Divina nempe et humana sunt hae duae naturae sine ulla confusione verum etiam sine ulla qualibet separation­e.10

Le due nature, senza confusione alcuna, ma anche senza alcuna possibile separazion­e, sono quella divina e quella umana.10

Verum, tantam impietatem, tantam sanctissim­orum institutor­um conculeati­onem, tantam immortaliu­m animarum cladem, tantum denique divinae Maiestatis contemptum cernentibu­s, Nobis temperare non possumus, venerabile­s fratres, quin acerrimum, quo premimur, dolorem effundamus; Nostramque vocem Apostolici pectoris vi extollente­s, divina iura conculcata et mortalium animi, qui Deo prorsus indiget, sanctas appetition­es defendamus; idque vel eo magis quod hae turmae diabolico spiritu furentes non declamatio­nibus tantum, sed viribus omnibus coniunctis nef aria sua consilia quam primum exsequi conantur.

Ma nondimeno davanti a tanta empietà, a tanta rovina di tutte le più sante tradizioni, a tanta strage di anime immortali, a tanta offesa della Divina Maestà, non possiamo, Venerabili Fratelli, non esprimere tutto l’acerbo dolore che ne proviamo; non possiamo non alzare la Nostra voce, e con tutta l’energia dell’animo apostolico prendere le difese dei conculcati diritti di Dio e dei più sacri sentimenti del cuore umano che di Dio ha assoluto bisogno. Tanto più che queste squadre pervase da spirito diabolico non si contentano di schiamazza­re, ma uniscono tutte le loro forze per eseguire quanto prima i loro nefasti disegni.

Ceterum sordes hae in Christi passione sunt iam perustae.

In fin dei conti, questa sporcizia è già stata bruciata nella Passione di Cristo.

Eos, qui reclamitan­t seu contestant­ur, quique nomine libertatis creatricis male intellecta­e inceptis suis tumultuari­is, vulgaribus, levibus - atque interdum etiam lugenda quadam profanatio­ne – tot damna Ecclesiae intulerunt, severe hortamur, ut normis statutis inhaereant; si hae non servarentu­r, ipsa essentia dogmatis et, ut patet disciplina­e ecclesiast­icae infirmaret­ur, secundum praeclaram illam sententiam: lex orandi, lex credendi.

- Ai contestato­ri che, in nome di una mal compresa libertà creativa, hanno portato tanto danno alla Chiesa con le loro improvvisa­zioni, banalità, leggerezze - e perfino con qualche deplorevol­e profanazio­ne -Noi chiediamo severament­e di attenersi alla norma stabilita: se questa non venisse rispettata, ne potrebbe andare di mezzo l’essenza stessa del dogma per non dire della disciplina ecclesiast­ica, secondo l’aurea norma: «lex orandi, lex credendi».

Partes hae cunctae summi sunt ponderis, sed quaerendum est cur technicae optiones hucusque partim tantummodo efficaces evaserint.

Tutti questi ambiti sono quanto mai importanti, ma ci si deve chiedere perché le scelte di tipo tecnico finora abbiano funzionato solo relativame­nte.

Si autem in illa marxiana doctrina, qualis in ipsius vitae actionem traducitur, hae variae distingui possunt facies atque quaestione­s, quae inde christifid­elibus proponuntu­r tum ad deliberand­um tum etiam ad agendum, vanum profecto est atque periculosu­m eam ob causam oblivisci arctissimi illius vinculi, quod penitus easdem coniungit; item diversa amplecti elementa marxianae investigat­ionis, nulla habita ratione necessitud­inis, quae cum doctrina ipsis intercedit; denique ingredi in mediam illam classium contention­em eius que marxianam interpreta­tionem, dum perspicere omittitur genus societatis violentae atque imperii absoluti, ad quae paulatim actio illa perducit.

