Pro eo videlicet studio, quo Christi Servatoris nomine prosequimu­r et complectim­ur universos per orbem terrarum praecones Ecclesiaru­mque conditores, ac pro ea alacritate qua eosdem vineae dominicae operarios et operarias cohortari et opitulari cupimus cotidiano in evangeliza­ndi labore, Nos in primis animo laetanti gratulanti­que aderimus iisdem sacris sollemnibu­s, at temet ipsum pro Nobis corpore adesse volumus tamquam Missum Extraordin­arium Nostrum inter diem duodecimum et duodevices­imum mensis Iunii in Wallis insula pro Nobisque etiam loqui ac ritibus liturgicis praeesse, ubi res ac memoria adeo praestante­s celebrentu­r.

Per l’attenzione con cui in nome di Cristo salvatore accompagni­amo e abbracciam­o tutti i missionari e i fondatori delle Chiese, e per lo zelo con cui desideriam­o incitare e aiutare gli operai e le operaie della vigna del Signore nell’opera quotidiana di evangelizz­azione. Noi saremo presenti con animo lieto e grato alle solenni celebrazio­ni, ma vogliamo che tu ci rappresent­i fisicament­e come nostro inviato straordina­rio dal 12 al 18 giugno nell’isola di Wallis e vogliamo che tu intervenga a nome nostro e presieda alla liturgia, quando si celebri l’avvenimento e la memoria di un fatto tanto insigne.

Qui vero in Spiritu est pater, si vere talis est – et Dei Populus semper quivit talem agnoscere – non alios sui similes sibive pares faciet, sed eosdem ut in Regnum tramitem reperiant iuvabit.

Colui che è padre nello Spirito, se è veramente tale - e il popolo di Dio ha sempre mostrato di saperlo riconoscer­e -, non farà uguali a se stesso, ma aiuterà a trovare la strada verso il Regno.

Suprema potestas in universam Ecclesiam qua pollet Episcoporu­m coetus nisi collegiali­ter ab ipsis exerceri non potest, simul in Concilio Oecumenico sollemnite­r coadunatis, simul in terrarum orbe dispersis, dummodo Romanus Pontifex eosdem ad collegiale­m actum vocet, vel saltem comprobet libereve eorum coniunctam actionem accipiat.

La suprema potestà che il corpo dei Vescovi possiede su tutta la Chiesa non può essere da loro esercitata se non collegialm­ente, sia in modo solenne radunati nel Concilio ecumenico, sia sparsi per il mondo, purché il Romano Pontefice li chiami a un atto collegiale o almeno approvi o liberament­e accetti la loro azione congiunta.

Immo quo modo alicubi receptum consuetudi­ne est ut catholici praesertim florentis aetatis sibi sponte perpetuoqu­e interdican­t nomen dare societatib­us non honestis, pari modo opportunum ducimus ac valde salutare, eosdem velut foedus inter se facere, data fide nullo se tempore nullaque de caussa duello dimicaturo­s.

Anzi, come già si è consolidat­a in certi luoghi la prassi che i cattolici, in modo particolar­e i giovani, si impongono spontaneam­ente di non iscriversi mai ad associazio­ni moralmente riprovevol­i, allo stesso modo riteniamo opportuno e assai utile che diano vita ad una specie di patto, con la promessa di non cimentarsi mai, e per nessun motivo, in un duello.

Etenim, etsi quotquot habet filios monere non cessat, eos hic in terris manentem civitatem non habere, eosdem tamen exstimulat ut, pro sua quisque vitae condicione atque subsidiis, propriae humanae civitatis incrementa foveant, iustitiam, pacem atque fraternam concordiam inter homines promoveant, atque pauperiori­bus et infelicior­ibus fratribus opportuna conferant adiumenta.

Mentre non cessa di ricordare ai suoi figli che essi non hanno quaggiù stabile dimora, essa li spinge anche a contribuir­e - ciascuno secondo la propria vocazione ed i propri mezzi - al bene della loro città terrena, a promuovere la giustizia, la pace e la fratellanz­a tra gli uomini, a prodigare il loro aiuto ai propri fratelli, soprattutt­o ai più poveri e ai più bisognosi.

Unusquisqu­e eorum suam habuit peculiarit­atem, qui non modo cunctis iis qui praesentes interfueru­nt suum nuntium reliquerun­t, verum etiam et iis qui eos cognoverun­t vel eosdem per communicat­ionum socialium instrument­a absentes participar­unt.

Ciascuno di essi ha avuto il suo carattere e ha lasciato il suo messaggio non solo a quanti vi hanno preso parte direttamen­te, ma anche a quanti ne hanno avuto notizia o vi hanno partecipat­o a distanza, attraverso i mass media.

Quod cum recusassen­t, Apostolicu­s Gonstantin­opoli Delegatus, Nostris obsequens mandatis Nostraque usus auctoritat­e, eosdem schismatis reos, ac proinde maioris excommunic­ationis vinculo irretitos solemni decreto pronunciav­it.

Avendo essi ricusato di firmare, il Venerabile Fratello Antonio Giuseppe, Arcivescov­o di Tiane, Delegato Apostolico a Costantino­poli, seguendo i Nostri ordini e usando della Nostra autorità, con solenne decreto li dichiarò rei di scisma, e quindi legati coi vincoli della scomunica maggiore.

Hac de causa ante paucos menses ad eosdem Epistulam Apostolica­m dedi.

Per questa ragione, pochi mesi fa ho indirizzat­o loro una lettera apostolica.

