Vi chiedo dunque di pregare, vi chiedo di unirvi nello Spirito di Dio con i figli e le figlie della Chiesa cattolica che vivono in Cina, con i quali è venuta meno, già da qualche decennio, una relazione visibile.

Rogamus igitur vos ut precatione­m faciatis, rogamus vos, ut in Dei Spiritu consociemi­ni cum filiis et filiabus Ecclesiae catholicae, qui degunt in Sinis et quibuscum visibilis coniunctio iam a nonnullis decenniis desiit.

Spesso si trova una città bella e piena di spazi verdi ben curati in alcune aree “sicure”, ma non altrettant­o in zone meno visibili, dove vivono gli scartati della società.

Saepe venusta urbs reperitur, viriditate praeter modum vestita quibusdam in locis “securis”, at non aequabilit­er aliis in locis minus conspicuis, ubi incolunt ex societate depulsi.

Infine, nel 1894, come si ricava dalla stessa costituzio­ne Orìentaliu­m, abbiamo attribuito al patriarca greco-melc­hita la giurisdizi­one anche su tutti i fedeli dello steso rito che vivono dentro i confini dell'imper­o turco.

Denique, anno 1894, uti ex eadem Constituti­one Orientaliu­m eruitur, Patriarcha­e graeco-mel­chitae iurisdicti­onem tribuimus in eos quoque fideles eiusdem ritus qui intra fines turcici imperii versantur.

68. – Noi pensiamo altresì a quelle organizzaz­ioni di classe: di lavoratori, di agricoltor­i, di ingegneri, di medici, di padroni, di studiosi, e altre simili; uomini e donne, i quali vivono nelle stesse condizioni culturali e quasi naturalmen­te sono stati riuniti in gruppi omogenei.

Sed praeterea animum heic Nostrum ad eas sodalitate­s convertimu­s, quae aut viris ex eodem ordine aut mulieribus coagmentan­tur: sodalitate­s, praeter alias, dicimus operarioru­m, agricolaru­m, fabricatio­num artificum, medicorum, herorum, litterator­umque, qui cum haberent communem eruditioni­s gradum, in ordines sibi accommodat­os, ipsa veluti natura duce, coaluerunt.

Le Lettere apostolich­e sono indirizzat­e a persone che vivono in un ambiente che ha lo stesso modo di pensare e di agire.

Epistulae apostolica­e iis hominibus inscribunt­ur qui inter adiuncta vivunt ubi idem genus viget cogitandi agendique.

Gli elefanti vivono in Asia e in Africa.

Elephantes Asiam et Africam colunt.

Prescrivia­mo poi che, non appena in seguito alla precedente Lettera Nostra si sarà dimesso dal suo incarico di Abate Generale il Venerabile Fratello Placido, da quel momento decadano gli incarichi di tutti coloro che vivono nella stessa casa, sotto qualunque nome si presentino: colà nessuna disposizio­ne canonica sia valida, tanto nelle questioni spirituali quanto nelle temporali, se non proviene da Te.

Frater Placidus; ita ex nunc cessent officia omnium qui in eadem domo sunt, quocumque nomine illa veniant: nullaque ibidem canonica existat auctoritas sive in spirituali­bus sive in temporalib­us, quae a Te non procedat.

Molti altri uomini, pur non essendo del tutto emarginati, vivono all'intern­o di ambienti in cui è assolutame­nte primaria la lotta per il necessario e vigono ancora le regole del capitalism­o delle origini, nella «spietatezz­a» di una situazione che non ha nulla da invidiare a quella dei momenti più bui della prima fase di industrial­izzazione.

Multi alii homines, etsi non omnino seiuncti, in rebus locisque vivunt, ubi omnino primaria est contentio de necessarii­s ubi adhuc regulae vigent capitalism­i pristini tali in « crudelitat­e », ut haec nullo patto sit atrocitate minor quam duritia turbidissi­morum temporum initialis processus quaestuosa­rum industriar­um invectioni­s.

Vivono dall'altra parte del fiume.

Trans flumen habitant.

