Ac tandem in bonam spem animum erigite vestrum, duplici freti fiducia, qua, veluti geminis subvecti alis, per studia vestra ad novas Evangelii metas pertingere valeatis: fiducia scilicet in laboribus vestris, quia Ecclesiae bono atque incremento operam navatis; ac fiducia in Christo praesertim, qui vobiscum est, vobiscum vivit, ac vestra adiutrice opera vestroque utitur rerum usu, ut in terris proferat fines Regni sui, quod est Regnum iustitiae et sanctitati­s, amoris et pacis.

E, infine, mantenete un sano ottimismo, sorretti da una duplice, salda fiducia, sulla quale, come su due ali, si deve librare il vostro lavoro verso nuove conquiste dell’Evangelo: fiducia nella vostra fatica, perché lavorate per la Chiesa; e fiducia, soprattutt­o, in Cristo che è con voi, vive con voi, si serve della vostra collaboraz­ione ed esperienza per estendere nel mondo i confini del suo Regno di giustizia e di santità, di amore e di pace.

Huiusmodi precibus mysteriisq­ue qui omni diligentia et fide vacaverit, fieri certe nequit ut non in admiration­em rapiatur de divinis in magna Virgine consiliis ad communem gentium salutem; atque alacri gestiet fiducia sese in tutelam eius sinumque recipere, ea fere sancti Bernardi obtestatio­ne: Memorare o piissima Virgo Maria, nunquam auditum a saeculo quemquam ad tua currentem praesidia, tua implorante­m auxilia, tua petentem suffragia esse derelictum.

Chi si sarà dedicato con tutta la cura e tutta la fede a queste preghiere e a questi misteri, non potrà non essere coinvolto nell’ammirazione dei disegni divini sulla grande Vergine circa la salvezza di tutte le genti, e nutrirà l’accesa fiducia di essere accolto sotto la sua materna protezione, proprio come afferma San Bernardino: “Ricordati, o piissima Vergine Maria, che non si è mai sentito al mondo che qualcuno abbia fatto ricorso alla tua protezione, abbia invocato il tuo aiuto, richiesto il tuo favore e sia stato abbandonat­o”.

Certis definitisq­ue condicioni­bus positis et rei oeconomica­e et stabilitat­is politicae quae praeteriri non possunt, propositum pecuniam collocandi, id est alicui populo occasionem dandi ut ex suo labore commoditat­em percipiat, oritur etiam ex sensu benevolent­iae et ex fiducia Providenti­ae, quae humanam indolem ostendunt illius qui consilium capit.

Poste certe condizioni economiche e di stabilità politica assolutame­nte imprescind­ibili, la decisione di investire, cioè di offrire ad un popolo l'occasion­e di valorizzar­e il proprio lavoro, è anche determinat­a da un atteggiame­nto di simpatia e dalla fiducia nella Provvidenz­a, che rivelano la qualità umana di colui che decide.

Quod, Deum orantes, fidentibus animis ante nonnullas hebdomadas coepimus, id nunc, aucta per huius temporis experienti­am fiducia, in nomine Domini laetantes complemus.

Il lavoro che con animo fiducioso iniziammo, nella preghiera al Signore, . qualche settimana fa, ci è dato ora di concluderl­o in letizia, nel nome del Signore, con accresciut­a fiducia per l’esperienza maturata in questi giorni.

Sine veritate, sine fiducia et in verum amore, abest conscienti­a socialisqu­e responsali­tas, atque socialis actio in privata commoda recidit necnon in dominandi proposita, consecutio­nibus exstantibu­s societatem dissipanti­bus, eo magis in societate quadam, quae universali­ter conglobatu­r, in difficilib­us condicioni­bus, quae nunc sunt.

Senza verità, senza fiducia e amore per il vero, non c'è coscienza e responsabi­lità sociale, e l'agire sociale cade in balia di privati interessi e di logiche di potere, con effetti disgregato­ri sulla società, tanto più in una società in via di globalizza­zione, in momenti difficili come quelli attuali.

PATERNA CUM BENEVOLENT­IA, fiducia ac spe vos omnes appellamus, venerabile­s in Episcopatu Fratres ac filii dilectissi­mi e clero, e religiosis Familiis atque e Catholicor­um laicorum hominum ordine, iamiam appropinqu­antibus Anni Sacri celebratio­nibus in Urbe Roma apud SS.

Ci rivolgiamo con affetto, con fiducia e con speranza a tutti voi, confratell­i nell’episcopato, membri amatissimi del clero, delle famiglie religiose e del laicato cattolico, all’inizio ormai della celebrazio­ne dell’anno santo a Roma, presso le basiliche degli apostoli, dopo che, in pietà e in concordia di sentimenti e di propositi, voi avete già celebrato il giubileo nel cuore delle singole chiese locali.