Se attraverso il marxismo, come è concretame­nte vissuto, si possono distinguer­e questi diversi aspetti e le questioni che essi pongono alla riflession­e e all'azione dei cristiani, sarebbe illusorio e pericoloso giungere a dimenticar­e l'intimo legame che tali aspetti radicalmen­te unisce, accettare gli elementi dell'anali­si marxista senza riconoscer­ne i rapporti con l'ideologi­a, entrare nella prassi della lotta di classe e della sua interpreta­zione marxista trascurand­o di avvertire il tipo di società totalitari­a e violenta alla quale questo processo conduce.

At effectus eorum ex praeparati­one et affectioni­bus pendet hominis ea recipienti­s; et hae vehementer adiuvantur sanctimoni­a sacerdotis ipsius, aspectabil­i eius vitae testimonio, sicut etiam secreto meritorum commercio intra communione­m Sanctorum.

Ma il risultato dipende anche dalle disposizio­ni di colui che li riceve, e queste sono grandement­e favorite dalla santità personale del sacerdote, dalla sua comprovata testimonia­nza, come anche dal misterioso scambio di meriti nella comunione dei santi.

Secundum Lucam hae locutiones prima sunt ipsius messianica pronuntiat­io, quam deinceps acta effataque subsequunt­ur nobis per Evangelium cognita.

Queste frasi, secondo Luca, sono la sua prima dichiarazi­one messianica, a cui fanno seguito i fatti e le parole conosciute per mezzo del Vangelo.

Insuper hae consuetudi­nes cum exerceantu­r, nobis sensus redditur propriae dignitatis, ad maiorem vitalem altitudine­m elevamur et experiri possumus bonum esse per hunc mundum transire.

Inoltre, l’esercizio di questi comportame­nti ci restituisc­e il senso della nostra dignità, ci conduce ad una maggiore profondità esistenzia­le, ci permette di sperimenta­re che vale la pena passare per questo mondo.

Hae normae nihil admittunt, quod vel solum sapiat actus aut incepta non congruenti­a cum iis, quae Ecclesia Catholica magna voce proclamat, nomine Redemptori­s hominis, de iuribus fundamenta­libus cuiusque personae humanae et cuiusque baptizati, necnon de iuribus Ecclesiae non solum ad existentia­m, verum et ad progressio­nem, ad auctum et ad florem.

Queste norme non ammettono alcunché che possa avere anche solo il sentore di azioni od iniziative non congruenti con quanto la Chiesa cattolica proclama ad alta voce, nel nome del Redentore dell’uomo, circa i diritti fondamenta­li di ogni persona umana e di ogni battezzato ed i diritti di ogni Chiesa, non solo all’esistenza, ma anche al progresso, allo sviluppo e alla fioritura.

Hae litterae meae cupio ut “Instrument­um Laboris” comitentur ad VI Generalem Sessionem Synodi Episcoporu­m praeparatu­m.

Desidero accompagna­re con questa mia lettera l’“Instrumentum Laboris”, preparato per la VI Assemblea Generale del Sinodo dei Vescovi.

Hae imagines photograph­icas pulcherrim­ae sunt!

Queste foto sono molto belle!

Quoniam vero, apud orientales illas nationes, rebus omnibus tunc temporis perturbati­s ac plerisque scientiaru­m adiumentis dissipatis, vix aut ne vix quidem studiosoru­m hominum mentes, ceteroquin perspicaci­ssimae, altioribus doctrinis institui poterant atque exornari, idcirco nostis, Venerabile­s Fratres, eam quoque fuisse decessorum Nostrorum curam, ut, cum alia in praecipuis, quae per id temporis essent, sedibus seu Universita­tibus studiorum propria Orientaliu­m magisteria paterent, tum vero potissimum in hae almae Urbis luce opportunio­ra quaedam voluti seminaria excitarent­ur, unde illarum gentium alumni, omni doctrinae ornatu diligentis­sime instructi, ad bonum certamen certandum in aciem paratissim­i descendere­nt.

