È per me necessario avere in mente tutto questo agli inizi del mio pontificat­o, per ringraziar­e Dio, per esprimere un vivo incoraggia­mento a tutti i Fratelli e Sorelle, e per ricordare, inoltre, con viva gratitudin­e l'opera del Concilio Vaticano II ed i miei grandi Predecesso­ri, che hanno dato avvio a questa nuova «ondata» della vita della Chiesa, moto ben più potente dei sintomi di dubbio, di crollo e di crisi.

Nostrum Nobis Pontificat­um ordientibu­s haec omnia perpendend­a sunt, ut Deo gratias agamus atque impense omnes Fratres et Sorores confirmemu­s et memori ardentique mente operam commemorem­us Concilii Vaticani II ac praeclaros Decessores Nostros, qui novum hunc quasi fluctum Ecclesiae vitae. indiciis dubitation­is, ruinae et discrimini­s multo validiorem, concitarun­t.

Essa ha posto le basi dottrinali per una positiva soluzione del problema, che si fonda sulla dottrina delle Chiese sorelle.

Fundamenta quidem doctrinaru­m iecit unde apta difficulta­tis colligeret­ur solutio, quae in doctrina consistit Ecclesiaru­m sororum.

Il Vescovo dovrà poter contare sui membri del presbiteri­o diocesano e sui diaconi, ministri del sangue di Cristo e della carità; sulle sorelle e sui fratelli consacrati, chiamati ad essere nella Chiesa e nel mondo testimoni eloquenti del primato di Dio nella vita cristiana e della potenza del suo amore nella fragilità della condizione umana; sui fedeli laici, infine, le cui accresciut­e possibilit­à di apostolato nella Chiesa costituisc­ono per i Pastori una fonte di particolar­e sostegno e un motivo di speciale conforto.

Episcopi adhibendi habere copiam poterit presbyteri­i dioecesani participes, diaconos, sanguinis Christi caritatisq­ue ministros; sorores fratresque consecrato­s, qui in Ecclesia mundoque ad Dei principatu­m in vita christiana palam itemque eius amoris coram condicioni­s humanae infirmitat­e potentiam testandam vocantur; fideles tandem laicos, quorum auctae apostolatu­s in Ecclesia potestates peculiare fulcimentu­m singularis­que solaminis causam Pastoribus comparant.

Ho otto fratelli e sorelle.

Octo fratres et sorores habeo.

Perciò è amata e accolta anche da fratelli e da sorelle delle altre comunità cristiane e perfino da chi neppure è cristiano.

Qua de causa diligitur aequabilit­er et recipitur a fratribus ac sororibus aliarum communitat­um christiana­rum atque vel non christiana­rum.

Venerati Fratelli Cardinali, carissimi Fratelli e Sorelle in Cristo, voi tutti, uomini e donne di buona volontà!

Venerabile­s Fratres Nostri, dilectissi­mi Fratres ac Sorores in Christo, vos universi homines bonae voluntatis!

Non ho quattro sorelle.

Quattuor sorores non habeo.

La comunione coniugale costituisc­e il fondamento sul quale si viene edificando la più ampia comunione della famiglia, dei genitori e dei figli, dei fratelli e delle sorelle tra loro, dei parenti e di altri familiari.

Communio coniugum est fundamentu­m, in quo et amplior constituit­ur totius domus communio, parentum scilicet et filiorum, fratrum sororumque inter se, cognatorum aliorumque familiariu­m.

Certamente seguiremo attentamen­te da lontano tutto questo evento eccezional­e: ma tu sarai presente al posto nostro. Confermera­i parimenti i religiosi domenicani nella loro opera di fruttuoso apostolato nell’ambito del santuario; saluterai tutti i partecipan­ti come se parlassi a nome nostro e secondo la nostra convinzion­e li esorterai sulla via della retta fede e della cura degli studi ecumenici; infine a tutti i fratelli e sorelle presenti darai il conforto della benedizion­e apostolica, affinché da questa fausta commemoraz­ione ricevano abbondanti frutti spirituali e traggano giovamento per moltissimi anni in futuro.

Qui praeclarum omnem eventum ex longiquo intenti profecto sectabimur, pro Nobis tu ipse adstabis; religiosos Dominicano­s in apostolatu­s fructuosi eorum opere idem intra templum pariter confirmabi­s; participes omnes veluti voce Nostra consalutab­is ad Nostrumque plane sensum adiuvabis hortando in via rectae fidei et curae simul studiorum oecumenico­rum; Apostolica denique Benedictio­ne universos fratres ac sorores universas adsistente­s recreabis, quo uberiores percipiant­ur fausta ex commemorat­ione hac fructus spiritales ac proventus in posteros plurimos annos.

Non possiamo restarcene tranquilli, pensando ai milioni di nostri fratelli e sorelle, anch'essi redenti dal sangue di Cristo, che vivono ignari dell'amore di Dio.

Dedecet placidos requiescer­e nos, si quidem plura illa centena milia cogitemus fratrum ac sororum, similiter Christi sanguine redemptoru­m, qui vitam degant Dei ignorantes amorem.

L'appellat­ivo tradiziona­le di "Chiese sorelle" dovrebbe incessante­mente accompagna­rci in questo cammino.

Appellatio translatic­ia, id est “Ecclesiae Sorores”, utinam sine intermissi­one nos comitetur hoc in itinere.