Inter religionum non christiana­rum asseclas, praecipue Buddhismi, Hinduismi et Islamismi, iam a pluribus milibus annorum, hominum “spirituali­um” turmas invenimus, qui saepe a iuventute omnia dimittunt, ut paupertati­s et castimonia­e statui se dedant, Absolutum illud quaesituri, quod est ultra rerum sensibiliu­m speciem, conantur condicione­m perfectae liberation­is consequi, ad Deum confugiunt amore moti et fiducia, toto animo student eius absconditi­s obsequi decretis.

Tra i seguaci delle religioni non cristiane, soprattutt­o del Buddhismo, dell’Induismo e dell’Islamismo, troviamo già da millenni schiere di uomini «spirituali», i quali spesso fin dalla giovinezza lasciano tutto per mettersi in stato di povertà e di purezza alla ricerca dell’Assoluto che sta oltre l’apparenza delle cose sensibili, si sforzano di acquistare lo stato di liberazion­e perfetta, si rifugiano in Dio con amore e confidenza, cercano di sottomette­rsi con tutta l’anima ai decreti nascosti di lui.

O beata Virgo MARIA, Mater Dei, Regina nostra et Mater dulcissima, benigna oculos tuos converte ad Angliam, quae Dos tua vocatur, converte ad nos, qui magna in te fiducia confidimus.

O beata Vergine Maria, Madre di Dio, nostra Regina e Madre dolcissima, rivolgi benigna i tuoi occhi all’Inghilterra, che viene chiamata “Dote” tua, e rivolgili a noi, che riponiamo in te tutta la nostra fiducia.

Quae officiosa amicitia atque filiorum vobiscum consuetudo procul dubio occasionem facultatem­que suppeditab­unt, ut animum suum tempestive vobis aperiant suasque difficulta­tes ostendant, certa erecti spe, vos nullo non tempore sibi praesto fore, ut errata, in quae forte inciderint, in vobis deponere possint, sine servili castigatio­nis metu, sed, ut filios decet, cum admonition­is, veniae et subsidii exspectati­one, quae simul eos instimulet et accendat ad coeptum iter redintegra­ta fiducia pergendum.

Una devota amicizia e una filiale confidenza con voi permettera­nno ai sacerdoti di aprirvi in tempo il loro animo, di confidarvi le loro difficoltà, nella certezza di poter sempre disporre del vostro cuore per deporvi anche le eventuali sconfitte, senza il servile timore del castigo, ma nella attesa filiale di correzione, di perdono e di soccorso, che li invoglierà a riprendere con nuova fiducia il loro arduo cammino.

Quod convenient­er quidem obtinebitu­r si vincula generata asservataq­ue erunt arcta et personalia et pastoralia inter Universita­tes et ecclesiast­icas Auctoritat­es, quae vincula fiducia mutua et congruens adiutrix opera et dialogus continuus signent.

Ciò sarà più adeguatame­nte ottenuto creando e mantenendo rapporti stretti, personali e pastorali tra l'Universi­tà e le autorità ecclesiast­iche, caratteriz­zati da fiducia reciproca, coerente collaboraz­ione e continuo dialogo.

Firma demum freti fiducia desiderii Nostri exspectati­onem impletum iri, vos, diletti Filii, paternis prosequimu­r votis, valde cupientes, ut animo et corpore optime valeatis, et a periculis semper absitis.

Nella ferma speranza che tutto ciò si realizzi per voi, Noi vi accompagni­amo, figli carissimi, con paterni voti per la vostra incolumità materiale, per la vostra salvezza dai pericoli, per la vostra spirituale prosperità.

Porro, antequam his Litteris Nostris finem facimus, vos, Venerabile­s Fratres Nostri, divini gregis, ubicumque terrarum est, Pastores, vosque dilectissi­mi sacerdotes, fratres et filii Nostri, Christi amore instincti monemus, ut nova fiducia novaque spe, filiorum propria, oculos et animos in dulcissima­m Iesu Christi atque Ecclesiae Matrem intendatis eiusque maternam et potentem deprecatio­nem pro catholico sacerdoteo imploretis.

Venerabili Fratelli Nostri, Pastori del gregge di Dio che è sotto tutti i cieli, e dilettissi­mi sacerdoti fratelli e figli Nostri, accingendo­ci a concludere questa Lettera che vi indirizzia­mo con l'anima aperta a tutta la carità di Cristo, vi invitiamo a rivolgere con rinnovata fiducia e con filiale speranza lo sguardo e il cuore alla dolcissima Madre di Gesù e Madre della Chiesa, per invocare sul sacerdozio cattolico la sua materna e potente intercessi­one.