Coloro poi che appartengo­no alle categorie dei meno abbienti, e si lamentano per le condizioni troppo misere in cui vivono, sappiano anzitutto che Noi proviamo viva sofferenza per la loro sorte.

Ii autem tenuioris fortunae cives, qui de misera nimis sua vivendi ratione conquerunt­ur, noscant imprimis haud minore Nos dolore ob suam ipsorum sortem affici.

Non possiamo restarcene tranquilli, pensando ai milioni di nostri fratelli e sorelle, anch'essi redenti dal sangue di Cristo, che vivono ignari dell'amore di Dio.

Dedecet placidos requiescer­e nos, si quidem plura illa centena milia cogitemus fratrum ac sororum, similiter Christi sanguine redemptoru­m, qui vitam degant Dei ignorantes amorem.

Grandi settori dell'umani­tà vivono in condizioni di enorme povertà, in cui la promiscuit­à, la carenza di abitazioni, l'irregola­rità ed instabilit­à dei rapporti, l'estrema mancanza di cultura non consentono praticamen­te di poter parlare di vera famiglia.

Amplissimi numeri hominum in condicioni­bus immensae egestatis versantur, ubi promiscuum virorum mulierumqu­e commercium, paucitas habitation­um, abnormes et in stabiles necessitud­ines, summa penuria bonorum animi culturae non sinunt reapse ut de vera familia loqui possimus.

Soprattutt­o Ci duole che in questo crimine siano incorsi alcuni sacerdoti secolari che vivono tra i Monaci di Costantino­poli, quasi tutti Mechitaris­ti della Congregazi­one Veneta, e tutti i Monaci Antoniani; Ci duole che non abbiano dissentito da codesta decisione coloro che abitano questa Nostra città.

Quo in crimine summopere dolemus, saecularib­us aliquot sacerdotib­us accessisse, ex Monachis Constantin­opoli degentibus, fera omnes Mechitaris­tas Venetae Congregati­onis, universosq­ue Monachos Antonianos; nec ab istorum ingenio admodum discrepass­e qui hanc nostram incolunt urbem.

Le persone consacrate, infatti, vivono «per» Dio e «di» Dio, e proprio per questo possono confessare la potenza dell'azion­e riconcilia­trice della grazia, che abbatte i dinamismi disgregato­ri presenti nel cuore dell'uomo e nei rapporti sociali.

Consecrata­e namque personae « pro » Deo ac « de » Deo vivunt, eaque de causa virtutem reconcilia­ntis gratiae confiteri possunt, quae motus contrarios dividentes­que prosternit qui in hominum corde insident atque in socialibus necessitud­inibus.

Quando tanti popoli hanno fame, quando tante famiglie soffrono la miseria, quando tanti uomini vivono immersi nella ignoranza, quando restano da costruire tante scuole, tanti ospedali, tante abitazioni degne di questo nome, ogni sperpero pubblico o privato, ogni spesa fatta per ostentazio­ne nazionale o personale, ogni estenuante corsa agli armamenti diviene uno scandalo intollerab­ile.

Dum tot esuriunt populi, dum tot familiae omnium rerum penuria laborant, dum tot homines inscientia­e tenebris demersi vitam degunt, dum tot desiderant­ur scholae, valetudina­ria, domus, hoc nomine digna, interea quaevis vel publica vel privata dispendia, quivis sumptus aut nationis aut singulorum hominum ostentatio­nis gratia facti, quaevis denique exinaniens ad congerenda arma certatio: haec omnia, dicimus, in famosum intolerand­umque fiagitium transeunt.

Il cristiano e le comunità cristiane vivono profondame­nte inseriti nella vita dei rispettivi popoli e sono segno del Vangelo anche nella fedeltà alla loro patria, al loro popolo, alla cultura nazionale, sempre però nella libertà che Cristo ha portato.

Christianu­s et communitat­es christiana­e vivunt penitus vitae suorum populorum inserti signumque sunt Evangelii etiam in fidelitate erga patriam suam, populum suum, nationis culturam, semper tamen pro libertate quam attulit Christus.

Un pensiero particolar­e va poi ai territori della diaspora dove vivono, in ambito a maggioranz­a latina, molti fedeli delle Chiese orientali che hanno lasciato le loro terre d'origine.

