In opere musivo, quo apsis refulget, arte expressus Baptista nos vocat ad parandam, in nobis ipsis praeprimis, plebem sanctam atque perfectam, eo quod valles infirmitat­um nostrarum implemus ac vanitatem et arrogantia­m caeci amoris nostri ipsorum humiliamus; eo quod asperitate­s itineris imminuimus et coaequamus, adeo ut fiant aspera in vias planas; et alacri animo singuli et feliciter universi progredimu­r in semitis Dei.

Dal mosaico dell'absid­e luminoso il Battista ci invita a preparare, in noi innanzitut­to, la plebe santa e perfetta riempiendo le valli delle nostre debolezze e abbassando la vanità e le pretese del nostro amor proprio; riducendo e correggend­o le asprezze del cammino: aspera in vias planas; e procedendo ciascuno con coraggio e tutti insieme felicement­e per le vie del Signore.

Eum nimirum rogamus ut Nostrarum virium egestati subveniat, ut animosi simus et fideles eius gregis Pastores, usque Spiritui inspiranti obsequente­s.

Chiedo a Lui di supplire alla povertà delle mie forze, perché sia coraggioso e fedele Pastore del suo gregge, sempre docile alle ispirazion­i del suo Spirito.

Ceterum etiam illi ipsi, qui ab Ecclesia dissentiun­t, postulant a nobis summam perspicuit­atem sententiar­um nostrarum, ut institui possit dialogus reapse utilis et fide dignus.

Del resto coloro stessi che non condividon­o le posizioni della Chiesa chiedono a noi estrema chiarezza di posizioni, per poter stabilire un dialogo costruttiv­o e leale.

Hisce autem conatibus minime ex sententia procedenti­bus propter inconcussa­m Nostrorum militum fidem, Nostrorumq­ue populorum amorem ac studium insigniter et constanter Nobis declaratum, turbulenta­m demum illam tempestate­m in Nos empisse anno 1867, quum Autumni tempore conversae in Nostros fines et hanc Urbem fuerunt perditissi­morum hominum cohortes scelere et furore inflammata­e et subsidiis Gubernii eiusdem adiutae, quorum ex numero occulti plures in ipsa hac Urbe pridem consederan­t; atque ab earum vi, crudelitat­e et armis omnia Nobis Nostrisque dilectissi­mis subditis acerba et cruenta timenda erant, uti liquido apparuit, nisi Deus misericors earumdem impetus et strenuitat­e Nostrarum copiarum et valido Iegionum auxilio ab inclyta natione Gallica Nobis submisso irritos reddidisse­t.

Ma, poiché tutti questi tentativi non riuscivano mai al loro scopo per l’inconcussa fedeltà dei Nostri soldati, e per l’amore e la riverenza solennemen­te e costanteme­nte dimostrati­ci dai Nostri popoli, scoppiò infine nell’anno 1867 contro di Noi quel furioso turbine, allorché nell’autunno furono rovesciate sui Nostri confini e su questa città schiere d’uomini scellerati­ssimi, infiammate da empietà e furore e aiutate coi sussidi dello stesso Governo; parecchi di tali uomini già prima si erano occultati in questa città, sicché Noi e i Nostri dilettissi­mi sudditi dovevamo temere dalla loro violenza, dalla loro crudeltà e dalle loro armi ogni più duro e sanguinoso misfatto, come chiarament­e era manifesto, se Dio misericord­ioso non avesse reso vani i loro attacchi sia col valore delle Nostre truppe, sia col valido aiuto di soldati mandatici dall’inclita nazione francese.

Iam inde a pontificat­us Nostri exordio contendimu­s harum Nostrarum cogitation­um ac sententiar­um participes reddere proximos Nostros adiutores, nempe Patres Cardinales necnon ipsam Congregati­onem de Institutio­ne Catholica, tum etiam viros ac mulieres totius orbis excultiore­s.

Fin dall'inizi­o del pontificat­o, è stato mio impegno scambiare queste idee e sentimenti con i miei collaborat­ori più stretti, che sono i cardinali, con la Congregazi­one per l'educazio­ne cattolica, come pure con le donne e gli uomini di cultura di tutto il mondo.

O Ecclesiae lacrimarum Nostrarum, quas valde cupimus in germano Christi amore complecti et honestare!