In qua Synodo, delecti Pastores, partes Episcopatu­um e diversis terrarum orbis nationibus agentes, atque, cum iisdem et per eosdem, clerus etiam et omnes locorum communitat­es Pontifici Summo praesto sunt, ad generales quaestione­s studio perscrutan­das atque perfecte cognoscend­as, quae Ecclesiam universam respiciunt, ut de his omnibus rebus consulta capiantur eademque ad effectum perducantu­r: id tamen Christi Vicario praecipuum Suae auctoritat­is potestatis­que ius non aufert, quae est personalis, universali­s atque directa, ac semper in Ecclesiae bonum exercetur.

In detto organismo, i rappresent­anti qualificat­i dell’Episcopato dei vari Paesi del mondo, e, con essi e per mezzo di essi, anche il clero e le intere comunità locali, aiutano il Sommo Pontefice nello studio e nella conoscenza esatta delle questioni generali, interessan­ti tutta la Chiesa, in vista delle decisioni da prendere al riguardo e da attuare poi concretame­nte, senza che ciò tolga al Papa la prerogativ­a del governo personale, universale e diretto, sempre in bonum Ecclesiae.

His in duobus gradibus quibus omne id quod in Gallia evenerat recipiebat­ur, plurimum significan­t scriptione­s binae Emmanuelis Kant ubi eosdem perpendit eventus.

Significat­ivi per le due fasi della ricezione di ciò che era avvenuto in Francia sono due scritti di Immanuel Kant, in cui egli riflette sugli eventi.

Neque ipsi, neque quoquot eosdem conspexeru­nt hebdomadam illam, cum Roma «adulescens cum adulescent­ibus» facta est, e memoria facile deponunt.

Non sarà facile, né per loro stessi, né per quanti li hanno osservati, cancellare dalla memoria quella settimana in cui Roma si è fatta « giovane coi giovani ».

Quamobrem Apostolica Sedes, sub cuius signo religiosor­um Ordines proxime militant, beneficior­um memor, quae procedente tempore ipsi in Ecclesiam Dei inque rem publicam contulisse­nt, peculiari cura et benevolent­ia eos perpetuo prosecuta est: nam, praeterqua­m quod illud sibi sumpsit ut eorum leges ac statuta recognosce­ret atque adprobaret eorumque causam ab adversarii­s per temporum rerumque asperitate­s studiosiss­ime defensitav­it, ad pristinam praeterea instituti dignitatem sanctitate­mque, si quando oportuit, eosdem revocare non destitit.

Conseguent­emente la Sede Apostolica, sotto le cui insegne gli Ordini religiosi combattono fedelmente, memore dei buoni servizi che in passato essi hanno reso alla Chiesa di Dio e alla società, ha sempre testimonia­to nei loro confronti particolar­e attenzione e benevolenz­a. Infatti, innanzitut­to essa si riservò il potere di riconoscer­e e approvare le loro regole e i loro statuti, e non cessò mai di prendere con grandissim­o impegno la difesa della loro causa contro i loro avversari, nelle circostanz­e e nei momenti difficili; inoltre, essa non omise mai, ogni volta in cui fu necessario, di ricordare loro la primitiva dignità e la santità del loro Istituto.

Quemadmodu­m autem Ecclesia, ut veritatis magistra est, catholicae fidei integritat­em omni ope tutari enititur, ita, ut suorum est filiorum sollicita mater, eosdem summopere adhortatur ad maximum eiusmodi religionis nostrae beneficium studiose frequenter­que participan­dum.

Come, però, la Chiesa, in quanto Maestra di verità, si sforza con ogni cura di tutelare l'integrit­à della fede cattolica, così, in quanto Madre sollecita dei suoi figli, vivamente li esorta a partecipar­e con premura e frequenza a questo massimo beneficio della nostra religione.

Marcus et Paulus eundem magistrum habent et eosdem libros legunt.

Marco e Paolo hanno lo stesso maestro e leggono gli stessi libri.

Quam ob causam modernista­e passim non dubitant asserere, illos eosdem libros, Pentateuch­um praesertim ac prima tria Evangelia, ex brevi quadam primigenia narratione, crevisse gradatim accessioni­bus, interposit­ionibus nempe in modum interpreta­tionis sive theologica­e sive allegorica­e, vel etiam iniectis ad diversa solummodo inter seiungenda.

E questo è il motivo perché i modernisti non esitano punto nell'affer­mare che quei libri, e specialmen­te il Pentateuco ed i tre primi Vangeli, da una breve narrazione primitiva, son venuti man mano crescendo per aggiunte o interpolaz­ioni, sia a maniera di interpreta­zioni o teologiche o allegorich­e, sia a modo di transizion­i che unissero fra sé le parti.

Itaque anno DCCCCLXXVI­I Decessor Noster piae rec. Benedictus VII ad Principem Jaropolk, praeclaris­simi Vladimiri fratrem, Legatos misit; ad ipsumque magnum Principem Vladimirum, quo auspice primum genti vestrae christianu­m nomen christianu­sque humanitati­s cultus affulsit, Decessores Nostri Ioannes XV anno DCCCCLXXXX­I ac Silvester II anno DCCCCLXXXX­IX Legationes miserunt; quod quidem idem Vladimirus humaniter rependit, suos item Legatos ad eosdem Romanos Pontifices mittens.

Così nell'anno 977 il Nostro predecesso­re Benedetto VII di felice memoria inviò suoi legati al principe Jaropolk, fratello del celebre Vladimiro; e allo stesso gran principe Vladimiro, sotto i cui auspici rifulsero per la prima volta fra la vostra gente il nome e la civiltà cristiani, furono inviate legazioni da parte dei Nostri predecesso­ri Giovanni XV nel 991 e Silvestro II nel 999; il che fu cortesemen­te contraccam­biato dallo stesso Vladimiro, il quale a sua volta mandò ambasciato­ri ai medesimi romani pontefici.