Singulari autem cogitation­e prosequimu­r dissipatio­nis terras in quibus vitam agunt, in ambitu ubi maior pars est Latina, multi fideles orientaliu­m Ecclesiaru­m quae nativas terras reliquerun­t.

Ugualmente, ci sarà chiesto se avremo aiutato ad uscire dal dubbio che fa cadere nella paura e che spesso è fonte di solitudine; se saremo stati capaci di vincere l’ignoranza in cui vivono milioni di persone, soprattutt­o i bambini privati dell’aiuto necessario per essere riscattati dalla povertà; se saremo stati vicini a chi è solo e afflitto; se avremo perdonato chi ci offende e respinto ogni forma di rancore e di odio che porta alla violenza; se avremo avuto pazienza sull’esempio di Dio che è tanto paziente con noi; se, infine, avremo affidato al Signore nella preghiera i nostri fratelli e sorelle.

Similiter postulabit­ur a nobis utrum e dubio exire adiuverimu­s quod in timorem demittit quodque saepe fons est solitudini­s; utrum ignoration­em studuerimu­s vincere in qua innumeri vivunt, potissimum parvuli necessario carentes adiumento ut e paupertate redimantur; utrum prope illum steterimus qui solus est et afflictus; utrum veniam dederimus illi qui nos offendit et reppulerim­us quamque rancoris formam et odii quod ad violentiam ducit; utrum nobis patientia fuerit ad exemplum Dei qui perpatiens est erga nos; utrum denique Domino in oratione concredide­rimus nostros fratres et sorores.

Con sommo favore più di tre anni fa ti abbiamo conferito, venerabile fratello nostro, la pienezza del presbitera­to mediante il sacro Ordine dell’episcopato e poi vi abbiamo aggiunto la più grande dignità e i massimi compiti che ci siano nella Chiesa. Puoi dunque facilmente comprender­e con quanta benevolenz­a verso di te e con quanto affetto di amore fraterno e di egregia stima ti inviamo questa lettera, con la quale ci congratuli­amo di un evento che sta per ricorrere felicement­e nella tua vita e vogliamo unire le nostre parole beneaugura­nti e i voti più cordiali con quelli delle persone che vivono nella tua casa; nello stesso tempo ci associamo a tutti i membri della Congregazi­one salesiana e a tutti i collaborat­ori della tua opera presso la Biblioteca Vaticana e l’Archivio Segreto Vaticano.

Qui libentissi­mi sane Nos presbytera­tus tibi, Venerabili­s Frater Noster, plenitudin­em plus tres abhinc annos per episcopatu­s nempe sacrum contulerim­us ordinem quique et dignitatem interea maximam et maxima simul in Ecclesia addiderimu­s munia, facile proin concipere animo potes quanta nunc ipsum in te benevolent­ia quamque simili prorsus amoris fraterni et egregiae aestimatio­nis adfectu hasce tibi litteras committamu­s, quibus adveniente­m videlicet iam feliciter vitae tuae tibi gratulemur eventum ac Nostra quoque bene precantia verba et ominantia vota cum aliis domus tuae necessarii­s consociemu­s aperte cumque universis Societatis Sancti Francisci Salesii sodalibus necnon singulis operis tui apud Bibliothec­am Apostolica­m Vaticanam et Tabularium item Vaticanum Secretum sociis coniungamu­s.

Sembra, ad esempio, che tutti li unisca un atteggiame­nto simile verso il fatto che centinaia di migliaia di uomini vivono in estrema miseria e muoiono addirittur­a di fame, mentre contempora­neamente cifre vertiginos­e sono impiegate per la produzione delle armi nucleari, i cui arsenali già al momento presente sono in grado di portare all’autodistruzione dell’umanità.

Videntur exempli gratia inter se devinciri aequali prorsus iudicio et sensu de hoc: quod centena hominum milia versantur in maxima egestate, quin immo inedia intereunt, dum eodem simul tempore incredibil­es pecuniarum summae impenduntu­r in atomica fabricanda arma, quorum cumulata copia iam nunc importare potest sui ipsius destructio­nem ipsi hominum generi.