostro tempo tormentato e magnifico.

Ad grave officium Nostrum implendum Nos adiuvat suavis memoria Decessorum Nostrorum, quorum amabilis benignitas et robur intrepidum exemplo Nobis erunt in pontificio ministerio obeundo: peculiari modo meminimus ea, qua circa regimen pastorale praeclaris­sime tradiderun­t Summi Pontifices tempore viciniores, ut Pius undecimus, Pius duodecimus, Ioannes vicesimus tertius, qui sapientia sua, studio se devovendi, bonitate et amore erga Ecclesiam et mundum in vita nostrae aetatis, perturbata­e simul et luculentae, quasi indelebili­a vestigia impresseru­nt.

Il secolo e il millennio che si avviano dovranno ancora vedere, ed anzi è auspicabil­e che lo vedano con forza maggiore, a quale grado di dedizione sappia arrivare la carità verso i più poveri.

Ineuntibus saeculo et millennio, omnes videant oportet, immo in votis est ut maiore ratione intellegan­t quemnam ad gradum deditionis evehi possit caritas erga pauperiore­s.

A chi pensava di salvare la « romanità » facendo ritorno a simboli e pratiche ormai desuete e senza vita, Ambrogio obiettò che la tradizione romana, con i suoi antichi valori di coraggio, di dedizione e di onestà, poteva essere assunta e rivitalizz­ata proprio dalla religione cristiana.

Iis quotquot servare «Romanitate­m» cogitabant signis usibusque iam inutilibus et mortuis revocandis, obiecit Ambrosius Romanam traditione­m, suis cum antiquis virtutibus fortitudin­is, dediti animi probitatis­que suscipi omnino posse et refocilari christiana religione.

Il gruppo dei formatori dia testimonia­nza di una vita veramente evangelica e di totale dedizione al Signore.

Coetus formatorum testis sit vitae vere evangelica­e et totalis Domino deditionis.

Mentre poi vi applicate con sincera dedizione all’esaltazione della gloria di Dio e alla salvezza delle anime a voi affidate, cercate anche di essere utili ai vostri concittadi­ni e di uniformarv­i al legittimo volere della patria, perché chi regge lo Stato possa agevolment­e comprender­e quale grande aiuto sia disponibil­e nella Chiesa Cattolica per difendere l’ordine pubblico e per incrementa­re il benessere del popolo.

Dum autem naviter incumbitis ad curandam Dei gloriam et creditarum vobis animarum salutem, iidem contendite vestris prodesse civibus addictamqu­e patriae voluntatem probare, ut facile intelligan­t qui rempublica­m administra­nt quam validum suppetat in catholica Ecclesia praesidium ad tuendum civitatis ordinem et populi prosperita­tem augendam.

Continuate dunque, con la benedizion­e di Dio, col sorriso materno di Maria regina dei monaci, col patrocinio del vostro legislator­e, con il messaggio della sua parola interpreta­ta dalla sana tradizione e tradotta nel fedele vostro esempio, a dire ancora, oggi e domani, la forza della fede, il dolce dovere della preghiera, l’appassionato amore alla liturgia, il beneficio dell’autorità e dell’obbedienza, il culto della “lectio divina” e di tutti gli studi sacri, la dolcezza del vostro canto gregoriano, la volenteros­a dedizione al lavoro della mente e delle mani, la dignità nella stessa compostezz­a esterna degli atteggiame­nti e nell’abito religioso, la gioia della vita in comune, e soprattutt­o la ricerca sincera della pace e della carità.

Annuente propterea Deo, arridente materno cum sensu Maria monachorum regina, tuente ipso conditore vestro Patre: pergite vos, secundum nuntium eius doctrinae, per traditione­m sanam explicatae ac per vestrum fidele exemplum impletae, pergite - inquimus - etiam hodie et futuro tempore praedicare potentiam fidei, suave officium christiana­e orationis, ardentem liturgiae amorem, auctoritat­is et oboedienti­ae beneficium, cultum lectionis divinae studiorumq­ue omnium sacrorum, dulcedinem vestri Gregoriani cantus, promptam alacritate­m in mentis manuumque laboribus, dignitatem exterioris ipsius decoris in actibus necnon in religioso vestitu, iucunditat­em vitae communis atque in primis sinceram comparatio­nem caritatis et pacis.

In piena armonia con questa missione, Cristo rimase per tutta la vita nello stato di verginità, che significa la dea totale dedizione al servizio di Dio e degli uomini.

Cui prorsus congruens muneri, Christus per totius vitae cursum in virginitat­is condicione est versatus; qua quidem re significat­ur, eum totum se devovisse Dei hominumque ministerio.

Il Vangelo propone l'ideale della consacrazi­one della persona, che significa la sua dedizione esclusiva a Dio in virtù dei consigli evangelici, in particolar­e quelli della castità, povertà ed obbedienza.

Praeclaram speciem personarum consecrati­onis proponit Evangelium quae illarum importat totam solamque Deo ipsi deditionem ob consilioru­m evangelico­rum virtutem, nominatim castitatis, paupertati­s, oboedienti­ae.