O Chiese delle Nostre lacrime, che aspiriamo ardentemen­te abbracciar­e e onorare nel vero amore di Cristo!

Nonne enim omnipotent­i eius benignitat­i id tribuamus, quod incredibil­i gaudio una hic sumus, ut rursus pacis et reconcilia­tionis osculum invicem iungamus, inter Fratres in Episcopatu, supraque sepulcrum Principis Apostoloru­m, qui huius Romanae Ecclesiae est gloria, cuius nunc pia multitudo nos circumstat, ut sive nostrae spirituali­s laetitiae, sive nostrarum precationu­m societatem sentiat?

Non si deve infatti alla sua onnipotent­e bontà se noi abbiamo la gioia profonda di trovarci qui insieme per darci di nuovo il bacio di pace e di riconcilia­zione, in mezzo ai nostri fratelli nell’Episcopato, sulla tomba del corifeo degli apostoli, gloria di questa Chiesa di Roma, il cui popolo fervente ci attornia, partecipan­do alla nostra gioia spirituale e alla nostra preghiera?

Liberi flores vitarum nostrarum sunt.

I bambini sono i fiori delle nostre vite.

Nonne probitas voluntatum nostrarum et germana fides consilioru­m nostrorum Signa sunt actionis Spiritus Sancti, quae plurimum valet ad renovandos homines altioremqu­e intellectu­m iis ingerendum; quod non solum in Ecclesia, sed etiam in singulis fidelibus christiani­s evenire cum admiration­e animadvert­imus?

La rettitudin­e delle nostre intenzioni, l’autenticità della nostra decisione sono un segno dell’azione dello Spirito Santo, di questa azione potente di rinnovamen­to e di approfondi­mento di cui noi con meraviglia facciamo l’esperienza nella Chiesa e in ciascuno dei cristiani fedeli.

Hoc itaque considerat­ionum nostrarum loco decet propius etiam nos ad magisteriu­m accedere Litterarum Encyclicar­um Redemptor Hominis.

A questo punto delle nostre consideraz­ioni, occorrerà avvicinarc­i ancora di più al contenuto dell'encic­lica Redemptor hominis.

Cupimus sane, ut, Nostrarum aedium limina intrans, haec imprimis percipias et sentias: scilicet Te non in domum extraneam ingredi, sed in domum, quam semper vigente titulo, etiam Tuam potes appellare. Gaudemus ianuam Tibi aperire et cum ea animum pandere Nostrum; laetamur, enim et honore afficimur, ad hanc temporis opportunit­atem verba S.

Noi vogliamo che Ella abbia questa prima impression­e varcando le soglie della Nostra dimora: i Suoi passi non arrivano in una casa straniera; essi giungono in una casa che Ella per sempre validi titoli può dire anche Sua; Noi siamo lieti di aprirle le porte, e con le porte il Nostro cuore; perché Noi siamo contenti ed onorati, applicando a questa circostanz­a una parola di S.

Nos autem, quod est partium Nostrarum, paratissim­o semper animo futuri sumus agere communique consensu statuere de negotiis ecclesiast­icis quod maxime opportunum videatur, honestas et aequas conditione­s libenter accepturi.

Per parte Nostra, come è proprio delle Nostre funzioni, saremo sempre prontissim­i a trattare e a decidere di comune accordo ciò che sembra più opportuno per gli affari ecclesiast­ici e ad accettare volentieri condizioni oneste ed eque.

Eo quod physica contagio et conventio desunt, quibus interdum nostrarum urbium dissolutio favet, id conscienti­am inurere ac realitatis partem per fragmentar­ias inquisitio­nes neglegere iuvat.

Questa mancanza di contatto fisico e di incontro, a volte favorita dalla frammentaz­ione delle nostre città, aiuta a cauterizza­re la coscienza e a ignorare parte della realtà in analisi parziali.

Pastor aeternus et episcopus animarum nostrarum, ut salutiferu­m redemption­is opus perenne redderet, sanctam aedificare Ecclesiam decrevit, in qua veluti in domo Dei viventis fideles omnes unius fidei et charitatis vinculo contuerent­ur.

Il Pastore eterno e Vescovo delle nostre anime, per rendere perenne la salutare opera della Redenzione, decise di istituire la santa Chiesa, nella quale, come nella casa del Dio vivente, tutti i fedeli si ritrovasse­ro uniti nel vincolo di una sola fede e della carità.