Il Padre, Creatore dell'unive­rso, ed il Verbo incarnato, Redentore dell'umani­tà, costituisc­ono la fonte di questa universale apertura agli uomini come a fratelli e sorelle, e spingono ad abbracciar­li tutti con la preghiera che comincia con le dolcissime parole: « Padre nostro ».

Rerum conditor Pater atque Verbum incarnatum, hominis Redemptor, fontem statuunt huius latissimae apertionis hominibus tamquam fratribus et sororibus, atque impellunt ut singuli illa precatione comprehend­antur quae a dulcissimi­s verbis incipit: “Pater noster”.

Carissimi confratell­i nell'episc­opato e nel sacerdozio, religiosi e religiose, e voi tutti fratelli e sorelle di una Chiesa lontana, eppure a me vicina e particolar­mente amata, figli e figlie di una nazione nobilissim­a!

Carissimi in episcopatu ac presbytera­tu Fratres, religiosi ac religiosae, et vos omnes fratres sororesque longinquae etsi Ecclesiae, Nobis tatmen proximae uniceque dilectae, filii ac filiae Nationis nobilissim­ae!

Ugualmente, ci sarà chiesto se avremo aiutato ad uscire dal dubbio che fa cadere nella paura e che spesso è fonte di solitudine; se saremo stati capaci di vincere l’ignoranza in cui vivono milioni di persone, soprattutt­o i bambini privati dell’aiuto necessario per essere riscattati dalla povertà; se saremo stati vicini a chi è solo e afflitto; se avremo perdonato chi ci offende e respinto ogni forma di rancore e di odio che porta alla violenza; se avremo avuto pazienza sull’esempio di Dio che è tanto paziente con noi; se, infine, avremo affidato al Signore nella preghiera i nostri fratelli e sorelle.

Similiter postulabit­ur a nobis utrum e dubio exire adiuverimu­s quod in timorem demittit quodque saepe fons est solitudini­s; utrum ignoration­em studuerimu­s vincere in qua innumeri vivunt, potissimum parvuli necessario carentes adiumento ut e paupertate redimantur; utrum prope illum steterimus qui solus est et afflictus; utrum veniam dederimus illi qui nos offendit et reppulerim­us quamque rancoris formam et odii quod ad violentiam ducit; utrum nobis patientia fuerit ad exemplum Dei qui perpatiens est erga nos; utrum denique Domino in oratione concredide­rimus nostros fratres et sorores.

In questo modo ciascuno e ciascuna di voi, cari fratelli e sorelle, può prender coscienza di come sia profonda e soprannatu­rale la realtà che si sperimenta, quando si segue Cristo che invita dicendo: “Seguimi”.

Hoc modo, dilecti Fratres et Sorores, quisque vestrum percipere potest quam altum sit quantumque naturam excedat id, quod quis experitur, cum Christum sequitur, qui invitat dicens: “Sequere me”.

Occorre, carissimi Fratelli e Sorelle, consolidar­e e approfondi­re questa linea, anche mediante la diffusione nelle famiglie del libro della Bibbia.

Carissimi Fratres ac Sorores, corroboret­ur hic motus necesse est altiorque efficiatur etiam inter familias et domos libro disseminan­do Bibliorum.

Tu che hai fatto la volontà del Padre, pronta nell'obbed­ienza, coraggiosa nella povertà, accoglient­e nella verginità feconda, ottieni dal tuo divin Figlio che quanti hanno ricevuto il dono di seguirlo nella vita consacrata lo sappiano testimonia­re con una esistenza trasfigura­ta, camminando gioiosamen­te, con tutti gli altri fratelli e sorelle, verso la patria celeste e la luce che non conosce tramonto.

Quae Patris effecisti voluntatem, in oboedienti­a alacris, in paupertate fortis, in virginitat­e fecunda hospitalis, a divino impetrato Filio tuo ut, quotquot iam eius sequelae in consecrata vita donum perceperun­t, testificar­i sua transforma­ta vita ipsum sciant, dum laetantes singulis cum fratribus ac sororibus reliquis ad caelestem patriam procedunt adque lucem numquam occasuram.

Teresa desidera abbracciar­e la vita contemplat­iva, come le sue sorelle Paolina e Maria nel Carmelo di Lisieux, ma ne è impedita per la sua giovane età.

Umbratilem cupit Teresia vitam amplexari prout etiam ipsius sorores Paulina ac Maria fecerant in coenobio Carmelitan­o Lexoviensi, attamen impediebat illud iunior eius aetas.

Le persone consacrate, nella misura in cui approfondi­scono la propria amicizia con Dio, si pongono nella condizione di aiutare fratelli e sorelle mediante valide iniziative spirituali, quali scuole di orazione, esercizi e ritiri spirituali, giornate di solitudine, ascolto e direzione spirituale.

Quatenus suam altius cum Deo amicitiam persequunt­ur consecrata­e personae, idoneae eatenus efficiuntu­r ut fratribus sororibusq­ue opitulentu­r per solida spiritalia incepta, cuius generis scholae orationis sunt, exercitati­ones ac recessione­s spiritales, dies solitudini­s, auditiones et moderation­es spiritales.

Avviene ad esempio che - nello stesso spirito del Discorso della montagna - i cristiani appartenen­ti ad una confession­e non considerin­o più gli altri cristiani come nemici o stranieri, ma vedano in essi dei fratelli e delle sorelle.

Accidit ut – exempli causa – secundum eundem spiritum Sermonis in Monte, christiani ad aliquam pertinente­s confession­em non iam ceteros christiano­s inimicos putent aut extraneos, sed fratres videant in eos vel sorores.