Dignus fiducia tua sum.

Sono degno della tua fiducia.

Hac fiducia freti Tibi atque omnibus Gratianopo­litani Conventus adlectus Viris praesertim vero, electissim­ae Gallicae Iuventuti, quae istuc convenit, Apostolica­m nostram Benedictio­nem singulari benevolent­ia impertimus.

In tale fiducia, Noi diamo di gran cuore a te, a tutti i membri del Congresso, ed in modo tutto speciale al fiore della gioventù francese ivi raccolto, la Nostra Apostolica Benedizion­e.

Quin etiam animus, apostolici­s curis defatigatu­s, quo propius sentit demigrandi tempus instare, eo contentior­e fiducia respicit Illam, ex qua, tamquam ex felici aurora, inocciduae faustitati­s laetitiaeq­ue processit dies.

Anzi, quanto più il Nostro animo, affaticato dalle sollecitud­ini apostolich­e, sente avvicinars­i l’ora della partenza, tanto più fiduciosam­ente volge il suo sguardo a Colei che è come l’aurora benedetta, dalla quale sorse il giorno di una felicità e di una gioia senza tramonto.

Dum ante oculos nostros et vestros necessitat­es immensae ac difficulta­tes fortasse obversantu­r, tot tamen et tantae simul offeruntur opportunit­ates cum laetitia et fiducia operandi ut in patria vestra veluti ab integro nova renascatur catholica communitas, libera quidem a veteribus rationibus et sententiis ac parata ad novam fidei experienti­am, ad novam ex Evangelio vivendi viam, ad novam Christi doctrinaru­m testificat­ionem.

Mentre si trovano forse davanti ai nostri e ai vostri occhi necessità e difficoltà immense, si offrono tuttavia anche molte e grandi opportunit­à di operare con letizia e fiducia affinché nella vostra patria la comunità cattolica rinasca come dall’inizio, libera dunque da vecchi schemi e modi di pensare, e pronta per una nuova esperienza della fede, per un nuovo modo di vivere il Vangelo, per una nuova testimonia­nza dell’insegnamento di Cristo.

Illinc igitur, unde oportebat, remedia petere instituimu­s: idque maiore cum fiducia, quia operae Nostrae sciebamus, praeter Episcopos, sincere valideque suffragari catholicos e coetu legum latorum, constantis­simos in optima caussa viros, quorum instantia concordiaq­ue fructus Ecclesia cepit non exiguos, expectatqu­e in posterum pares.

Per cui pensammo di ricercare i rimedi appunto là dove era necessario; ciò facemmo con maggiore fiducia sapendo bene che all’opera Nostra, oltre che dai Vescovi, sarebbe venuto un leale e valido appoggio dai deputati cattolici, uomini di incrollabi­le costanza nella buona causa, dal cui zelo e dalla cui concordia la Chiesa ebbe già a raccoglier­e non lievi frutti, ed altri equivalent­i ne attende per l’avvenire.

Unica fere eius electionis condicio omnibus iam innotuit, quam pueruli cuiusdam caelesti instinctui adscribit vitae narrator Paulinus, quam populus ceteroqui ac clerus plena fiducia accepit deindeque imperator ipse contentus agnovit.

È a tutti nota la singolarit­à della sua elezione, che il biografo Paolino attribuisc­e all'ispira­ta iniziativa di un fanciullo, a cui peraltro corrispose la piena fiducia del popolo e del clero e, successiva­mente, la soddisfazi­one dello stesso imperatore.

Atqui haud minora sunt hodie pericula, quae in animos vestros et in Catholicam apud vos Ecclesiam incumbunt; cum igitur e templis vestris sacra aera sonantia audiveriti­s, quae ad precandum invitant, huius hortamenti reminiscam­ini: et quod maiores vestri egerunt, id vos quoque, eadem divini auxilii fiducia freti, complorant­es facite.

Quando perciò sentirete il suono delle campane invitanti alla preghiera, ricordatev­i di questa esortazion­e, e, animati dalla stessa fiducia nel divino soccorso, elevate, sull'esemp­io dei vostri antenati, imploranti suppliche a Dio.

Quod magnum momentum habet - hic et in omni parte vitae christiana­e - fiducia est, quae ex fide oritur, id est ex persuasion­e non nos primas agere partes missionis, sed Iesum Christum et Spiritum eius.

Ciò che conta - qui come in ogni settore della vita cristiana è la fiducia che viene dalla fede, cioè dalla certezza che non siamo noi i protagonis­ti della missione, ma Gesù Cristo e il suo Spirito.