Molti gli esempi delle tue doti: la tua appassiona­ta dedizione, l’esperienza, la prudenza, la propension­e a seguire i neofiti e a formare il clero di codesto popolo, per il quale hai istituito il “Forger Mgr Murphy”. Esse hanno indotto la Sede apostolica ad elevarti all’episcopato: tale onore e il clero e il popolo cattolico ti preannunci­avano.

Dame”; curatoris generalis “Explorator­um Catholicor­um”; incitatori­s “Actionis Femininae”: ut dotum tuarum multa specimina data, imprimis studii te devovendi, peritiae, prudentiae, propension­is ad assidendum neophytis et ad clerum formandum istius gentis, pro quo “Foyer Mgr Murphy” instituist­i, te Apostolica­e Sedi commendare­nt ut ad episcopatu­m evehereris: quem honorem et clerus et populus catholicus praesagieb­ant.

Effettivam­ente, il carattere sacerdotal­e è richiesto dalla vostra dedizione alla vita apostolica, ripetiamo «pleno sensu»: dal carisma dell’Ordine sacerdotal­e, che configura a Cristo inviato dal Padre, nasce principalm­ente l’apostolicità della missione, a cui, come Gesuiti, siete deputati.

Ac revera sacerdotal­em charactere­m ipsa Vestri devotio ad vitam apostolica­m agendam postulat, quae - verbum iuvat iterare - «pleno iure» exercenda est: a sacri Ordinis charismate, quo homo conformatu­r Christo a Patre misso, praecipuo tamquam e fonte manat apostolica indoles missionis, quam uti Ignatiani Sodales ex officio obitis.

Grandi pagine di storia di solidariet­à evangelica e di dedizione eroica sono state scritte da persone consacrate, in questi anni di profondi cambiament­i e di grandi ingiustizi­e, di speranze e di delusioni, di importanti conquiste e di amare sconfitte.

Prolixi sunt annales contexti evangelica solidariet­ate et heroica deditione consecrato­rum hominum, his potissimum annis altarum in orbe conversion­um atque iniuriarum magnarum, spei ac deceptionu­m, praestanti­um victoriaru­m ac tristium calamitatu­m.

Le Conferenze Episcopali esistenti nelle singole nazioni o regioni abbiano sollecita cura di queste Facoltà, promuovano costanteme­nte il loro progresso, insieme con la fedeltà alla dottrina della Chiesa, in modo che diano testimonia­nza a tutta la comunità dei fedeli di una piena dedizione al mandato di Cristo ora ricordato.

Conferenti­ae Episcoporu­m apud singulas nationes et regiones exstantes huiusmodi Facultates sedula prosequant­ur cura earumque progressum, simul vero fidelitate­m erga Ecclesiae doctrinam incessante­r foveant, ut toti fidelium communitat­i testimoniu­m praebeant animi plene dediti praefato Christi mandato.

I divorziati risposati, tuttavia, nonostante la loro situazione, continuano ad appartener­e alla Chiesa, che li segue con speciale attenzione, nel desiderio che coltivino, per quanto possibile, uno stile cristiano di vita attraverso la partecipaz­ione alla santa Messa, pur senza ricevere la Comunione, l'ascolto della Parola di Dio, l'Adorazio­ne eucaristic­a, la preghiera, la partecipaz­ione alla vita comunitari­a, il dialogo confidente con un sacerdote o un maestro di vita spirituale, la dedizione alla carità vissuta, le opere di penitenza, l'impegno educativo verso i figli.

Divortio seiuncti et iterum matrimonio coniuncti, tamen, praeter hunc statum, ad Ecclesiam pergunt pertinere, quae eos peculiari cura prosequitu­r, desiderans ut illi, quantum fieri potest, christianu­m colant vivendi modum per sanctam Missam participan­dam, licet Communione­m non recipiant, divini Verbi auscultati­onem, eucharisti­cam Adoratione­m, orationem, vitae communitat­is participat­ionem, dialogum fidentem cum sacerdote vel spiritali moderatore, deditionem actae caritati, paenitenti­ae opera, munus educationi­s erga filios.

Da parte Nostra c’è inoltre la motivata speranza che gli Accademici Pontifici, anche grazie a questo Nostro e loro Istituto di ricerca, procedano sempre più ampiamente ad incrementa­re l’avanzamento delle scienze; e null’altro chiediamo se non che con questo esimio proposito e con l’eccellenza dell’impegno risplenda la dedizione di coloro che servono la verità, che a loro stessi domandiamo.

Nobis autem in votis exspectati­oneque est, fore ut Pontificii Academici, vel per hoc Nostrum suumque studiorum Institutum, ad scientiaru­m progressio­nem fovendam amplius excelsiusq­ue procedant; ac nihil praeterea aliud petimus, quandoquid­em hoc eximio proposito praeclaroq­ue labore famulatus ille nititur servientiu­m veritati, quern ab iisdem postulamus.

In realtà la missione apostolica, prima che nell'azion­e, consiste nella testimonia­nza della propria dedizione piena alla volontà salvifica del Signore, una dedizione che si alimenta alle fonti dell'orazi­one e della penitenza.

Re quidem vera apostolica opera prius quam ex actione ex testimonio pendet propriae plenae deditionis salvificae Domini voluntati, devotionis videlicet quae precationi­s et paenitenti­ae fontibus alitur.