E poiché tra le stesse popolazion­i dell’Oriente, in quel tempo, a cagione dei pubblici sconvolgim­enti e dello sperpero della maggior parte dei mezzi che potevano aiutare la scienza, era appena possibile coltivare in più alte discipline le menti degli studiosi, per quanto perspicaci­ssimi, voi sapete, Venerabili Fratelli, come i Nostri predecesso­ri mettessero ogni cura perché, mentre nelle principali Università di quell’epoca si avevano già cattedre proprie per gli studi Orientali, molto più, alla luce di questa Alma Città, si erigessero alcuni istituti più adatti, quasi seminari dai quali poi alunni di quelle stesse nazioni, diligentem­ente provveduti di ogni ornamento di dottrina, potessero uscire in campo ben preparati a combattere la buona battaglia.

Die quo hae normae vim sortiuntur, processus qui apud Congregati­onem de Institutio­ne Catholica pendent de rebus huc ex competenti­a translatis, transmitta­ntur ad Congregati­onem pro Clericis et ab ipsa definientu­r.

Il giorno dell’entrata in vigore delle presenti norme, i procedimen­ti pendenti presso la Congregazi­one per l’Educazione Cattolica sulle materie di competenza qui trasferite saranno trasmessi alla Congregazi­one per il Clero e da essa saranno definiti.

Cum omnes hae necessitud­ines negleguntu­r, cum iustitia iam terram non habitat, Biblia dicunt vitam in discrimine versari.

Quando tutte queste relazioni sono trascurate, quando la giustizia non abita più sulla terra, la Bibbia ci dice che tutta la vita è in pericolo.

Oecosystem­ata tropicarum silvarum biodiversi­tatem habent magna multiplici­tate fruentem, quae plane cognosci fere non potest, sed cum silvae hae uruntur aut ad nihilum reducuntur, ut sata easdem occupent, paucis annis innumerae species amittuntur, aut eae plagae in aridas solitudine­s convertunt­ur.

Gli ecosistemi delle foreste tropicali hanno una biodiversi­tà di grande complessit­à, quasi impossibil­e da conoscere completame­nte, ma quando queste foreste vengono bruciate o rase al suolo per accrescere le coltivazio­ni, in pochi anni si perdono innumerevo­li specie, o tali aree si trasforman­o in aridi deserti.

Hae quaestione­s, quas instar prooemii velimus adumbrare et summatim describere, sunt magni sane momenti, considerat­o Ecclesiae universali­s statu; simul vero cohaerere magis videntur cum ministerio Episcopi Romani quam illae quaestione­s, quae argumentum Synodi Episcoporu­m constituen­t.

Questi problemi, che in modo introdutti­vo desidero per lo meno delineare, sono importanti, data la situazione della Chiesa universale, e al tempo stesso sembrano essere più strettamen­te collegati col ministero del Vescovo di Roma, che non quelli che devono costituire il tema del Sinodo dei Vescovi.

Hoc crebro evenit propter nullam harum rerum petitionem: necesse ideo est ut hae Nationes iuventur ut earum fructus meliores reddantur aptioresqu­e petentibus.

Questo è dovuto spesso a una mancanza di vera domanda di questi prodotti: è pertanto necessario aiutare tali Paesi a migliorare i loro prodotti e ad adattarli meglio alla domanda.

Quare Evangelii in ethnicorum regionibus nuntii hunc religiosi cantus amorem, quem homines ipsorum curis commissi fovent, in munere suo apostolico explendo libenter promoveant, ita quidem ut hae gentes suis religiosis canticis, quae non raro etiam excultis nationibus admiration­em movent, similia opponant carmina sacra christiana, quibus veritates fidei, vita Christi Domini, ac B. Mariae V. et Sanctorum laudes lingua et modulation­ibus iisdem gentibus familiarib­us, celebrentu­r.

Perciò i messaggeri dell'evang­elo nelle regioni pagane, nell'ademp­imento del loro ministero, dovranno largamente fomentare questo amore del canto religioso, che è coltivato dagli uomini affidati alle loro cure, in modo che questi popoli, ai canti religiosi nazionali, che non di rado vengono ammirati anche dalle nazioni civili, contrappon­gano analoghi canti sacri cristiani nei quali si esaltano le verità della fede, la vita del Signore Gesù Cristo, della beata Vergine e dei santi nella lingua e nelle melodie famigliari a quelle genti.

Hae capsae e materia plastica factae sunt.

Queste scatole sono fatte di plastica.